ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥ ಯಾರು

ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥ ಯಾರು?

ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ರಾಜಧಾನಿ ಅವಂತಿ.

ಒಂದು ದಿನ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಸಭಿಕರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವಿಷ್ಣು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ನೀಲಾಂಚಲ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೀಲ್ ಮಾಧವ್. ನೀನು ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ.

ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಭಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯಾತ್ರಿಕ ಸಂತ ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನೀಲಗಿರಿ ಅಥವಾ ನೀಲಾದ್ರಿ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದೇ ಪರ್ವತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರವಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ ಕುಂಡ್ ಎಂಬ ಕೊಳವಿದೆ. ಆ ಕೊಳವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಬಳಸಿದರೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನೀಲ್-ಕಾಂತಿ-ಮಣಿ ವಿಗ್ರಹ (ದೇವತೆ) ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವ ಅದೇ ಕೊಳದ ಪೂರ್ವ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ (ಕುಂದಾ).

ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸವರ್ ಡೀಪ್ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಬ್ರಾಗಳು ಅಥವಾ ಆದಿವಾಸಿಗಳು (ಆದಿವಾಸಿಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ನೀಲಾ ಮಾಧವ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ರೂಪ. ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಮಹಾರಾಜಿ, ನಾನು ಒಂದು ವರ್ಷ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ತಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕಲ್ಪತರು ಮರದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳು ಉದುರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ವಿಷ್ಣು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ರೋಹಿಣಿಕುಂಡದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ಕಾಗೆಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರತೀತಿಯೂ ಇದೆ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು. ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಾನ್ ನೀಲ ಮಾಧವನ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ರಾಜನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿದ್ಯಾಪತಿ ಎಂಬ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ ವಿದ್ಯಾಪತಿ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದ ಉತ್ಕಲ್.

ನೀಲಾಚಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಪತಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಪರ್ವತದ ಕಾರಣ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾಪತಿಯು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ನೀಲಾ ಮಾಧವನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಮನದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪಯಣ ಸುಗಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾಪತಿಯು ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾಪತಿ ಅವರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡ.

ವಿಶ್ವವಸು ಎಂಬ ಆ ಬುಡಕಟ್ಟು (ಸಾಬ್ರ) ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ವಿದ್ಯಾಪತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಕೆಲವು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾಪತಿಯು ಅವನ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶ್ವವಸು ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತಾನು ಅವಂತಿಯ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪುರೋಹಿತನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ನೀಲ ಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಯಾತ್ರಿಕ ಭಕ್ತನಿಂದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನೀಲ್ ಮಾಧವ ಪ್ರಭುವಿನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವವಸು ವಿದ್ಯಾಪತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಲುಪಿದರು ನೀಲ್ ಮಾಧವ್ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು.

ವಿದ್ಯಾಪತಿಯು ಸರ್ದಾರ್ ವಿಶ್ವವಾಸು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನೀಲ ಮಾಧವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಸುದರ್ಶನ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಬಲದೇವ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವವಾಸು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ವಿದ್ಯಾಪತಿಯ ವಾಪಸಾತಿಗಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿದ್ಯಾಪತಿ ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೀಲ ಮಾಧವನ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮರುದಿನ ಹೊರಡುವಾಗ ವಿಶ್ವವಸು ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾಪತಿ ಅವಂತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಬಹಳ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೀಲಾ ಮಾಧವನ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ವಿದ್ಯಾಪತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನೀಲಾ ಮಾಧವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಮಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀಲ್ ಮಾಧವರ ದೈವಿಕ ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ದೈವಿಕ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ನೀಲಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದೇ? ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ನೀಲಮಾಧವ್ ವಿಗ್ರಹದ ಎತ್ತರ 81 ಇಂಚುಗಳು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀಲ ಮಾಧವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾವಿರ (ಸಹಸ್ರ) ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾರದ ಋಷಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಂದನು. ಮಹಾರಾಜರು ಮೊದಲು ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ನಾರದರನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು "ಓ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಋಷಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದೇವರಾಜ್ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಹ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಓ ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರಾರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೀಲ ಮಾಧವ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾರದ ಜೀ ಹೇಳಿದರು. ಅವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹರಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ತಾಮಸಿಕ, ರಾಜಸಿಕ, ಸಾತ್ವಿಕ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಗುಣ (ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ) ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಭಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಾತ್ವಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ರಾಜಸಿಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಮಸಿಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಲೋಕವೂ ನಿರ್ಗುಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವೂ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ/ನಿರ್ಗುಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಭಕ್ತಿ ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ರಾಜನು ಋಷಿ ನಾರದ ಜಿಯನ್ನು ನೀಲಾಂಚಲ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನೀಲಾ ಮಾಧವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಋಷಿ ನಾರದರು ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ ನೀಲಾಂಚಲ್ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಿದರು. ಋಷಿ ನಾರದ ಜಿಯವರು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಭವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿ, ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.

