भगवान जगन्नाथ कौन हैं ?

भगवान जगन्नाथ कौन हैं ?

सत्ययुग में, इंद्रद्युम्न नाम के एक राजा थे जो भगवान विष्णु के बहुत बड़े भक्त थे। राजा इंद्रद्युम्न जन्म से ही पवित्र ह्रदय के साथ सत्य निष्ठ और वीर थे। राजा इंद्रद्युम्न अपने सभी प्रजा जनों के प्रति दया की भावना के साथ-साथ दान, क्षमा और बलिदान की भावना के साथ अपनी प्रजा की रक्षा करते थे। राजा इंद्रद्युम्न राजधानी का नाम अवंती था।

एक दिन राजा इंद्रद्युम्न विष्णु पूजा पूरी करने के बाद अपने दरबार में आए। सभा में उपस्थित सभी श्रोताओं को उन्होंने सूचित किया कि रात भगवान विष्णु ने उनको सपने में दर्शन दिए और कहा है कि नीलांचल पर्वत की एक गुफा में मेरी एक मूर्ति है उसे नील माधव कहते हैं। तुम एक मंदिर बनवाकर उसमें मेरी यह मूर्ति स्थापित कर दो।

दरबार के श्रोताओं में एक तीर्थयात्री संत भी उपस्थित थे जिन्होंने भारतवर्ष के सभी पवित्र स्थानों का दौरा किया था। उन्होंने राजा को बतलाया कि पूर्वी तट पर पुरुषोत्तम क्षेत्र नामक एक पवित्र स्थान है और उसी के पास में नीलगिरी या नीलाद्री नामक एक सुंदर पर्वत है। उसी पर्वत के केंद्र में एक बड़ा सा बरगद का पेड़ है और पास में ही रोहिणी कुंड नाम का एक तालाब है। ऐसी मान्यता है कि अगर कोई उस पानी के तालाब को छूता है या फिर उसका उपयोग करता है तो तत्काल उसे मोक्ष मिल जाता है। भगवान वासुदेव की नील-कान्ति-मणि मूर्ति (विग्रह) उसी तालाब (कुंड) के पूर्वी तट पर स्थित है।

पास में ही एक गाँव है जिसे सावर दीप कहा जाता है जिस पर सबरास या आदिवासी (आदिवासी) रहते हैं। भगवान नील माधव को जो भगवान विष्णु का एक रूप है। उनको प्रसन्न करने के लिए महराज जी मै एक वर्ष तक तपस्वी के रूप में रहा। तीर्थयात्री ने राजा को बताया कि कल्पतरु वृक्ष से गिरते हुए सुंदर फूलों को वह रोज देखता था और मधुर विष्णु मंत्रों को सुनता था। यहाँ ऐसी मान्यता भी है कि रोहिणीकुंड का पानी पीने के बाद एक कौवे ने मोक्ष प्राप्त किया था।

इस कहानी को सुनने के बाद राजा को भी अंतर्मन में प्रेरणा मिली। राजा ने विद्यापति नामक अपने सबसे वफादार और समर्पित पुजारी को श्री क्षेत्र में स्थित भगवान नील माधव की उपस्थिति की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए भेजने का फैसला किया। अगले दिन विद्यापति ने उत्कल देश की ओर अपनी यात्रा शुरू की।

नीलाचल पर्वत के आसपास पहुंचने के बाद, घने पहाड़ के कारण विद्यापति को आगे बढ़ने का रास्ता नहीं मिला। विद्यापति रथ से नीचे उतरे और एक पेड़ के नीचे विश्राम किया और नील माधव के आशीर्वाद के लिए मन ही मन में प्रार्थना की। ताकि आगे की उनकी यात्रा सुचारू रूप से सफल हो। तभी कुछ देर बाद विद्यापति देखा कि कुछ लोगों का एक समूह उस रास्ते से गुजर रहा है और आपस में भगवान विष्णु की चर्चा भी कर रहा है। विद्यापति उनके पास गए और उनको अपना परिचय दिया।

