ભગવાનના અવતારોનું વર્ણન

{પ્રથમ સ્કંધ} {પ્રકરણ ત્રણ}   શ્રી સુત જી કહે છે- બ્રહ્માંડની રચનાની શરૂઆતમાં, ભગવાન વિવિધ વિશ્વોની રચના કરવા ઈચ્છતા હતા. તેમની ઈચ્છા થતાં જ તેમણે મહતત્વ અને અન્ય દૈવી ગુણોથી સંપન્ન પુરુષ (માણસ)નું રૂપ ધારણ કર્યું. તે સ્વરૂપમાં, દશ ઇન્દ્રિયો, મન અને પાંચ તત્વો પ્રગટ થયા- આ સોળ ભાગો પુરૂષના એકમાત્ર ઘટકો હતા. યોગ-નિદ્રા (ચિંતન નિદ્રા; યોગિક ઊંઘ) માં ડૂબી રહી હતી અને પોતાની ચેતનાની સ્થિતિને વિસ્તારતી વખતે, ભગવાન વિષ્ણુની નાભિમાંથી એક કમળ નીકળ્યું, જેમાંથી પ્રજાપતિઓના દેવતા (જીવોના ભગવાન) ભગવાન બ્રહ્માનો જન્મ થયો અને તેના પર બેઠેલા હોવાનું કહેવાય છે. તમામ વિશ્વ અને બ્રહ્માંડ તેમના મહાન કોસ્મિક સ્વરૂપમાં સ્થિત હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સૌથી દિવ્ય, શુદ્ધ અને ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપ છે. યોગીઓ (યોગ અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાનમાં નિપુણ વ્યક્તિ) ભગવાન વિષ્ણુના આ દિવ્ય વૈશ્વિક સ્વરૂપને દૈવી દ્રષ્ટિથી સમજે છે અને તેની પૂજા કરે છે. હજારો પગ, પગ, હાથ અને હજારો આંખો, કાન, નાક, હજારો મુગટ, આભૂષણો અને વસ્ત્રોથી સુશોભિત હજારો ચહેરાઓ ધરાવનાર ભગવાનનું આ સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ અત્યંત અસાધારણ અને નોંધપાત્ર છે. ભગવાનનું આ પુરુષ રૂપ, જેને આપણે નારાયણ તરીકે સંબોધીએ છીએ, તે અનંત સ્વરૂપ છે જેમાંથી ભગવાનના તમામ અવતાર પ્રગટ થાય છે. આ સ્વરૂપના સૌથી નાના ટુકડામાંથી પણ દેવતાઓ, મનુષ્યો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ અને અન્ય તમામ જીવંત પ્રજાતિઓનું સર્જન થાય છે.   એ જ ભગવાન હતા, જેમણે આરંભમાં ચાર બ્રાહ્મણો-સનક, સનંદન, સનાતન અને સનતકુમારના રૂપમાં અવતર્યા હતા, બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચર્ય)ના અત્યંત મુશ્કેલ અને અવિરત માર્ગને અનુસરીને.   આ જગતના કલ્યાણ માટે, ભગવાન પોતે, તમામ આધ્યાત્મિક હોમો અને અર્પણોના દેવતા તરીકે પૂજા કરતા હતા, બીજી વખત સુકર રૂપમાં અવતર્યા હતા અને પૃથ્વીને પાણીમાં ડૂબવાથી બચાવી હતી. ઋષિઓમાં, ભગવાન દેવર્ષિ ઋષિ નારદ તરીકે અવતર્યા, આ તેમનો ત્રીજો અવતાર છે. આ અવતારમાં, ભગવાને સત્વ તંત્ર (જેને ‘નારદ પંચરાત્ર’ કહે છે) ની ઉપદેશો આપી; તે વર્ણવે છે કે કેવી રીતે કર્મના બંધનોમાંથી મુક્તિ કાર્યો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. પછી ભગવાન ચોથા અવતારમાં નર-નારાયણ તરીકે, ધર્મની પત્ની મૂર્તિના પુત્ર તરીકે અવતર્યા. આ અવતારમાં, ઋષિ (ઋષિ) બનીને, તેમણે તપસ્યા (આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ) ના સખત સ્વરૂપનો અભ્યાસ કર્યો, જેનાથી તેમના મન અને ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરી. પાંચમા અવતારમાં, ભગવાન વિષ્ણુએ કપિલ - ઋષિઓના સ્વામી તરીકે અવતાર લીધો અને અસુરી નામના બ્રાહ્મણને સાંખ્ય શાસ્ત્ર (સંખ્યાશાસ્ત્ર; સ્ટેટિક્સ)નું જ્ઞાન આપ્યું, જે સમયની સાથે અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું.   છઠ્ઠા અવતારમાં, અનસૂયાની વિનંતી પર, ભગવાન દત્તાત્રેય તરીકે અવતર્યા, અને અત્રિના પુત્ર બન્યા. આ અવતારમાં, તેમણે અલારકા, પ્રહલાદ અને અન્ય લોકોને બ્રહ્મ જ્ઞાન (દૈવી અંતિમ વૈશ્વિક જ્ઞાન)નું જ્ઞાન આપ્યું.   સાતમા અવતારમાં, ભગવાન આકુટી અને તેમની પત્ની રુચિ પ્રજાપતિના પુત્ર યજ્ઞ તરીકે અવતર્યા અને તેમના પુત્ર 'યમ' અને અન્ય દેવતાઓ સાથે સ્વયંભુવ મન્વંતરાનું રક્ષણ કર્યું.   ભગવાન વિષ્ણુએ પછી રાજા નાભી અને તેમની પત્ની મરુદેવીના પુત્ર ઋષભદેવ તરીકે તેમના આઠ અવતાર લીધા. આ અવતારમાં, તેમણે પરમહંસનો માર્ગ બતાવ્યો, જેને દરેક વ્યક્તિ અનુસરી શકે છે અને સમજી શકે છે. ઋષિમુનિઓની વિનંતી પર, ભગવાન પછી તેમના નવમા અવતારમાં રાજા પ્રુથુ તરીકે અવતર્યા, અને પૃથ્વીમાંથી ઔષધિઓ શોધી કાઢી, તે દરેક માટે અત્યંત ફાયદાકારક છે. ચક્ષુષા મન્વંતરાના અંતે, જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડ સમુદ્રમાં ડૂબી ગયું હતું, ત્યારે મહાન દયાળુ ભગવાન વિષ્ણુએ તેમનો દસમો અવતાર મત્સ્ય (માછલી) તરીકે લીધો અને આગામી મન્વંતરના શાસક વૈવસ્વત મનુને બોટ પર લઈ જઈને તેનું રક્ષણ કર્યું. દેવો (દેવો) અને અસુરો (દાનવો) વચ્ચે સમુદ્ર-મંથન (સમુદ્ર મંથન) સમયે, ભગવાને કુર્મ (એક વિશાળ કાચબો) ના રૂપમાં પોતાનો અગિયારમો અવતાર લીધો અને મંદારા પર્વતને પોતાની પીઠ પર ધારણ કર્યો. બારમા અવતારમાં, ભગવાન ધનવંતરી તરીકે અવતર્યા હતા, જેમાં અમૃતનો કલશ (દૈવી જળ જે વ્યક્તિને અમર બનાવે છે); અને પછી તેના તેરમા અવતારમાં મોહિનીનું રૂપ ધારણ કર્યું, તેના (ભગવાનના) આ સ્વરૂપથી રાક્ષસોને મોહિત કરી, ત્યાંથી ભગવાનને અમૃત પ્રદાન કર્યા. પછી ભગવાને તેમના ચૌદમા અવતાર તરીકે નરસિંહ (અડધો સિંહ, અડધો માણસ) તરીકે અવતાર લીધો, અને હિરણ્યકશિપુ નામના રાક્ષસ રાજાને મારી નાખ્યો, જેથી તેમના પ્રિય ભક્ત પ્રહલાદનું રક્ષણ કર્યું. પંદરમા અવતારમાં, વામનનું રૂપ લઈને, ભગવાન વિષ્ણુ રાક્ષસ રાજા બલિના યજ્ઞ (હોમા)માં ગયા. તે (ભગવાન) આખી પૃથ્વીની જમીન માંગી શક્યા હોત, પરંતુ તેના બદલે માત્ર ત્રણ પગથિયાંની જમીન માંગી હતી. પરશુરામ તરીકે સોળમા અવતારમાં, જ્યારે તેમણે (ભગવાન) ક્ષત્રિયો (યોદ્ધા અથવા લશ્કરી