シュリ・マッドバグワットにおけるカリ・ユガとカルキ・アバターの誕生について-   カリユガ ダルマのもとでのシュリマド バグワットの第 12 回スカンドで、シュリ シュクデヴジはパリクシッジに、究極のカリ ユガが近づくにつれて、ダルマ、真実、純粋さ、許し、慈悲、年齢、強さ、記憶力が徐々に消えていくだろうと語ります。 > カリユガの終わりには、激しい戦闘、大雨、強い雷雨、そして灼熱が起こるでしょう。人々は農作業などをしなくなり、略奪者が増え、衣服や食料品を盗むようになる。飲み水も盗まれてしまいます。家庭用品の袋や箱を盗みます。泥棒は自分と同じような泥棒の財産を盗み始めます。殺人や略奪も増えるだろう。人々の生活は困難になります。 カリユガでは、すべての男性が女性の管理下で人生を過ごす時代が来るとも言われています。罪の支配はあらゆる場所に現れるでしょう。人はサトヴィックな人生ではなくタマシックな人生を送ることを信じるでしょう。この後、カリユガの終わり、カルキ・アバターの時代には、人間の平均年齢はわずか20～30歳になります。カルキの受肉が訪れるその時、人間の身長はかなり低くなっているに違いありません。   > シュリ マッド バグワット マハプランでは、カルキ卿の化身が次の詩を通して説明されています。   「サンバル村長シャ ブラフマナスヤマハトマナ バヴァネヴィシュヌヤシャサ カルキ プラドゥルバヴィシャティ。」  
意味-
カルキ卿はヴィシュヌヤシュという名の優れたバラモンの息子としてサンバル村に生まれます。彼はデーヴァダッタという名前の馬に乗り、剣で邪悪な者を殺します。そのとき初めてサティヤユグが始まります。 『シュリ・マッド・バグワット』を作曲したマハリシ・ヴェド・ヴィャス・ジーは、後にカルキ卿の誕生について次の著書『マハーバーラタのヴァン・パルヴァ』で改訂している。その中で彼はこう書いている――   「カルキ・ヴィシュヌヤシャナム・ドウィジャカル・プラチョディット。 ウトゥパティシロマハーヴィラジョ マハブッディパラクラム。 サンブット サンバル グラメ ブラフマナ バサーティ シュバ カルキヴィシュヌ"  
意味-
古代サンバル都市には、シュリ マッド バグワットでカルキ卿の誕生が伝えられています。しかし、ヴィヤース・ジーは後の著書『マハーバーラタ』でこれを修正し、それがサンブット・サンバールであると述べています。サンブット・サンバルとは、縁起の良い仕事、すなわちヤギャのために設立された新しいサンバルを意味します。 サンブット・サンバルがオリッサ州のビラージャ・クシェートラにあることは注目に値します。 11 世紀、オリッサ州のジャジャティ王ケシャリは、ヤギャの目的でウッタル プラデーシュ州モラーダバードのサンバル村から 1 万人のバラモンを連れて、ヤギャの目的でこの新しいサンバル村を設立しました。 パラム・シャカ・スダマ卿の化身と考えられているオリッサの偉大な聖者アチュタナンダも、カルキ卿の誕生に関してビルジャ地方のサンブット・サンバルに言及していることは注目に値します。  
ジャイ・シュリー・サティア・アナント・マダヴァ