उस आदिवासी (सबरा) समूह के सरदार जिनका नाम विश्ववासु था विद्यापति का स्वागत किया और उन्हें कुछ फल खाने को दिया और पानी पीने को दिया। भूख से व्याकुल विद्यापति ने उनके दिए प्रसाद को स्वीकार कर लिया और बाद में विश्ववासु ने कबीले के सरदार को बताया कि वह अवंती के राजा इंद्रद्युम्न के पुजारी हैं। राजा को एक तीर्थयात्री भक्त से नील माधव की महिमा सुनने के बाद मुझे राजा इंद्रद्युम्न ने उस पवित्र स्थान को खोजने के लिए भेजा है। राजा को नील माधव प्रभु के दर्शन का बेसब्री से इंतजार है। विश्ववासु ने विद्यापति के पवित्र इरादे को समझा और घने जंगल में उनका मार्ग दर्शन किया। अंत में दोनों नील माधव पहुंचे और दिव्य दर्शन किए।

विद्यापति सरदार विश्ववासु के व्यवहार से खुश थे और उन्होंने जीवन भर उनके साथ रहने का वादा किया। विश्ववासु ने कहा कि जब महाराजा इंद्रद्युम्न जब पुरुषोत्तम क्षेत्र में आयेगें तब भगवान नील माधव गायब हो जाएंगे और सुदर्शन, जगन्नाथ, बलदेव और सुभद्रा के रूप में दर्शन देंगे। इधर महाराजा इंद्रद्युम्न विद्यापति की वापसी की उत्सुकता से प्रतीक्षा कर रहे थे। विद्यापति भी जल्दी ही वापस लौटना चाहते थे और नील माधव के दिव्य स्थान के बारे में राजा को शीघ्र ही सूचित करना चाहते थे। अगले दिन प्रस्थान करते समय, विश्ववासु ने उन्हें प्रसाद दिया ताकि वे राजा इंद्रद्युम्न को दे सकें।

अंत में, विद्यापति अवंती पहुंचे और राजा इंद्रद्युम्न को प्रसाद दिया। महाराजा इंद्रद्युम्न बहुत ही उत्साहित थे और उन्होंने नील माधव के प्रसाद को सम्मान पूर्वक स्वीकार किया। विद्यापति ने अपनी यात्रा के दौरान अनुभव की गई सभी घटनाओं का खुलासा किया। उन्होंने राजा से कहा-कि लंबे समय से नील माधव की पूजा ब्रह्मा, इंद्र और अन्य सभी देवताओं द्वारा की जा रही है।

मनुष्य लोगों को देवता तो नहीं दिखाई देते है लेकिन नील माधव के दिव्य विग्रह पर बहुत ही सुंदर और दिव्य फूल चढ़े हुए और सुंदर प्रार्थना की आवाज आती हैं। नीलाद्रि पहाड़ी की चोटी पर क्या कोई सुगंधित इत्र को सूंघने में सक्षम हो सकता है ? सुनहरे कमल पर खड़ी नीलमाधव की मूर्ति की ऊंचाई 81 इंच है। इस सत्य सुनने के बाद राजा इंद्रद्युम्न ने श्री क्षेत्र जाने का फैसला किया और भगवान नील माधव को प्रसन्न करने के लिए हजार (सहस्रा) अश्वमेध यज्ञ करने की योजना बनाई। तभी अचानक ऋषि नारद राजा को आशीर्वाद देने आए। महाराज ने विनम्रता पूर्वक महान ऋषि नारद जी की सर्वप्रथम पूजा की। नारद ने कहा “हे महाराज, आपके सभी असाधारण गुणों के कारण ही ऋषि, मुनि, देवता, देवराज इंद्र और भगवान ब्रह्मा भी प्रसन्न हैं।

नारद जी ने कहा कि हे राजन हजारों पूर्व जन्मों में दैवीय सेवा करने के बाद कोई भी नील माधव भक्ति प्राप्त कर सकता है। अविद्या को नष्ट करने और हरि भक्ति को प्राप्त करने का एक ही उपाय है। भक्ति चार प्रकार की होती है जैसे तामसिक, राजसिक, सात्विक और निर्गुण (शुद्ध भक्ति)। सात्विक भक्ति के माध्यम से सत्यलोक में प्रवेश किया जा सकता है। राजसिक भक्ति से इन्द्रलोक की प्राप्ति होती है। तामसिक भक्ति से पितृलोक की प्राप्ति होती है और निर्गुण भक्ति से मोक्ष की प्राप्ति होती है। भगवान विष्णु के प्रति आपकी शुद्ध / निर्गुण भक्ति के कारण ही आप सबसे भाग्यशाली आत्माओं में से एक हैं।