જાતિ) ને તેમની શક્તિઓનો દુરુપયોગ કરતા જોયા અને બ્રાહ્મણો પ્રત્યે દેશદ્રોહી બન્યા હતા, ત્યારે ક્રોધથી પ્રેરિત તેમણે 21 વખત ક્ષત્રિયોનો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો. સત્તરમા અવતારમાં, ભગવાને પરશર અને સત્યવતીના પુત્ર વ્યાસ તરીકે જન્મ લીધો હતો. શાસ્ત્રોને સમજવાની લોકોની ક્ષમતા અને તેમની જાળવણી શક્તિને ધ્યાનમાં રાખીને, વ્યાસજીએ વેદોને અલગ-અલગ શાખાઓમાં વિભાજિત કર્યા છે, જે દરેકને સમજવામાં સરળ બનાવે છે. ભગવાન વિષ્ણુ, પછી અઢારમી વખત રામના રૂપમાં અવતર્યા, ભગવાનના કાર્યમાં મદદ કરવા અને પરિપૂર્ણ કરવાના હેતુથી, તેમણે રામ સેતુ (સમુદ્ર પર પુલ) બાંધવા, રાક્ષસ રાજા રાવણનો વધ કરવા જેવા ઘણા દૈવી કાર્યો કર્યા, અને અન્ય ઘણા કાર્યો લોકોના લાભમાં કર્યા.   ઓગણીસમા અને વીસમા અવતાર મુજબ, ભગવાને યદુ વંશમાં બલરામ અને શ્રી કૃષ્ણ તરીકે અવતાર લીધો અને પૃથ્વીનો ભાર હળવો કર્યો.   તે પછી, જ્યારે કળિયુગ આવશે, ત્યારે ભગવાન મગધ (બિહાર) ની ભૂમિ પર અજાનના પુત્ર બુદ્ધના રૂપમાં અવતાર લેશે. જ્યારે કળિયુગનો અંત આવશે, ત્યારે તેમના ભક્તોની રક્ષા કરવા અને દુષ્ટ મનના લોકોનો નાશ કરવા માટે, ભગવાન વિષ્ણુયાશ નામના ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક બ્રાહ્મણના ઘરમાં કલ્કિ તરીકે અવતાર લેશે. શૌનકાદી ઋષિઓ (ઋષિઓ) ને સંબોધતા, સુત જી આગળ કહે છે- જેમ ઊંડા સરોવરમાંથી હજારો નાના નાના પ્રવાહો વહે છે, તેવી જ રીતે, પરમ ભગવાન હરિ અસંખ્ય અવતારોને પ્રગટ કરે છે. તમામ ઋષિમુનિઓ, માનુષીઓ, દેવતાઓ, પ્રજાપતિઓ, મનુના સંતાનો અને અન્ય તમામ જીવો સર્વ ભગવાનના અંશ છે. બધા અવતારો કાં તો મહાન ભગવાનના અંશવતાર અથવા કલાવતાર છે, પરંતુ શ્રી કૃષ્ણ પોતે ભગવાન (અવતારી) છે જેમનાથી આ સૃષ્ટિનું સર્જન થયું છે, જેમાંથી વિવિધ અવતારો પ્રગટ થાય છે. જ્યારે પણ લોકોને રાક્ષસોના અત્યાચારને કારણે દુઃખ સહન કરવું પડે છે અને દુષ્કર્મોને કારણે ભારે અસર થાય છે, ત્યારે મહાન દયાળુ ભગવાન તેમની રક્ષા માટે વિવિધ સ્વરૂપોમાં અવતાર લે છે. ભગવાનના આ દિવ્ય જન્મોની કથા અત્યંત રહસ્યમય છે. જે સવાર-સાંજ પૂરા ધ્યાન, પવિત્રતા, પ્રેમ અને નિઃસ્વાર્થ ભક્તિ સાથે આનું શ્રવણ કે પાઠ કરે છે, તે તમામ કષ્ટો અને દુ:ખોથી મુક્ત થઈ જાય છે. ભગવાનનું સર્વોચ્ચ ભૌતિક બ્રહ્માંડ સ્વરૂપ, જે ભૌતિકવાદી ઓળખ અથવા લક્ષણોથી રહિત છે, તે તેમના પોતાના દૈવી ગુણો, પરમ ભ્રામક શક્તિ (માયા) દ્વારા પ્રગટ થયેલ હોવાનું કહેવાય છે. જેમ વાદળો વાયુના આશ્રયમાં રહે છે અને ધૂળના કણો ધૂળમાં રહે છે, પણ અજ્ઞાની વ્યક્તિ વાદળોને આકાશમાં અને ધૂળને હવામાં માને છે, તેવી જ રીતે અજ્ઞાની