ಕೊನೆಗೆ, ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಉತ್ಕಲ ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಚಿತ್ರೋತ್ಪಲಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದ ಉತ್ಕಲ ದೇಶದ ದೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಬಂದರು. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ಧನ್ಯನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ನೀಲ್ ಮಾಧವ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು.

ನಂತರ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಲಿಂಗರಾಜ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕಮ್ರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು (ಕಾಡು) ತಲುಪಿದರು. ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಲಿಂಗರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ನಾರದ ಋಷಿ ಅನಂತ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಹಾದೇವ ಲಿಂಗರಾಜ್ ನಾರದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು (ಮಹಾದೇವ) ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಲಕಂಠನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನೀಲಕಂಠ ಮಣಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು (ನೀಲ್ಮಾಧವ್) ಭಗವಂತ ಹರಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾರಾಜನು ಸಾವಿರ (ಸಹಸ್ತ್ರ) ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಗ ರಾಜ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಜೀ ಆ ದೊಡ್ಡ ಮರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಮರುದಿನ ಇಡೀ ತಂಡ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರದತ್ತ ಸಾಗತೊಡಗಿತು. ವಿದ್ಯಾಪತಿಯ ಕೊನೆಯ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ನೀಲಾ ಮಾಧವನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನೆಂದು ನಾರದ ಋಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನೀಲಾಂಚಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ನಾರದ ಋಷಿಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಮಹಾರಾಜನು ನರಸಿಂಹನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಾರದ ಋಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು-

"ಇದು ಜಗನ್ನಾಥನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಮರವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಈ ಮರದ ನೆರಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾರಾದರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು (ಮೋಕ್ಷ) ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾರದ ಋಷಿಯು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಕ್ಷತ್ರ.

ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಯಾಗದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ದೇವಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಸಾವಿರಾರು ಪಂಡಿತರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ತಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಗವಾನ್ ನೀಲಾ ಮಾಧವ್ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾಗಿ ದೇವೇಂದ್ರ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಯಾಗ ಆರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕದ ಇತರರು ತೃಪ್ತರಾದರು. ರಾಜನು 999 ಯಾಗಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು.

ಕೊನೆಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವ ಆಲದ ಮರವನ್ನು (ಕಲ್ಪ ವೃಕ್ಷ) ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಣಿರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅನಂತ ವಾಸುದೇವ ಭಗವಂತನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಇದು 999 ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ದೇವರ್ಷಿ "ಓ ಮಹಾರಾಜ, 1000 ಯಾಗಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ 10 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ"

ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ (ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ) ಮುಗಿದ ನಂತರ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಬಿಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಮುದ್ರತೀರದಲ್ಲಿ ಶಂಖದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾರದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ತಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬೆಗಳಿರುವ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ರಾಜನು ವಯಾಗ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನೇಕ ಸಮರ್ಥ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈಗ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸುವ ಸರದಿ ಬಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬಂದರು. ರಾಜನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಮರದಲ್ಲಿ ಉಳಿ ಕೂಡ ಅಂಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು (ಶ್ರೀ ಮೂರ್ತಿ) ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ (ದೈವಿಕ ಧ್ವನಿ) ಕೇಳಿತು, "ಮುದುಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಮುದುಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದನು, ಅವನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲಂಬನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 21 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಷರತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಗರಗಸ, ಉಳಿ, ಸುತ್ತಿಗೆಗಳ ಸದ್ದು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. 15 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಶಬ್ದ ಬರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ರಾಣಿ ಗುಂಡಿಚಾ ತನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಗಾಬರಿಯಾದಳು. ಹಳೆಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಒಳಗಿನಿಂದ ಯಾವ ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ರಾಜನು ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ರಾಜನು ಮುಚ್ಚಿದ ವೇದಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಕೋಣೆಯನ್ನು ತೆರೆದ ತಕ್ಷಣ, ಮುದುಕನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ 3 ಅಪೂರ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಭಗವಾನ್ ನೀಲಾ ಮಾಧವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಸಣ್ಣ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸುಭದ್ರೆಯ ಕೈಕಾಲು ಕೂಡ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ದೇವರ ಆಶಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರಾಜನು ಈ ಅಪೂರ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂವರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ವೈದಿಕ ಪಂಡಿತರು ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು "ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ (10-155-3) ಘೋಷಿಸಲಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ದರು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವೈದಿಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥನ ದರ್ಶನ ಈಗ ಉತ್ತರದ ಖಾಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ರಾಜನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿ, ಅನನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಿದರು. ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ನೀಲಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾರದನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಮಾನವ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ದಿವ್ಯವಾದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ- ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಣಿ ಗುಂಡಿಚಾ ನಾಲ್ಕು ವಯಾಗ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಗುಂಡಿಚಾ ದೇವಾಲಯ, ಇದನ್ನು ಜಗನ್ನಾಥನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ತಲಾಬ್ ಬಳಿ ಇದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅವನ ರಥ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವು ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವೇದ ಧ್ವನಿ ತರಂಗಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು ನಂತರ ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಯೋಗ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾರದ ಋಷಿ ಮತ್ತು ರಾಜ ಅವನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ನಾರದರು ಭೂಲೋಕದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಓ ಬ್ರಹ್ಮದೇವ, ನಿನಗೆ ಈಗ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾರದನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಂತೆ ನಾನು 1000 ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೊನೆಯ ಯಾಗದ ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥ, ಶ್ರೀ ಬಲದೇವ, ದೇವಿ ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಸುದರ್ಶೇಹನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು- ಓ ಮಹಾರಾಜ್, ನೀವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತ. ಶ್ರೀ ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನೀನು ಭೂಲೋಕದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು, ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಜರು ಹುಟ್ಟಿ ನಾಶವಾದರು. ದೇವಾಲಯವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮರಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಗ ಕಳಿಂಗ ದೊರೆ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾಧವನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಜಿಯವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು "ನನ್ನ ಮೊದಲ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (ಮೊದಲ ಪರಾಧೆ) ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ನೀಲಕಂಠಮಣಿ ಮೂರ್ತಿಯು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಶ್ವೇತ್ ಬರಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ (ಎರಡನೇ ಪರಾಧೆ) ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥ ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೇ ರಾಜನ್ ನೀವು ಕಾಲದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಈಗ ನೀವು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಸಮಾರಂಭದ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ನಾರದ ಸಮೇತ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಭೂಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ದೇವಾಲಯವು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ನೋಡಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮ ಋಷಿಗಳು, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಲೋಕದ ಇತರ ದೊರೆಗಳು, ಪಾತಾಳ ಲೋಕದ ನಾಗರಾಜರುಗಳಿಗೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗಾಲ ರಾಜನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದಾರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟನು. ನಾರದ ಋಷಿಯು ಮೂರು ರಥಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಮೂರು ರಥಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಾರದರು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀ ಮೂರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಥದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೂ ದಾರುಬ್ರಹ್ಮ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು.

ಸಾಧುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾತ್ಮರು ನೀಲಾಚಲದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ರಥಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನವನ್ನು (ರಥ) ತಂದರು. ಮಹರ್ಷಿ ಭಾರದ್ವಾಜರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಬಲದೇವ, ಸುಭದ್ರ, ಜಗನ್ನಾಥ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾರದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ರಥಗಳು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೈಸಾಖಿ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಸಮಾರಂಭವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಸ್ವರೂಪದ (ರೂಪ) ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಜಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೇ ನರಸಿಂಹನ ವಿಗ್ರಹವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಜಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು- ಭಯಂಕರ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗನ್ನಾಥನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದರುಬ್ರಮ್ ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಬಾರದು.

ಒಬ್ಬ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನರಸಿಂಹ ಸ್ವರೂಪ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ಮೂಲ ರೂಪ. ಅವನು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಮ ಪ್ರಭು. ಅವನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಜನರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಭಗವಂತನು ಈ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ದರುಬ್ರಮ ಜಗನ್ನಾಥ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ದಾರುಬ್ರಹ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ವಿಗ್ರಹಗಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಬಲಭದ್ರ ಋಗ್ವೇದ, ಜಗನ್ನಾಥ ಸಾಮವೇದ, ಸುಭದ್ರಾ ಯಜುರ್ವೇದ, ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನ ಅಥರ್ವವೇದ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ನಂತರ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಅಥರ್ವವೇದದ ನರಸಿಂಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಜಗನ್ನಾಥ, ಸುಭದ್ರ, ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ಸುದರ್ಶನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಆಗ ದಾರುಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು “ಓ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಾಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವೆನು. ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಜೀಮೇಧ್ಯುಮ್ನಾ, ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನನ್ನ ಮಹಾಸ್ನಾನವನ್ನು (ಪೂರ್ಣ ಸ್ನಾನ) ಏರ್ಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ದೇವಸ್ನಾನ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಪತರುವಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಸರ್ವ ತೀರ್ಥ ಮಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ದರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀರನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ನಾನಘಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪಂಗಡ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸ್ನಾನದ ಆಚರಣೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ದೇವರನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಇದಾದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ 15 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯಾರಿಗೂ ನನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದರ ನಂತರ, ನೀವು ಗುಂಡಿಚಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯ ದಿನದಂದು, ನಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರಥಗಳ ಮೂಲಕ ಗುಂಡಿಚಾ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳ. ಇದು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದೆ.

ನನ್ನ ರಥಯಾತ್ರೆಗೆ ನೀವು ಈ ರೀತಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಇರುವ ಗುಂಡಿಚಾದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಅಡಪ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವವನು ಬೈಕುಂಠದ ಪಾಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ವಿಶ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಪತಿಯ ಕುಟುಂಬಸ್ಥರು ನನ್ನ ದೇವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಜಗನ್ನಾಥನು ಬ್ರಹ್ಮಾಜಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಜಗನ್ನಾಥನು ಸಕಲ ಮಾನವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ದಾರುಬ್ರಹ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಲಾಂಚಲದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶಯದಂತೆ, ಮಹಾರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಜಗನ್ನಾಥನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.

ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ್