కలియుగం సమాప్తి గురించి శ్రీ జగన్నాథుని క్షేత్రం నుండి సూచనలు

QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS

"దివ్య సింగ్ అంకే బాబు సరబ్ కేహిబు, చడీ చక గాలు బోలి ఖచ్చితంగా తెలుస్తుంది   నార్ బలుత్ రూపే అంబే జనమిబు"

(రహస్య జ్ఞానం - అచ్యుతానంద దాస్)

మహాత్మా అచ్యుతానందజీ పై పద్యంలో మహాప్రభు శ్రీ జగన్నాథుని మొదటి సేవకుడు మరియు సనాతన ధర్మానికి చెందిన ఠాకూర్ రాజా (నాల్గవ దివ్య సింహ దేవుడుQUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS

2. మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ నాల్గవ దివ్య సింహం సమయంలో కలియుగం పూర్తవుతుందని మరియు జగన్నాథుడు కల్కి రూపంలో బిడ్డగా జన్మించవలసి ఉంటుందని స్పష్టంగా చెప్పారు. గ్రేట్ అచ్యుతానంద అతని 'అష్టగుజారి' పుస్తకంలో స్పష్టంగా వ్రాయబడింది-

"తూర్పు భాను అబా పశ్చిమ జిబ్ అచ్యుత్ బచన్ ఆన్ నోహిబ్. పర్వత శిఖరాలు విరిగిపోయాయి అచ్యుత్ బచన్ మిథ్యా నున్హై.   తుల్ సూర్యకు ము కరిన్ ఆస్   శ్రీ అచ్యుత్ దాస్ అన్నారు.

అంటే:-

ఆ ధారావాహిక యొక్క స్వచ్ఛతను మరియు ప్రామాణికతను ప్రకటిస్తూ, సూర్యుడు పశ్చిమాన ఉదయించవచ్చని మరియు పర్వత శిఖరాలపై కమలం వికసించవచ్చని చెబుతూ భక్తుల హృదయాలలో భక్తి మరియు విశ్వాసాన్ని మేల్కొల్పడానికి గొప్ప అచ్యుతానంద దాస్జీ గర్జించారు, కానీ ఆయన రాసిన సత్యం ఎప్పటికీ తప్పు కాదు.

“డివైన్ ఆరెంజ్ కింగ్ హోయిబ్   తేబే కలి యుగ సరిబ్ IV దిబ్యా సింగ్ థిబ్ సే కాలే కలి యుగ థిబ్"

అంటే:-

మహాపురుష అచ్యుతానంద పై లైన్లలో ఎప్పుడు నాల్గవ 'దివ్య సింహ దేవ్' శ్రీక్షేత్రంలో రాజులు ఉన్నప్పుడు, కలియుగం ముగిసేలోపు సత్యయుగం ప్రారంభమవుతుంది, కానీ సత్యయుగ ప్రభావం అక్కడ ఉండదు. మాతృమూర్తి రాధారాణి నవ్వుల ద్వారా అవతరించిన పంచశాఖలలో ఒకరైన జగన్నాథ దాస్జీ కూడా 'థండర్ థ్రోట్' పుస్తకంలో ఇలా ప్రకటించారు-

"పురుషోత్తమ్ దేబ్ రాజంకా తేహు,   అన్‌బీన్స్ కింగ్ హెబె సేతరు,   అన్‌బీన్స్ రాజా పరే రాజా నాన్హీ ఆవ్,   అకులీ హోయిబే కుల్కు బోహు ".

ఈ జగన్నాథ ప్రాంతానికి మొదటి రాజు శ్రీ పురుషోత్తం దేవ్ అని మహాపురుష్ శ్రీ జగన్నాథ్ దాస్జీ పై పంక్తులలో రాశారు. ప్రారంభంలో, రాజు శ్రీ పురుషోత్తమదేవ్‌తో సహా 19 మంది రాజులు ఆలయ వ్యవహారాలను చూసుకుంటారు. ప్రస్తుతం సిరీస్ యొక్క వాగ్దానం నిజమైంది మరియు శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవ్ 19వ రాజుగా బాధ్యతను నిర్వర్తిస్తున్నారు మరియు అదే సమయంలో మహాపురుష్ జగన్నాథ్ దాస్ 19వ రాజు శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవ్ అని మరియు అతనికి పిల్లలు ఉండరని రాశారు. ఈరోజు దేవుడి భక్తులు పరంపర మాటలను నమ్మి రుజువులు కూడా పొందుతున్నారు. 600 ఏళ్ల తర్వాత మహానుభావులు ఏం రాశారో అదే జరిగింది. కాబట్టి కలియుగం ముగిసిపోయిందని, మతాన్ని స్థాపించే పని జరుగుతోందని మనం అర్థం చేసుకోవాలి. గొప్ప అచ్యుతానంద భవిషి సిరీస్‌లో స్వరపరిచారు:

"చులారు పత్తర్ జెబే ఖాసిబ్ సూట్, ఖాసిలే అన్లా బేధా రు హెబ్ ఇ కాలీ హ్యాట్." 

QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS

QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS

మహాపురుష అచ్యుతానంద భవిషి మాలికలో ఇలా వ్రాశాడు:

"బాద్ దేయుల్ కు ఆప్తనే జెబే తేజ్యా కరిబే,   ఆ సంకేతాలు మనస్సులో కనిపిస్తాయి."

పై పంక్తుల అర్థం:-

భగవంతుడు నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టినప్పుడు, భక్తులకు సిగ్నల్ లభిస్తుంది మరియు దర్శనం ద్వారా మాత్రమే నమ్ముతారు.  అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అంటున్నాడు.

"గరుడ ముక్కు చాహిన్ కహుచంతి అచ్యుతా,   క్షేత్ర రే రహీబే అనంత్ బిమలా లోక్‌నాథ్."

పై పంక్తులలో ప్రభు గరుడాజీ అంటారు:-

"నేను నీలాంచల్ ప్రాంతం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, మా అన్నయ్య బలరాం జీ నీలాంచల్ ప్రాంతానికి బాధ్యత వహిస్తాడు మరియు నీలాంచల్ ప్రాంతానికి క్షేత్రాధీశ్వరుడు అవుతాడు, శక్తిస్వరూపిణి మా విమల మరియు లోకనాథ్ మహాప్రభు ఆ సమయంలో ఆ ప్రాంతంలో ఉంటారు, కానీ నేను మానవ జన్మ తీసుకుంటాను".   అప్పుడు గరుడాజీ ఇలా అడిగాడు, "భక్తుడు నీలాంచల్ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టాడని పరంపర చదివిన తర్వాత అతనికి మొదటి సూచన ఏమిటి?"  మహాపురుష అచ్యుతానంద మళ్లీ ఇలా వర్ణించాడు:

"ఇస్తాను రూ చున్ చాడిబ్, చక్రం బకర్ హోయిబ్, మహలియా అవును భారతదేశం అంకె కటౌ థిబ్."

పై పంక్తుల అర్థం:-

శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయం గోడలు సున్నం ప్లాస్టర్‌తో కొంత సున్నం బయటకు రావడం మరియు ఆలయంపై ఉన్న నీల్ చక్రం కొద్దిగా వంకరగా ఉంటుంది. ఆ సమయంలో భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగా ఉండదు. పై లైన్ చూపిస్తుంది: జగన్నాథ ఆలయ గోడల నుండి సున్నం పడినప్పుడు, ఆనాటి ప్రధానమంత్రి చంద్రశేఖర్ మరియు 3000 టన్నుల బంగారాన్ని తాకట్టుపెట్టి, భారతదేశం డబ్బు కొరతను తీర్చుకుంది మరియు ఆ తర్వాత భారతదేశం తన ఆర్థిక పరిస్థితిని మెరుగుపరుస్తుంది. 600 సంవత్సరాల క్రితం మహాపురుష అచ్యుతానంద దాస్జీ జగన్నాథ ఆలయ గోడల నుండి సున్నం పడినప్పుడు భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగుండదని వ్రాసినట్లు ఈ సిరీస్‌లోని పై లైన్ రుజువు చేస్తుంది మరియు నేడు అది రుజువు చేయబడింది.  మహాప్రభు శ్రీ కృష్ణుడు మరొక సూచన గురించి చెప్పారు:

"పెద్ద డ్యూల్ రూ రాయి జెబే ఖాసిబ్ మళ్ళీ, గ్రిధర్ పక్షి J బాసిబ్ అరుణ్ రూ నిలువు వరుస."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

శ్రీ క్షేత్ర జగన్నాథ ధామ్‌లోని ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి పడినప్పుడు, ఒక రాబందు పక్షి అరుణ్ (సూర్యుని కుమారుడు అరుణ్) స్తంభంపై కూర్చుంటుంది. ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి పడిపోయిన సమయంలో, ఒక రాబందు పక్షి కూడా అరుణ్ స్తంభంపై కూర్చోవడం ద్వారా ఇది రుజువు చేయబడింది.

