श्रीमद्भागवत गीता में भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन से कहा है कि-

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर् भवति भारत| अभ्युत्थानं अधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्||

परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्। धर्मसं स्थापनार्थाय संभावनामि युगे युगे ॥

परित्राणाय साधुनां विनाशाय च दुष्कृताम धर्म-संस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे

अर्थ:-

जब-जब धर्म की हानि होती है और दुष्टता या अधर्म की वृद्धि होती है तब-तब मैं (भगवान श्री विष्णु) स्वयं प्रकट होता हूं।  

पवित्र भक्तों की रक्षा करने, दुष्टों और दुष्टों का विनाश करने और धर्म की स्थापना करने के लिए, मैं प्रत्येक युग में (अर्थात प्रत्येक युग में चार युगों के चक्र में) मानव रूप में अवतार लेता हूं।

गोस्वामी तुलसीदास जी ने भी अपने ग्रंथ रामचरित-मानस में कहा है कि-

"जब -जब होई धरम की हनी, मूत्रकृच्छ असुर अधम अभिमानी,  टैब-टैब धरि प्रभु विविध शरीर,  हरहि दयानिधि सज्जन पीरा"

अर्थ-

जब-जब धर्म की हानि होती है, अधर्म बढ़ता है, दुष्ट लोग बढ़ते हैं, राक्षसों (असुरों) के अत्याचार और दुष्कर्म बढ़ते हैं तो भगवान विष्णु विभिन्न अवतार लेते हैं। भगवान विष्णु दुष्टों का नाश करके साधु-संतों, मनुष्यों और भगवान की रक्षा करते हैं।  

भगवान विष्णु ने विभिन्न युगों में विभिन्न अवतार लिए हैं। में सत्ययुग, भगवान नारायण ने 5 (पांच) अवतार लिये- 

  1. मत्स्य (मछली) अवतार,  
  2. कच्छप/कूर्म (कछुआ) अवतार,  
  3. वराह/शुकर (सूअर) अवतार,  
  4. नरसिम्हा (आधा आदमी/आधा शेर) अवतार और  
  5. वामन (बौना) अवतार।  
इसी प्रकार त्रेता युग, भगवान नारायण ने दो अवतार लिये थे -  
  1. राम अवतार, और  
  2. परशुराम/भृगुपति अवतार।  
फिर अंदर द्वापर युग, भगवान नारायण ने दो अवतार लिये थे-  
  1. कृष्ण अवतार और  
  2. हलधर/बलराम अवतार।

इसमें कहा गया है कि, कलियुग, भगवान नारायण कुल तीन अवतार लेंगे। उनमें से दो को दस अवतारों (दशावतार) की इस सूची में शामिल किया गया है। दशावतार का वर्णन कवि जयदेव जी महाराज कृत 'गीतगोविंद' तथा भागवत शास्त्र आदि अनेक ग्रंथों में मिलता है। उन दशावतारों का संक्षिप्त विवरण नीचे दिया गया है:-

 

मत्स्य (मछली) अवतार:-

महर्षि वेद व्यास जी महाराज श्रीमद्भागवत महापुराण में भगवान के मत्स्य अवतार के बारे में लिखते हैं:-

"आसीदतीत्कल्पान्ते ब्रह्मो नैमित्तिको लयः। समुद्रोपलुतास्तत्र लोका भूरादयो नृप।।

कालेनागतनिद्रास्य धातुः शिशयशोर्ब्ली। सुखतो निःश्रितान वेदात् हयग्रीवोन्धन्तिकेंदहर्त।।

ज्ञातवा तहदानबेन्द्रस्य ह्यग्रीवस्य चेष्टितम्। दधार शफ़रीरूपं भगवान हरिरीश्वर।।

अतीतप्रलयापाय उत्थिताय एस बेधसे। हत्वासुरं हयग्रीवं वेदान प्रत्याहर्नधरिः।।" 

- (श्रीमद्भागवत महापुराण - मत्स्यावतारकथा - आठवां खंड - चतुर्विनशोऽध्याय)

श्री जयदेव जी महाराज अपने गीत गोविंद में मत्स्य अवतार के बारे में लिखते हैं कि:-
"प्रलय पयोधि जले धृतवानसि वेदम्, विहित वहित्र चरित्रमखेडम्।। केशव धृत मीन शरीर जय जगदीश यहां।।"