भक्ति योग सीखने के बाद राजा ने ऋषि नारद जी से अनुरोध किया कि वह नीलांचल पर्वत की यात्रा पर उनके साथ भगवान नील माधव के दर्शन के लिए साथ ही चलें । ऋषि नारद ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया और उनके साथ श्री पुरुषोत्तम क्षेत्र यानी नीलांचल जाने के लिए सहमत हो गए। ऋषि नारद जी श्री क्षेत्र और उसकी महिमा को बहुत अच्छी तरह जानते थे। महाराज ने ज्येष्ठ शुक्ल पंचमी, पुष्य नक्षत्र और शुक्रवार को अपनी पवित्र यात्रा शुरू करने का फैसला किया। राजा ने अपने राज्य के महत्वपूर्ण लोगों को अपने साथ श्री क्षेत्र जाने के लिए कहा।

अंत में, राजा इंद्रद्युम्न और अन्य लोग उत्कल देश की सीमा पर पहुंच गए। चित्रोत्पला नदी के तट पर विश्राम करते हुए उत्कल देश के शासक और उनके अनुयायी उन्हें बड़े सम्मान के साथ आमंत्रित करने आए। राजा ने भी प्रसन्नतापूर्वक उनका स्वागत किया और राजा की सराहना की क्योंकि वह उस भूमि पर शासन करने के लिए भाग्यशाली और सबसे धन्य है जहां भगवान नील माधव उसकी सेवा स्वीकार करते हैं।

तब राजा और उनके साथ आये हुए सभी लोग महानदी नदी पार कर लिंगराज महादेव के स्थान एकाम्र वन (जंगल) पहुंचे। जहाँ पर चतुर्मुख ब्रह्मा द्वारा भगवान लिंगराज की स्थापना की गई है। विष्णु तीर्थ में स्नान करने के बाद महाराजा इंद्रद्युम्न और ऋषि नारद ने अनंत वासुदेव और लिंगराज की पूजा की। महादेव लिंगराज ने ऋषि नारद से कहा कि पुरुषोत्तम क्षेत्र भगवान श्री हरि का अलौकिक स्थान है। यहाँ पर वो (महादेव) हमेशा नीलकंठ के रूप में हैं। उन्होंने यह भी बताया कि भगवान हरि की नील कंठ मणि (नीलमाधव) की मूर्ति गायब हो गई है। इसलिए उन्हें पहले वहां नृसिंह क्षेत्र की स्थापना करनी होगी। महाराजा को हजार (सहस्रा) अश्वमेध यज्ञ करने की आवश्यकता है। तब राजा दारू ब्रह्म को एक बहुत बड़े वृक्ष के रूप में देखेंगे।

विश्वकर्मा जी उस बड़े से पेड़ से चार मूर्तियां बनायेगें। इसके बाद ही दारु ब्रह्म की स्थापना हो सकेगी। अगले दिन पूरा दल श्री क्षेत्र की ओर बढ़ने लगा । ऋषि नारद ने राजा से कहा कि विद्यापति के अंतिम दर्शन के बाद भगवान नील माधव गायब हो गए हैं। आप नीलाँचल में उनके दर्शन कर सकते हैं। आपको सहस्र अश्वमेध यज्ञ करने की आवश्यकता है। इस तथ्य को सुनकर राजा ने एक हजार अश्वमेध यज्ञ करने की व्यवस्था की। ऋषि नारद की सलाह के अनुसार महाराज ने नृसिंह भगवान् की मूर्ति को काले पत्थर से बनाया था। और उस मूर्ति को काले चंदन के पेड़ के नीचे स्थापित किया। ऋषि नारद ने उन्हें एक बड़ा बरगद का पेड़ दिखाया और राजा से कहा-

“यह वह स्थान है जहाँ भगवान नील माधव सभी को आशीर्वाद देने के लिए भगवान जगन्नाथ के रूप में दर्शन देंगे। यह वृक्ष एक कल्प के लिए जीवित रहेगा। जो ब्रह्मा का जीवनकाल है। इस वृक्ष की छाया को छूकर कोई भी मोक्ष (मोक्ष) प्राप्त कर सकता है। अंत में, ऋषि नारद ने स्वाति नक्षत्र के साथ ज्येष्ठ शुक्ल द्वादशी पर ब्रह्मा द्वारा सुझाए गए स्थान पर नृसिंह मूर्ति की स्थापना की।

राजा इंद्रद्युम्न ने सहस्र अश्वमेध यज्ञ का प्रारम्भ शुरू किया। विश्वकर्मा ने यज्ञ पंडाल का निर्माण कराया। स्वर्ग के सभी देवताओं और हजारों पंडितों को आमंत्रित किया गया था जो वेदों और शास्त्रों के अच्छे जानकार थे। देवेंद्र ने राजा को सूचित किया कि भगवान नील माधव ने उन्हें पहले ही सूचित किया था कि वह यहां से गायब हो जाएंगे और दारु ब्रह्म के रूप में फिर से प्रकट होंगे। सभी देवता अपने ईश्वरीय शरीर को छोड़कर मानव शरीर को स्वीकार करके भगवान जगन्नाथ को अपनी सेवा प्रदान करेंगे। ब्रह्मा जी की आज्ञा पाकर यज्ञ प्रारम्भ किया गया है। भगवान विष्णु और तीन लोकों के अन्य लोग अश्वमेध यज्ञ के कार्यक्रम से संतुष्ट थे। राजा 999 यज्ञों को सफलतापूर्वक पूरा कर लिया ।

अंतिम यज्ञ करते समय इंद्रद्युम्न ने सपने में दारु ब्रम्ह की मूर्तियों को देखा। उन्होंने दूधिया सागर से घिरे एक द्वीप पर शंख चक्र के निशान वाला एक बरगद का पेड़ (कल्प वृक्ष) भी देखा। पेड़ के नीचे मणिरत्न का एक सिंहासन था जिस पर भगवान शंख और चक्र धारण किए बैठे थे। अनंत वासुदेव भगवान के दाहिनी ओर बैठे थे और बीच में देवी लक्ष्मी बैठी थीं तथा बाईं ओर सुदर्शन चक्र था। ब्रह्मा और अन्य देवता उनके पास प्रार्थना कर रहे थे। इंद्रद्युम्न ने माना कि यह 999 यज्ञों के पूरा होने पर एक प्रभाव था । देवर्षि ने कहा “हे महाराज, 1000 यज्ञों के पूरा होने के 10 दिनों के भीतर भगवान आपको इसी स्थान पर दर्शन देंगे”

सहस्र अश्वमेध यज्ञ के पूर्ण (पूर्णाहुति) के बाद, राजा और उनके परिवार के सदस्य स्नान के लिए तैयार हो गए। बिलेश्वर महादेव के पास समुद्र में स्नान करते समय एक व्यक्ति ने राजा को सूचित किया कि समुद्र तट पर शंख चक्र के निशान वाली लकड़ी का एक विशाल लट्ठा मिला है और जो पानी के ऊपर आधा दिखाई देता है। नारद ने महाराज से कहा कि ये वे चार मूर्तियाँ हैं जिन्हें उसने स्वप्न में देखा था और अब वे चार शाखाओं वाले वृक्ष के रूप में दर्शन देने आए हैं।

राजा ने विग्रह के निर्माण के लिए कई सक्षम मूर्तिकारों को बुलाने का आदेश दिया। अब बारी थी लकड़ी से भगवान की मूर्ति गढ़ने की। बहुत से श्रेष्ठ कारीगर आये। राजा के कारीगरों ने लाख कोशिश कर ली। लेकिन कोई भी लकड़ी में एक छैनी तक भी नहीं लगा सका। जब राजा नारद के साथ मूर्तियाँ (श्री मूर्तियाँ) बनाने पर चर्चा कर रहे थे, तभी अचानक दिव्य ध्वनि (दिव्य वाणी) सुनाई दी, एक आकाशवाणी हुई कि “एक बूढ़ा ब्राह्मण मूर्तियाँ बनाएगा। तब तीनों लोक के कुशल कारीगर भगवान विश्‍वकर्मा एक बूढ़े व्यक्ति का रूप धरकर आए। उन्होंने राजा को कहा कि वे नीलमाधव की मूर्ति बना सकते हैं, लेकिन साथ ही उन्होंने अपनी शर्त भी रखी कि वे 21 दिन में मूर्ति बनाएंगे और अकेले में बनाएंगे। कोई उनको बनाते हुए नहीं देख सकता।

उनकी शर्त मान ली गई। लोगों को आरी, छैनी, हथौड़ी की आवाजें आती रहीं। अचानक 15 दिन बाद कमरे से आवाज आनी बंद हो गई। राजा इंद्रदयुम्न की रानी गुंडिचा अपने को रोक नहीं पाई। वह दरवाजे के पास गई तो उसे कोई आवाज सुनाई नहीं दी। वह घबरा गई। उसे लगा बूढ़ा कारीगर मर गया है। उसने राजा को इसकी सूचना दी। अंदर से कोई आवाज सुनाई नहीं दे रही थी तो राजा को भी ऐसा ही लगा। सभी शर्तों और चेतावनियों को दरकिनार करते हुए राजा ने कमरे का दरवाजा खोलने का आदेश दिया। राजा ने पन्द्रह दिनों के बाद बंद चबूतरे के दरवाजे खोले और आश्चर्य की बात है कि जैसे ही कमरा खोला गया तो बूढ़ा व्यक्ति गायब था और उसमें 3 अधूरी मूर्तियां मिली पड़ी मिलीं। भगवान नील माधव और उनके भाई के छोटे-छोटे हाथ बने थे, लेकिन उनकी टांगें नहीं बनी थी। जबकि सुभद्रा के हाथ-पांव बनाए ही नहीं गए थे। राजा ने इसे भगवान की इच्छा मानकर इन्हीं अधूरी मूर्तियों को स्थापित कर दिया। तब से लेकर आज तक तीनों भाई बहन इसी रूप में विद्यमान हैं।

सभी वैदिक पंडितों ने राजा की सराहना करते हुए कहा था “भगवान विष्णु ऋग्वेद (10- 155-3) में घोषित पुरुषोत्तम क्षेत्र में दारू ब्रम्ह के रूप में जगन्नाथ के रूप में प्रकट हुए हैं। यह एक वैदिक सत्य है कि सभी विग्रहों की संरचना पहले से तय की गई है और कोई भी इंसान दारू मूर्तियों (मूर्तियों) को डिजाइन नहीं कर सकता है। तो दारू ब्रह्मा श्री जगन्नाथ के दर्शन से व्यक्ति आसानी से मोक्ष प्राप्त कर सकता है। अब राजा ने उत्तरी खाली तरफ एक भव्य मंदिर बनाने और श्री विग्रहों को स्थापित करने का फैसला किया।

देश के विभिन्न हिस्सों से मंदिरों के निर्माण के लिए मूर्तियां और आवश्यक पत्थर लाए थे। उन्होंने मंदिर को मजबूत, अद्वितीय और अधिक सुंदर बनाने के लिए बहुत सारा धन खर्च किया। भारत के विभिन्न हिस्सों के शासकों ने भव्य मंदिर के निर्माण को सफलतापूर्वक पूरा करने के लिए अपनी मूर्तियां और धन भेजा था । अंत में, वह नीलाद्री में विशाल और आकर्षक मंदिर का निर्माण करने में सक्षम हो सका। ऐसा अद्भुत और अनोखा मंदिर दुनिया में कहीं नहीं मिलेगा। नारद ने राजा को सूचित किया कि उन्हें दारु ब्रम्ह के विग्रह को स्थापित करने के लिए सप्त ऋषि के साथ श्री ब्रह्मा को आमंत्रित करने के लिए ब्रह्मलोक की यात्रा करने की आवश्यकता है। नारद जी ने इंद्रद्युम्न से कहा कि आप अपने अच्छे कर्मों और भक्ति के कारण मानव शरीर के साथ ब्रम्ह लोक तक पहुँच सकते हैं । राजा इंद्रद्युम्न ने एक दिव्य विमान की व्यवस्था की और दोनों ने ब्रह्मलोक की ओर यात्रा शुरू की।

इस बीच-इंद्रद्युम्न की पत्नी रानी गुंडिचा ने चारो विग्रह की सुरक्षा के लिए एक मंदिर का निर्माण किया। इस मंदिर का नाम गुंडिचा मंदिर है जिसे भगवान जगन्नाथ के जन्मस्थान के रूप में भी जाना जाता है। यह इंद्रद्युम्न तालाब के पास मौजूद है। अंत में उनका रथ ब्रह्मलोक पहुंचा। उन्होंने पाया कि ब्रह्मलोक चंद्रमा की तुलना में बहुत उज्जवल था। ब्रह्म ऋषियों द्वारा गायत्री मंत्र और वेद ध्वनि की तरंग सुनाई दे रही थी। उन्हें सभा के मुख्य द्वार से अंदर प्रवेश करने की अनुमति मिल गई फिर वे उस मुख्य स्थान पर पहुँचे जहाँ श्री ब्रह्मा जी ध्यान की योग मुद्रा में में बैठे थे और अन्य सभी देवता उनकी स्तुति कर रहे थे।

ऋषि नारद और राजा ने उनको साष्टांग प्रणाम किया। नारद जी ने उन्हें भूलोक से ब्रह्मलोक तक आने का कारण बताया। इंद्रद्युम्न ने संक्षेप में पूरी कहानी सुनाई और कहा “हे ब्रह्मदेव, आप अब मेरे इरादे से अच्छी तरह वाकिफ हैं। नारद की सलाह और मार्गदर्शन के अनुसार मैंने 1000 अश्वमेध यज्ञ किया है। अंतिम यज्ञ के समापन के दौरान ही श्री जगन्नाथ, श्री बलदेव, देवी सुभद्रा और श्री सुदर्शन श्रीक्षेत्र में दारू ब्रम्ह के रूप में प्रकट हुए हैं। हम इस नए मंदिर में आपके द्वारा सभी मूर्तियों को स्थापित करने के लिए आपको आमंत्रित करने के लिए यहां आए हैं। हमने सभी चारों देवताओं के लिए नीलाचल में एक मंदिर का निर्माण किया है।

भगवान ब्रह्मा ने कहा- हे महाराज, आप भगवान विष्णु के एक महत्वपूर्ण और प्रिय भक्त हैं। आपने श्री जगन्नाथ के लिए एक महान मंदिर का निर्माण करके एक अनमोल काम किया है। लेकिन आपके भूलोक से ब्रह्मलोक में आगमन के बाद से अब तक इक्कीस दिव्य युग बीत चुके हैं जिन्हें एक मन्वन्तर भी कहा जाता है। इस लंबे समय के दौरान आपके सभी बच्चों, रिश्तेदारों, वंशजों और कई राजाओं ने जन्म लिया और नष्ट हो गए। मंदिर कई वर्षों तक रेत से ढका रहा। लेकिन अब कलिंग के शासक ने मंदिर की सफाई कर माधव की अस्थायी मूर्ति स्थापित कर दी है।

ब्रह्मा जी ने सभी को एक महत्वपूर्ण रहस्य भी बताया “मेरे पहले पचास वर्षों (प्रथम पराधे) के दौरान श्री हरि की नील कंठमणि मूर्ति पुरुषोत्तम क्षेत्र में दिखाई दे रही थी। आज से, मेरे जीवन के दूसरे पचास वर्ष श्वेत बाराह कल्प में ( दूसरा पराध) तो भगवान जगन्नाथ आज सुबह से भुलोक में प्रकट हुए हैं। वे मेरे जीवन के अगले पचास वर्षों तक यानी मेरे जीवन के अंत तक दारु ब्रम्ह के रूप में रहेंगे।

हे राजन आपने समय के परिवर्तन को महसूस नहीं किया है और बुढ़ापे से भी प्रभावित नहीं हुए हैं। इसलिए अब आप श्री क्षेत्र जा सकते हैं और मूर्तियों की स्थापना समारोह की तैयारी शुरू कर सकते हैं। स्थापना समारोह की तैयारी के लिए सभी देवताओं ने इंद्रद्युम्न और नारद के साथ भूलोक यात्रा की। भुलोक पहुंचने के बाद मंदिर को अच्छी हालत में देखकर इंद्रद्युम्न बेहद खुश हुए। लेकिन उस समय गाला नाम का राजा श्री क्षेत्र पर शासन कर रहा था।

इंद्रद्युम्न ने विश्वकर्मा की मदद से ब्रह्मा, ब्रम्ह ऋषियों, सभी अन्य देवताओं और भुलोक के अन्य शासकों, पाताल लोक के नागराजों को शाही और आरामदायक आवास प्रदान करने के लिए सभी आवश्यक व्यवस्था की। प्रारंभ में तो गाला राजा मंदिर को इंद्रद्युम्न को सौंपने का विरोध कर रहे थे। लेकिन नारद के साथ सभी देवताओं को देखने के बाद उन्होंने अपने व्यवहार और दारू ब्रम्ह की अज्ञानता के लिए पश्चाताप किया। ऋषि नारद ने राजा से तीन रथ बनाने को कहा। नारद ने तीन रथों की स्थापना समारोह किया। सभी श्री मूर्तियाँ अपने-अपने रथों पर विराजमान थीं। सभी आम जनता को दारूब्रह्म की मूर्तियों के दर्शन करने का अवसर मिला।

साधु और सभी महात्मागण रथों को नीलाचल में नए मंदिर की ओर खींचने की प्रतीक्षा कर रहे थे। ब्रह्मा जी भी अपने सभी सहायकों के साथ एक सुनहरा विमान (रथ) लेकर आए। ब्रह्मा के मार्गदर्शन में महर्षि भारद्वाज ने आवश्यक अनुष्ठान किए। इसके बाद बलदेव, सुभद्रा और जगन्नाथ की मूर्तियों की स्थापना की गई। तब ब्रह्मा, नारद और महर्षि ने प्रार्थना की। रथों के नए मंदिर में पहुंचने के बाद सभी मूर्तियों को मंदिर के अंदर ले जाया गया और रत्न सिंहासन पर रखा गया।

बैसाखी शुक्ल अष्टमी को पुष्य नक्षत्र के साथ स्थापना समारोह संपन्न हुआ। स्थापना के बाद, ब्रह्मा ने इंद्रद्युम्न को श्री विग्रहों की पूजा करने के लिए मंदिर में प्रवेश करने के लिए कहा। जब राजा ने मंदिर में प्रवेश किया और वह मूर्ति को नृसिंह स्वरूप (रूप) के रूप में देखकर आश्चर्यचकित हो गए। उन्होंने ब्रह्मा जी को इसकी सूचना दी।

राजा यह सोचकर आश्चर्य चकित रह गया कि चारों मूर्तियाँ कैसे एक नृसिंह मूर्ति बन जाती हैं। तब ब्रह्मा जी ने इंद्रद्युम्न से कहा कि- जगन्नाथ भगवान् के भयानक नृसिंह स्वरूप के रूप में अपना पहला दर्शन देने का मुख्य कारण यह है कि लोगों को यह नहीं मानना ​​चाहिए कि सभी मूर्तियाँ दारूब्रम्ह की बजाय सामान्य लकड़ी से बनी हैं।

यदि कोई शुद्ध भक्त पूरे भक्ति भाव से उनके दर्शन करे तो किसी भी प्रकार के पाप का नाश हो सकता है। नृसिंह स्वरूप श्री हरि का आदि रूप है। वही पूरे ब्रम्हांड के सर्वोच्च स्वामी हैं। वही पूरे ब्रह्मांड का निर्माण, पालन और विनाश कर सकते है। भगवान ने स्वयं लोगों को आशीर्वाद देने के लिए इस शांत और निर्मल दारू ब्रह्म जगन्नाथ रूप में प्रकट होने का फैसला किया।

दारुब्रह्म की चार मूर्तियाँ चार वेदों का प्रतिनिधित्व करती हैं जैसे-बलभद्र को ऋग्वेद, जगन्नाथ को सामवेद, सुभद्रा को यजुर्वेद और सुदर्शन को अथर्ववेद के रूप में। वह ब्रह्मांड के निर्माण और विनाश के बाद से एक अलग रूप में मौजूद है। ब्रह्मा जी ने भगवान के सामने उपदेश देने के लिए इंद्रद्युम्न को अथर्ववेद के नृसिंह मंत्र की पेशकश की। ब्रह्मा ने इस मंत्र से भगवान से प्रार्थना की और भगवान ने जगन्नाथ, सुभद्रा, बलभद्र और सुदर्शन के रूप में दर्शन दिए।

तब दारुब्रह्म ने कहा “हे इंद्रद्युम्न, मैं आपकी भक्ति और निष्काम कर्म से पूरी तरह संतुष्ट हूं। आपने इस भव्य मंदिर का निर्माण किया है और मैं यहां ब्रह्मा के जीवन के अंत तक रहूंगा। आपका नाम मंदिर से हमेशा के लिए जुड़ा रहेगा। ज्येष्ठ पूर्णिमा पर आपके सहस्र अश्वमेध यज्ञ से मुझे पूर्ण प्रसन्नता हुई थी, इसलिए हर वर्ष इस दिन मेरे महा स्नान (पूर्ण स्नान) का आयोजन करें। जिसे देव स्नान पूर्णिमा कहा जाएगा।

कल्पतरु के उत्तर की ओर एक प्रसिद्ध तीर्थ स्थान पड़ता है जिसे “सर्व तीर्थ माई ” के नाम से जाना जाता है, जहाँ ज्येष्ठ मास की शुक्ल चतुर्दशी पर एक भव्य अनुष्ठान किया जाता है, और पूर्णिमा के दिन, ब्राह्मणों के द्वारा ब्रह्म दारुस के स्नान के लिए सोने के एक बर्तन में पानी लाया जाता हैं। इस स्नान समारोह के लिए एक पंडाल बनाने की आवश्यकता होती है। स्नान की रस्म पूरी होने के बाद मेरे विग्रह को वापस मंदिर में ले जाएं। इसके पश्चात अगले 15 दिनों तक मेरे दर्शन के लिए किसी को भी अनुमति नहीं दी जाएगी।

उसके बाद, आपको गुंडिचा महोत्सव मनाने की आवश्यकता पड़ती है, जिसमें प्रत्येक वर्ष आषाढ़ शुक्ल द्वितीया के दिन हमारी विग्रह को तीन अलग-अलग रथों के द्वारा गुंडिचा मंदिर ले जाया जाता है, जिस स्थान पर आपने सहस्र अश्वमेध यज्ञ किया था वह मेरा प्रिय स्थान है। क्योंकि मैं सर्वप्रथम उसी स्थान पर प्रकट हुआ था, एवं वह मेरा जन्मस्थान भी है।

मेरे रथ यात्रा के लिए आपको इस तरह से तैयारी करने की आवश्यकता है। मैं नौ दिनों तक गुंडिचा में रहूंगा जो इंद्रद्युम्न सरोवर के नजदीक में स्थित है। जो कोई भी इन्द्रद्युम्न सरोवर में स्नान करने के पश्चात अदपा मंडप पर मेरे दर्शन करेगा, वह बैकुंठ का भागी होगा। इसके बाद विश्ववासु और विद्यापति के परिवार के सदस्य ही मेरे विग्रह की सभी सेवाओं को करने के वंशानुगत अधिकारी होंगे। इस प्रकार कहने के पश्चात भगवान जगन्नाथ जी ने ब्रह्माजी को उनकी उपस्थिति के लिए धन्यवाद दिया व उन्हें ब्रह्मलोक लौटने का आदेश दिया।

यह सुनकर सभी देवता भी अपने-अपने लोकों में लौट गए। इस प्रकार स्वयं भगवान जगन्नाथ सभी मनुष्यों को आशीर्वाद देने के लिए दारूब्रह्म के रूप में नीलांचल में विराजमान हो गए। ब्रह्मा की इच्छा के अनुसार, महाराजा इंद्रद्युम्न ने भगवान जगन्नाथ के अनुष्ठान और अन्य सेवाओं को आगे भी उसी प्रकार से जारी रखा।

जय जगन्नाथ