4. మన సాంప్రదాయం ప్రకారం, రాబందు పక్షి ఇంటిపై కూర్చుంటే, ఆ ఇంట్లో నివసించే వారికి ప్రమాదం. అదేవిధంగా శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయంలోని అరుణ్ స్తంభంపై రాబందు పక్షి కనిపించడం ప్రపంచ మానవ సమాజానికి పెను ప్రమాదానికి సంకేతం. ఇది కలియుగం ముగింపు మరియు ధర్మ స్థాపనకు మొదటి సూచనగా పరిగణించబడుతుంది.

అప్పుడు మహాపురుష్ అచ్యుతానంద భక్త శిరోమణి గరుడాజీని ఓదార్చారు -

"Eh సూచన శ్రీమతి జనిత ప్రయోజనం అభిప్రాయం కీ Nei, థోర్ నెమలి బహుమతి హోయిబ్ మధ్య సైట్ Re వెళ్ళండి."

పై పద్యం అర్థం:-

గరుడ జీ అడిగాడు, "ప్రభూ, నీవు కల్కిగా దిగినప్పుడు, నేను నిన్ను ఎక్కడ కలవగలను"? నేను నీ దర్శనం పొంది నీ సేవకు ఎలా అంకితం చేసుకోగలను?  మహాప్రభు ఇలా జవాబిచ్చాడు: "గరుడా, భూమి యొక్క సూర్య స్తంభంగా పరిగణించబడే మరియు భూమికి కేంద్రంగా పిలువబడే బ్రహ్మ యొక్క మంగళకరమైన స్తంభం ఉన్న చోట నేను నిన్ను కలుస్తాను".  మహాపురుష అచ్యుతానందజీ కలియుగ ముగింపు మరియు కల్కి భగవానుడి జననం గురించి “హరియార్జున చౌతీస”లో శ్రీ మందిరంలో లభించిన ఇతర ఆధారాలతో మాట్లాడారు.

"నీలాచల్ నిష్క్రమించండి అంబే జిబు JETEBELE లగిబ్ రత్నం పందిరి అగ్ని సెట్ బెల్లె నిషా నలుపు మందిర్రు దొంగతనం హెబ్ హేలీ, పెద్ద దేలుమోహర్ ఖాసిబ్ రాయి, బాసిబ్ J గ్రిధర్ పక్షి అరుణ్ నిలువు వరుస. బటాస్ Re బక్ర్ హెబ్ నీలచక్ర నెమలి."

పై పంక్తుల అర్థం:-

మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా రుజువు చేస్తున్నారు - భగవంతుడు ఇలా అంటాడు "నేను నీలాంచల్ క్షేత్రం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, నా రత్నాల సింహాసనంపై ఉన్న రత్నాల గొడుగు మొదట నిప్పు అంటుకుంటుంది మరియు నా శ్రీ మందిరం ఆవరణలో సగం రాత్రి దొంగిలిస్తుంది. రాళ్ళు తుఫానుగా వస్తాయి. రాబందు పక్షి నా అరుణస్తంబంపై కూర్చుంటుంది. ఈ విషయాలన్నీ శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో జరిగాయి, ఇది కలియుగ ముగింపును ధృవీకరిస్తుంది "కలియుగ గీత" మహాపురుషుడు శ్రీ జగన్నాథుడు.

"నోరు నీలాచల్ నిష్క్రమించండి JIB అవును అర్జునా, స్టాంప్ భండార్ ఇళ్ళు థిబ్ గెలిచింది డబ్బు. తహ్రీ కళంకం కోసం జిబ్ క్షయం అవును,  సీల్ సేవకుడు మనే బ్యాటరీలు నం థాయ్"।  

పై పంక్తుల అర్థం:-

అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని అడిగాడు, "నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరితే, శ్రీక్షేత్రం నుండి ఎలాంటి సంకేతాలు కనిపిస్తాయి, దయచేసి దాని గురించి నాకు చెప్పండి"? "అర్జునా, నేను నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, ఆలయ ప్రాంగణంలోని స్తిత్ భాండార్ ఘరా యొక్క కీర్తి తగ్గుతుంది, అంటే భండార్ ఘరా యొక్క సంపద పోతుంది మరియు కోశాధికారి సేవకుడు మతం చేయడు మరియు భండార్ ఘరా యొక్క సంపద ఖాళీ అవుతుంది" అని శ్రీకృష్ణుడు సమాధానం చెప్పాడు. గొప్ప అచ్యుతానంద "కలియుగగీత" రెండవ అధ్యాయంలో వివరించినట్లు:

"చాలా అన్యాయం కర్ ARJIB రిచ్, Tanhire తహంక్ విచారం నోహిబ్ విముక్తి । ఖైబాకు నమిలిబ్ కీ నం యాంటీబ్,  సీల్ బాడ్పండాంకు ఆహారం నం మిలిబ్ । స్టాంప్ పెద్ద ఇవ్వండి ఖాసిబ్ రాయి, శ్రీక్షేత్రం రాజన్ నెమలి నసెబి పియర్ రాష్ట్రం జిబ్ నానా విచారం పైబా T Sei, ట్యాంక్ అంగీకరించారు నం సుమారు ఇతర రాజు కొన్ని."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

"నేను నీలాంచల్ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, కలియుగం ముగుస్తుంది. నేను శ్రీ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టిన వెంటనే, నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం జరుగుతుంది. నా ఆధ్వర్యంలోని కౌన్సిలర్లు (సేవకులు) వివిధ మార్గాల్లో అన్యాయం చేస్తూ డబ్బు సంపాదిస్తారు మరియు శ్రీ మందిరంలో నా ప్రధాన సేవకులకు సరైన మద్దతు ఇవ్వలేరు." మహాపురుష అచ్యుతానంద దాస్ మాలికలో జగన్నాథ ప్రాంతం గురించి మరొక ప్రస్తావనను ప్రస్తావించారు:

"పేజెన్‌కి ఫూటీ టోర్ Padib విద్యుత్,  సె న్యాయమూర్తి జిబ్ కీ ప్రభువు నీలాంచల్ వదిలివేయండి।"

పై పంక్తుల అర్థం:-

శ్రీ జగన్నాథ మందిర వంటగదిపై పిడుగు పడినప్పుడు, కలియుగం ముగుస్తుంది మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్ క్షేత్రాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ రూపాన్ని తీసుకుంటాడు. అంతకుముందు శ్రీ జగన్నాథ దేవాలయంలోని వంటశాలలో పిడుగుపడింది. శ్రీ జగన్నాథ్జీ నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించారని ఇది రుజువు చేస్తుంది. మళ్ళీ మహాపురుష అచ్యుతానంద తన "చౌష్ఠి పాటలు" పుస్తకంలో జగన్నాథ ప్రాంతపు మరొక సూచనను వివరిస్తాడు, ఇందులో శ్రీ కల్పవృక్ష మహిమ మరియు శ్రీ కల్పవృక్షం క్షీణించడం, కలియుగం ముగింపు మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని ధరించడం.

"సె బట్ ముల్రే అర్జునా జెహూ బాసిబ్ జరిమానాలు, మరణం సార్లు నం పాడిబ్ యమ్ రాజర్ జరిమానాలు । సె బట్ సీల్ బిగ్రా ఎందుకంటే హేలీ గాయం, మోట్ పెద్ద నిర్బంధం మొక్క సూర్యుడు మగ్బసుత్. సె బట్ రూ వాల్యూమ్‌లు బకిల్ జెహూ Deb చెరకు, సీల్ లెదర్ చడిలా పార్ జ్ఞానం Huai."

ఈ పంక్తుల అర్థం:-

శ్రీ మందిరంలోని కల్పవృక్షం భగవంతుని అవతారం లాంటిది. కల్పవృక్షాన్ని భగవంతుని శరీరంతో పోలుస్తారు. కల్పవృక్షం యొక్క చిన్న ముక్క కూడా భగవంతుని శరీరాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. ఈరోజు కల్పవృక్షం కొమ్మ పదే పదే విరిగిపోతుందని భావించవచ్చు, అంటే ఋషుల మాటల ప్రకారం కల్పవృక్షం కొమ్మ విరిగిపోతే భగవంతుడు దివ్యరాజ్యాన్ని వదిలి మానవ దేహాన్ని ధరిస్తాడని. అచ్యుతానంద ఈ అంశంపై విశదీకరించారు:-

"కాల్బట్ ని నమోదు చేయండి హెబ్ జెటెబెలె నీలాచల్ వదిలివేయండి Jibe మదన్ గోపాలే. Calbt శాఖ స్పార్క్ పాడిబ్ సె నలుపు, నానా నిష్క్రియ గౌరవనీయులు హెబ్ క్షేత్రబారే. రుద్ర చంపండి విధ్వంసం వరకు సెథారే, సంస్థాపన హోయిబే నెమలి సేవది భాబ్రే. పెద్ద డ్యూల్రే నోరు నరహిబి బిర్, ముగిసింది Hoibi చూడండి పురుషుడు హింస."