अर्थ-  

उपरोक्त दोनों श्लोकों में, महर्षि वेदव्यास और जयदेव ने वर्णन किया है कि भगवान विष्णु ने मत्स्य (मछली) के रूप में प्रकट होकर क्या किया था। भगवान विष्णु ने मनु की नाव द्वारा मानव जाति को विनाशकारी प्रलय से बचाया था। इनके द्वारा ही भगवान विष्णु ने धर्म की स्थापना का कार्य किया।

एक राक्षस हयग्रीव ने वेदों को चुरा लिया था और खुद को समुद्र के गहरे पानी में छिपा लिया था। भगवान विष्णु ने मत्स्य अवतार लेकर हयग्रीव से भयंकर युद्ध किया और उसका वध कर दिया। भगवान विष्णु ने वेदों को पुनः प्राप्त करके भगवान ब्रह्मा को लौटा दिया। सात ऋषियों की भी रक्षा भगवान विष्णु ने मत्स्य अवतार धारण करके की थी।

  कच्छप/कूर्म (कछुआ) अवतार:- श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेद व्यास ने कच्छप अवतार के बारे में लिखा है:

"पृष्ठे ब्रह्मादमन्दमन्दरगिरि- ग्रवाग्रकण्ड्वयननिद्रालो कामनाकृतेर्भगवतः श्वासनिलाः पांतु वः।

यतसंस्कार कलानुवर्त्तन बशाद बेलानिभेनायसां रोशनतमतंद्रितं जलनिधेर्नाद्यापि विश्रामयति।।" – 

श्रीमद्भागवत पुराणम् / स्कंध: 12 / अध्याय: 13

अर्थ :-

कूर्म यानी कच्छप (कछुआ) अवतार में भगवान विष्णु ने खुद को दूध के सागर के तल पर रखा और अपनी पीठ को समुद्र मंथन के लिए मंदराचल पर्वत का आधार या धुरी बनाया।

जब देवताओं को राक्षसों के हाथों अपना अधिकार खोने का खतरा था, तो भगवान विष्णु ने उन्हें समुद्र मंथन करने की सलाह दी ताकि वे अमृत प्राप्त कर सकें जो उन्हें मजबूत और अमर बना देगा। देवताओं ने समुद्र मंथन में सहायता पाने के लिए राक्षसों के साथ एक समझौता किया और उन्होंने मिलकर समुद्र से सभी मूल्यवान चीजें प्राप्त करने के लिए समुद्र का मंथन किया।

कच्छप अवतार के बारे में जयदेव जी महाराज ने अपने गीत गोविंद में लिखा है:-

"रचनात्मकता विपुल तारे टीवी तिष्ठति पृष्ठे। धरणीधारणकिरण चक्र गरिश्ते।

केशव धृत, कच्छप रूप, जय जगदीश यहां।।" 

अर्थ:-

जब पृथ्वी पर केवल अंधकार था, तब भगवान विष्णु ने प्रकाश लाने के लिए कछुए के रूप में अवतार लिया और पृथ्वी को अपनी पीठ पर उठाकर सूर्य की कक्षा में स्थापित कर दिया।

  वराह (सूअर) अवतार:- श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेद व्यास ने वराह अवतार के बारे में लिखा है:-
"तमालनील॰ सीतादंतकोट्या क्षमामुक्षिपन्त॰ ग्लाइलयांग। प्रज्ञाय बंधधाजलयोनधनुवाकै- लेबल मुख्य उपत्स्तुरिशम्।।"
कवि जयदेव गीत गोविंद में वराह अवतार के बारे में लिखते हैं:-
"वशति दशन सुमे धरणी टीवी लॉस्ना। शशिनि कलंक कलेव निमग्ना। केशव धृत, शूकर रूप, जय जगदीश यहाँ।।"

अर्थ:-

हिरण्याक्ष नामक राक्षस पृथ्वी को खींचकर समुद्र के तल में ले गया। भगवान विष्णु ने पृथ्वी की रक्षा के लिए सूअर (वराह) का रूप धारण किया और हजारों वर्षों के युद्ध के बाद, उन्होंने राक्षस हिरण्याक्ष को मारकर पृथ्वी को बचाया।

  नरसिम्हा (आधा आदमी/आधा शेर) अवतार: - श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेदव्यास ने नरसिम्हा अवतार के बारे में कहा है:-
"द्विस्पृष्टकाय मदिर्घपी बरग्रीबोरुबक्षःस्थलमलुमध्यमम्।  चंद्राशुगौरिश्चूरितं तद्वुर्हैर्विश्वाराभुजादिकशतं नखायुद्धम्।। विश्वक स्पुरान्तं ग्रहणतुरं हरिर्ब्यालो यथाअंधंधखु॰ कुलिशाक्षतत्वचम्। उत्तर विरोध ददार लीलिया नखैर्यथाहिं गरुड़ महाविषम्।।"  - भागवत पुराण - सर्ग 7 - अध्याय 8: श्लोक 29
कवि जयदेव जी भी अपने गीत गोविंद में नरसिम्हा अवतार के बारे में लिखते हैं -
"टैब कर कमलवरे नखमद्भुतश्रृंगम्, दलित हिरण्यकशिपु तनु भृंगम्। केशव धृत, नरहरि रूप, जय जगदीश यहाँ"

अर्थ:-

भगवान विष्णु ने आधे मनुष्य और आधे सिंह (सिंह) के रूप में इस अवतार में अपने भक्त प्रह्लाद को उसके पिता (राक्षस राजा- हिरण्यकशिपु) के अत्याचारों से बचाया था।. हिरण्यकश्यप को इस तरह मरने का वरदान प्राप्त था कि वह न तो किसी मनुष्य या जानवर द्वारा मारा जाएगा, न हवा, पानी या समुद्र में, न घर में, न बाहर, न दिन में, न रात में, न शस्त्र या शास्त्र से और न ही किसी के द्वारा मारा जाएगा। यह वरदान पाकर वह स्वयं को अमर मानने लगा।

भगवान नरसिम्हा एक खंभे से बाहर आए, और हिरण्यकशिपु को अपनी गोद में बैठाया, और दरवाजे के प्रवेश द्वार पर, भगवान ने अपने लंबे नाखूनों से उसका पेट फाड़ दिया।

  वामन (बौना) अवतार:- महर्षि वेदव्यास ने श्रीमद्भागवत महापुराण में लिखा है:–

"यत् तद् बपूर्वात विभूषणायुधैरब्यक्तचिद ब्यक्तमधारयन्धरिः।

बभुव दसब एस वामनो बातुः संपश्यतेर्दिव्यगतिर्यथा नटः" 

- श्रीमद्भागवत पुराण- अष्टम: स्कंध: अष्टादशोऽध्याय: श्लोक 12

"धातु कमंडलुजलं तदुरुक्रमत्स्य, पोस्टाबनेजन पवित्रताया नरेंद्र। स्वर्धुन्यभूनवभासि पत्नी निमर्ष्ति, लोकत्रयं भगवतो बिश्देव कीर्ति।।" - श्रीमद्भागवत महापुराण / सकन्ध 08 / अध्यायः 21
कवि जयदेव जी ने भी अपने गीत गोविंद में यही प्रमाण दिया है -
"चलयसि विक्रमणे वलीमद्भुत्वामन्, पदनाखनिरजनित जन प्योर, केशव धृत, वामन रूप, जय जगदीश हरे"

उपरोक्त दोनों छंदों का अर्थ है कि यह अवतार (एक हाथ में आयताकार पानी का बर्तन या पानी का कमंडलु और दूसरे हाथ में छाता पकड़े हुए एक बौने के रूप में दर्शाया गया है) इंद्र के राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिए लिया गया था।

राजा बलि हिरण्यकशिपु के परपोते थे। उन्होंने अपनी तपस्या के बल पर तीनों लोकों पर अपना वर्चस्व स्थापित कर लिया था। जब बलि की प्रतिष्ठा इंद्र पर भारी पड़ने लगी तो इंद्र ने अपना वर्चस्व स्थापित करने के लिए भगवान विष्णु से मदद मांगी।

भगवान विष्णु ने खुद को एक बौने के रूप में प्रच्छन्न (परिवर्तित) किया और राजा बलि से उन्हें तीन कदम जितनी बड़ी भूमि का एक टुकड़ा देने के लिए कहा, जिस पर वह ध्यान कर सकें। जब बलि ने उनका अनुरोध स्वीकार कर लिया, तो भगवान विष्णु ने अपनी अलौकिक शक्तियों का उपयोग करके पहले दो चरणों में पृथ्वी और स्वर्ग पर कब्ज़ा कर लिया और बलि को उसके राज्य से वंचित कर दिया।

लेकिन राजा बलि ने अपनी उदारता दिखाई और भगवान विष्णु से अपने सिर पर तीसरा पैर रखने के लिए कहा। बलि की उदारता देखकर भगवान विष्णु प्रसन्न हुए और राजा बलि को पाताल लोक का अधिपति बना दिया।

  परशुराम अवतार- महर्षि वेदव्यास जी ने श्रीमद्भागवत महापुराण में लिखा है कि -
"अवतार क्षोडशमे पश्यन ब्रह्मद्रुहनृपण। त्रिसप्तकृत्वः कृपिटोनिःक्षत्र मकरोन महीम्।।"
"आस्तानेन्ध्यापि महेंद्रादेय न्यस्तदण्डः प्रशान्तधीः। उपग्यमानचरितः सिंदगन्धर्वचारणैः।। एवं भृगुषु विश्वात्मा भगवान हरिरीश्वरः। अबतिर्य परं भारं भुबंधन बहुशोणृपाण।।"
कवि जयदेव जी अपनी पुस्तक गीत गोविंद में लिखते हैं कि -
"क्षत्रियरुधिरामये जगदपगतपापम्, स्नापयसि पयसि शमितभवतापम्। केशव धृत, भृगुपति रूप, जय जगदीश हरे।"

अर्थ:-

भगवान विष्णु ने त्रेता युग में परशुराम/भृगुपति के रूप में अवतार लिया। परशुराम (दाहिने हाथ में कुल्हाड़ी लिए हुए चित्रित) भगवान विष्णु के छठे अवतार हैं। इस अवतार के समय महाप्रभु परशुराम ने क्षत्रियों के रक्त से धरती माता को शांत किया था। कहा जाता है कि वह अपने पिता की मृत्यु से क्रोधित हो गये और उन्होंने 21 बार क्षत्रियों का समूल नाश कर दिया!  

  राम अवतार- भागवत महापुराण में महर्षि वेदव्यास जी कहते हैं कि-
"ततः प्रजग्मुः प्रशमं मेरुद्गाना, दिशः प्रसेहुरविमल नभोन्धभवत्।" मही चकंपे न च मारुतो बबै, स्थिर प्रभश्चाप्यभवत् दिवाकरः।"      - रामायणम् / युद्धकांडम् / सर्ग: 111
निम्नलिखित श्लोक अध्यात्म रामायण से हैं -
"एवं स्तुतस्तु देबेशो विष्णुस्तिदशपुंगबः। पितामह पुरोगंस्तां सर्वलोकनमस्कृतः।"

"अब्रबीत त्रिदशां सर्वान् सम्मिलितान् धर्मसंहितान्।"

सपुत्रपौत्रं सामत्यं समन्तिज्ञातिबंधवम्।।

हत्वा कुरंदूरादर्शं देवर्षीणां भयभहम्।

दशवर्ष सहस्राणी दशवर्ष शतानि च।

वत्स्यामि मानुषे लोके पाल्यन् पृथिवीमिमाम्।।

रावणेन हृतं स्थानमस्ककं तेजसा सह,

त्वयाद्य निहतो दुष्टः पुनः प्राप्तं पदं स्वकम्।।"

राम अवतार के बारे में कवि जयदेव जी ने भी अपने गीत गोविंद में लिखा है -
"बितरसि दिक्षु राणे दिक्पतिकमनीयम्, दशमुख मौलीलिं रामाणीयम्। केशव धृत, रघुपति रूप, जय जगदीश हरे।।"

ऊपर लिखे श्लोकों में कहा गया है कि भगवान राम विष्णु के सातवें अवतार हैं। इस अवतार में भगवान राम को धनुष-बाण के साथ दिखाया गया है। उन्होंने लंका के दस सिर वाले राक्षस राजा "रावण" को मार डाला और अपनी अपहृत पत्नी सीता को मुक्त कराया। त्रेता युग में धर्म की स्थापना का यह एक प्रमुख कार्य था।

इस कार्य में उन्हें लक्ष्मण (उनके छोटे भाइयों में से एक) और हनुमान (वानर देवता) ने मदद की थी। यह कहानी महान महाकाव्य रामायण में वर्णित है। श्री राम का जीवन नैतिक उत्कृष्टता और विवाह की स्थिरता का एक महान उदाहरण है। वह संसार का सर्वश्रेष्ठ राजा था। अपनी प्रजा के पालन-पोषण में उनसे बेहतर शायद कोई नहीं था। वह एक बलशाली, प्रतापी योद्धा और नायक था। उनके नाम के स्मरण मात्र से ही दुष्ट लोग कांप उठते थे। उनका आदर्श आचरण ऐसा था कि पृथ्वी पर उनका साम्राज्य एक आदर्श साम्राज्य माना जाता था। इसीलिए आज तक हम आदर्श शासन को 'राम राज्य' कहते हैं।

    बलराम/हलधर अवतार:- श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेद व्यास जी बलराम अवतार के बारे में लिखते हैं -

"स अजुहाबयुनां जलकृदार्थमीश्वरः।

निजं बाक्यमनादृत्य मभ रत्यापगां बलं।

अनागतां हलग्रेन कुपिटो बिचकर्स ह।।

पापे त्वं मामवज्ञान्य यन्नयासि मायन्धहुतः।

नेष्ये त्वां लांगलाग्रेण शतधा काम चारिणीम्।।

एवं निर्भत्सिता भीता यमुना यदुनंदाम्

उवाच चकिता वाचं पतिता पदयोर्नृप।'' - श्रीमद्भागवतपुराणम्/स्कन्धः 10/उत्तरार्धः/अध्यायः 65

कवि जयदेव जी महाराज ने अपने गीत गोविंद में हलधर अवतार के बारे में वर्णन किया है कि -
"बहसि बपुषि विषदे बसनं जलदाभम्, हलहतिभीति मिलित् युनाभम्। केशव धृत, हलधर रूप, जय जगदीश हरे।।"

अर्थ:-

द्वापर युग में, भगवान बलराम जी अपने दोस्तों "गोपी-गोपाल" के साथ यमुना के तट पर खेल रहे थे (अर्थात दिव्य खेल या लीला) और वे सभी यमुना नदी में स्नान करने गए। अहंकार के कारण यमुना नदी ने उन्हें स्नान नहीं करने दिया।  उस समय भगवान बलराम ने अपने हल से मिट्टी चीरकर यमुना नदी की धारा बदल दी और उसका घमंड नष्ट कर दिया।

  बुद्ध अवतार:- श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेदव्यास जी बुद्ध अवतार के बारे में लिखते हैं -

"ततः कलै संप्रब्रत्ते सम्मोहाय सुरदीक्षाम्।"

बुद्धो नाम्नाजनसुतः किंकटेषु भविष्यति।''

- भागवत स्कंध 1 अध्याय 6 श्लोक 19-29

आगे कवि जयदेव जी ने गीत गोविंद में बुद्ध के अवतार के बारे में लिखा है -
"निंदसि यज्ञबिधेरः श्रुतिजातम्, सद्याहृदय दर्शनित पशुघातम्। केशव धृत, बुद्ध शरीर, जय जगदीश हरे।"

ये छंद भगवान बुद्ध को भगवान विष्णु के नौवें अवतार के रूप में वर्णित करते हैं। कलियुग में देवताओं को मोहित करने के लिए उनका जन्म उड़ीसा के कीनकटा शहर में अजना (बिना आवश्यक प्रमाण के नेपाल में हुआ था) के पुत्र के रूप में हुआ था। आधुनिक मान्यता के अनुसार गौतम बुद्ध बुद्धावतार हैं। कलियुग की समाप्ति से कुछ वर्ष पहले उन्होंने अवतार लिया और यज्ञ में पशु बलि की प्रथा को हटाकर धर्म की स्थापना का कार्य किया।

  कल्कि अवतार- श्रीमद्भागवत महापुराण में महर्षि वेदव्यास जी कल्कि अवतार के बारे में लिखते हैं:-

"अथसै युगसंध्यायां दस्युप्रयेषु राजसु,

जनिता विष्णुयशसा नाम्ना कल्किर्जगत्पतिः।"

बादैर्वि मोहयति यज्ञकृतोर्नन्धदर्शन,

शूद्रां कलौ क्षितिभुजो न्यह्निष्यदन्ते।।"

- श्रीमद्भागवत-प्रथम: स्कंध: तृतीय अध्याय श्लोक-25

कवि जयदेव जी ने गीत गोविंद में कल्कि अवतार के बारे में लिखा है -
"म्लेच्छनिभ निधने कल्याणसि करावलम्, धुमकेतु मिव किमपि करालम्। केशव धृत, कल्कि शरीर, जय जगदीश हरे।।"

भगवान विष्णु के दस अवतारों में से कल्कि अवतार ही एकमात्र ऐसा अवतार है जो बचा हुआ है। इस कलियुग में, भगवान कल्कि धूम-केतु (धूमकेतु) की तरह एक भयंकर रूप धारण करेंगे, हाथ में एक बड़ी तलवार रखेंगे और एक सफेद घोड़े पर सवार होंगे। वह दुष्टों, पापियों, अत्याचारियों, दुराचारियों, म्लेच्छों (दुष्ट कार्य करने वालों) का विनाश करेंगे और पृथ्वी पर सत्ययुग के लिए धर्म की स्थापना करेंगे।

इन दस अवतारों का वर्णन कई ग्रंथों में किया गया है। इन अवतारों के बारे में पढ़ने से होने वाले लाभ का उल्लेख श्रीमद्भागवत महापुराण में मिलता है -

"श्रृण्वतां स्वकथां कृष्ण पूर्णश्रवणकीर्तनः।" हृदयन्तस्थो ह्यभप्राणि सुदुत्सताम्।। जन्म गुह्य भगवतो य एतत् प्रयतो नरः। सयं प्रातःर्गुणन भक्त्या दुःख ग्रामाद बिमुखते।।" - श्रीमद्भागवत प्रथम स्कंध: द्वितीय अध्याय: श्लोक-17
श्री जयदेव जी दशावतार स्तोत्र को पढ़ने और सुनने के लाभों के बारे में भी लिखते हैं:-
"श्री जयदेव कवरिदमुदित मुदारम्।" श्रृणु सुखदं शुभदं भव सारम्। केशव धृत, दशविद्या रूप, जय जगदीश हरे।"

अर्थ:-

भगवान विष्णु के दशावतार स्तोत्र का पाठ करना शुभ और सुखदायक है। इसे पढ़ने या सुनने से भगवान की कृपा प्राप्त होती है और भवसागर से मोक्ष मिलता है।  

श्री जयदेव जी गीतगोविंद में लिखे दशावतार स्तोत्र के अंत में लिखते हैं कि:-

"वेदानुद्धरते जगन्ति वह भूगोलते मुद्बिभ्रते दैत्यं दरयते बलिं बालकयते क्षत्रियं कुर्वते। पौलस्त्यं जयते हलं कल्यते कारुण्यमतन्वते म्लेच्छनमूर्च्छयते दशाकृतकृते कृष्णाय तुभ्यं नमः ।।"

हे श्री कृष्ण! आपने मत्स्य (मछली) का रूप धारण कर समुद्र में डूबे हुए वेदों को बचाया, विशाल कछुआ (महाकूर्म) बन कर पृथ्वी को अपनी पीठ पर उठाया, विशाल सूअर (महावराह) के रूप में करणार्णव में डूबी पृथ्वी को बचाया, नरसिम्हा के रूप में हिरण्यकश्यप और अन्य राक्षसों का वध किया। वामन के रूप में कृपालु राजा बलि ने, परशुराम के रूप में क्षत्रिय जाति का संहार किया, श्री राम के रूप में शक्तिशाली रावण पर विजय प्राप्त की, श्री बलराम के रूप में हल को हथियार के रूप में लिया, भगवान बुद्ध के रूप में करुणा और अहिंसा को बढ़ावा दिया, और कल्कि के रूप में आप म्लेच्छों (बुराई करने वालों) का विनाश करेंगे। इस प्रकार मैं दस अलग-अलग अवतार लेने वाले महाप्रभु श्री कृष्ण जी की पूजा करता हूँ।  

भविष्य मालिका पुस्तक के लेखक महाप्रभु अच्युतानंद जी अपनी पुस्तक अष्टगुज्जरी में लिखते हैं कि-

"भाव विनोदिया ठाकुर भक्त वत्सल हरि, भक्त नक पाईं कलेवर दश मूरति धरि।"

अर्थ:-  

भगवान विष्णु भक्त-वत्सल (अर्थात भक्तों के प्रति स्नेही), भाव (अर्थात भावनाओं) के देवता हैं। वह भक्तों की भावनाओं को समझते हैं। प्रत्येक युग में भगवान विष्णु भक्तों के कल्याण के लिए ही अवतार लेते हैं।  

 

"जय जगन्नाथ"