అర్థం:-

మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ గారు పై పంక్తులలో కల్ప వృక్షం యొక్క కొమ్మ విరిగిపోయినప్పుడు నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం, అనైతికత, క్రమశిక్షణా రాహిత్యం మరియు గందరగోళం జరుగుతుందని పేర్కొన్నారు. ఈ సమయంలో శ్రీ జగన్నాథుడు మానవుల పాపం మరియు దురాగతాలను చూసి శ్రీ మందిరాన్ని విడిచిపెట్టి మానవ శరీరాన్ని తీసుకుంటాడు. లార్డ్ కల్కి 11 మరియు 19 సంవత్సరాల మధ్య ఉన్నప్పుడు, ఆలయ నిర్వహణ కోసం ప్రభుత్వం కొత్త అధికారులను నియమిస్తుంది. ఈ సమయంలో భగవాన్ శ్రీ జగన్నాథుడు మానవుల దురాగతాలను చూసి ఆలయం నుండి బయటకు వచ్చి మానవ శరీరాన్ని ధరిస్తారు. సిరీస్‌లోని వాస్తవాలు నేడు నిజమయ్యాయి. మళ్ళీ మహాత్మా అచ్యుతానంద పరిస్థితిని ఇలా వర్ణించాడు:-

"పెద్ద ఇవ్వండి, సీల్ రాయి ఖాసిబ్, గ్రిధర్ పక్షి నీల్ చక్రాలు పైన బాసిబ్. రోజు రోజు ఆకర్షణలు Mr నం హోయిబి దృశ్యం, ఆనందం సాబు ఆకృతి హెబ్ జనవరి పాండు శిష్యుడు. సముద్రం జువార్ మది నష్టం మూసివేయండి, గార్డు నకరిబే కొన్ని జంతువులు ఇబ్బందులు."

రాబందు పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథుని ఆలయం నుండి రాళ్ళు తరచుగా పడతాయని ఋషులు మళ్లీ వివరించారు. ఆ సమయంలో మహాప్రభు జగన్నాథుడు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో కనిపించడు. చాలా సార్లు మహాప్రసాదాన్ని మట్టిలో పాతిపెడతారు. శ్రీ జగన్నాథజీ ఆలయ సంప్రదాయం ప్రకారం, జగన్నాథునికి మహాప్రసాదాన్ని సమర్పించినప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథజీ మహాప్రసాదాన్ని అందించే ప్రధాన అర్చకుడికి దర్శనం ఇస్తారనే వాస్తవం నుండి దీనిని ఊహించవచ్చు. కానీ మహానుభావుడు అచ్యుతానంద హెచ్చరిక ప్రకారం, రాబందు పక్షి లేదా డేగ పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, భగవంతుని ఆలయం నుండి రాయి పడిపోతుంది మరియు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో జగన్నాథ మహాప్రభువు కనిపించడు. ఈసారి మహాప్రభువు మహాప్రసాద్‌ను మట్టిలో పూడ్చనున్నారు. కాబట్టి, ఈ సమయంలో సముద్రం భూమిపైకి చాలా ఎత్తుగా ఉప్పొంగుతుందని మరియు నీటి ప్రళయం ఉంటుందని అచ్యుతానంద మహర్షి హెచ్చరికగా పేర్కొన్నారు. ఈ రోజు భూమిపై కనిపించేది. ఇక ఈ సంకేతాలు జ‌గ‌న్ ప్రాంతంలో క‌నిపించ‌డంతో పెను విధ్వంసం జ‌ర‌గ‌నుంది. అందుకే ఆయన సాధువుగా మానవులందరినీ పరివర్తన చెందేలా ప్రేరేపిస్తున్నాడు. ఈ సందర్భంలో మహాపురుషుడు మళ్లీ ఇలా వర్ణించాడు:-

"శ్రీ ధమ్రు ఒకటి పెద్ద రాయి ఖాసిబ్,  దిబసరే ఉల్లంఘన వైర్ పైన బాసిబ్. Md భువనేశ్వర్ ఉల్క హెబ్ క్యూబ్ క్యూబ్, Jeu సాబు అట్టే బాబు అమంగల్ చిహ్నం." 

శ్రీ జగన్నాథుని ప్రధాన ఆలయం నుండి పెద్ద రాయి పడుతుందని, పగటిపూట ఆ రాయిపై గుడ్లగూబ కూర్చుని ఉంటుందని మహాపురుష అచ్యుతానంద జీ మహారాజ్ అన్నారు, ఈ రెండు సంఘటనలు ఇప్పటికే ఆలయంలో జరిగాయి. భవిష్యత్తులో శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో పదే పదే ఉల్కలు వస్తాయని మహాపురుషుడు రచించిన అనేక గ్రంథాల ద్వారా మనకు తెలుసు.

  జై శ్రీ సత్య అనంత్ మాధవ్