વ્યક્તિ દૃશ્યમાન ભૌતિક જગતને આત્મા, ભૌતિક સ્વરૂપ માને છે. આ ભૌતિક સ્વરૂપની બહાર, ભગવાનનું એક સૂક્ષ્મ અને અપ્રગટ સ્વરૂપ છે, જે ન તો ભૌતિક ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે ન તો દૃષ્ટિ દ્વારા કે શ્રવણ દ્વારા જોઈ શકાય છે; તે સૂક્ષ્મ (સુક્ષ્મ) સ્વરૂપ છે. જ્યારે સ્વને સુપરિમ્પોઝ કરવામાં આવે છે અથવા તેમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તેને વ્યક્તિગત આત્મા કહેવામાં આવે છે અને વારંવાર જન્મ લે છે. ઉપરોક્ત સૂક્ષ્મ અને ભૌતિક શરીરો/સ્વરૂપો અજ્ઞાનતા, યોગ્ય બુદ્ધિના અભાવને કારણે સ્વયં પર લાદવામાં આવે છે. જ્યારે આત્માના સાચા સ્વરૂપ અથવા સ્વભાવના જ્ઞાન અથવા શાણપણ દ્વારા આ અતિશયતા દૂર કરવામાં આવે છે (આત્મ-અનુભૂતિ), ત્યારે ભગવાન-સાક્ષાત્કાર (બ્રહ્માની અનુભૂતિ, પરમ કોસ્મિક દિવ્ય અસ્તિત્વ) થાય છે. જેમને સત્યનું જ્ઞાન છે તેઓ જાણે છે કે જ્યારે વ્યક્તિ આ ભગવાનના ભ્રમમાંથી મુક્ત થાય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિગત આત્મા પરમ આનંદ, ચેતનાથી પૂર્ણ થઈ જાય છે અને તેના પોતાના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં સ્થાપિત થાય છે. ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક અને જ્ઞાની લોકો મહાન દયાળુ ભગવાનના સ્વરૂપ અપ્રકૃત (બિન-ભૌતિક)નું વર્ણન કરે છે, જે જન્મ્યા નથી અને કોઈ કર્મ કરતા નથી. // ભગવાનની લીલા (દૈવી રમત) સમજની બહાર છે. આ બ્રહ્માંડની રચના, જાળવણી અને વિનાશ ફક્ત તેના દૈવી રમત દ્વારા થાય છે, પરંતુ તેની સાથે જોડાયેલ નથી. તે (ભગવાન) દરેક જીવમાં ઇન્દ્રિયો અને મનના રૂપમાં રહે છે અને તમામ ભૌતિક આનંદ અને તત્વને અનુભવે છે અને જીવે છે અને છતાં તે આ બધાથી અલગ છે. તે પરમ સ્વતંત્ર છે અને તે ક્યારેય આ ભ્રમણા અને ઈચ્છાઓથી પ્રભાવિત થતો નથી. જેમ એક અજ્ઞાની વ્યક્તિ જે જાદુગર દ્વારા કરવામાં આવેલ જાદુને અથવા અભિનેતા દ્વારા કરવામાં આવેલ ક્રિયાને સમજી શકતો નથી, તેવી જ રીતે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન અને ડહાપણનો અભાવ હોય તે ભગવાનના વિવિધ નામો, સ્વરૂપો અને લીલાઓ (દૈવી રમત) પાછળના સાચા મર્મને સમજી શકતો નથી, પછી ભલે તે ગમે તેટલી બુદ્ધિ અને સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરે. ભગવાન ચક્રપાણીની દિવ્યતા અને શક્તિ અનંત છે, તેને કોઈ સમજી શકતું નથી, અને તેને પકડી લે છે. જો કે તે આ સમગ્ર બ્રહ્માંડના સર્જક છે, તે સંપૂર્ણપણે તેનાથી પર છે. જેઓ નિઃસ્વાર્થપણે, નિરંતર અને નિષ્ઠાપૂર્વક ભગવાન મહાવિષ્ણુના ચરણ કમળની ઉપાસના કરે છે, તેઓ જ તેમના (ભગવાનના) સાચા સ્વરૂપને અને તેમના (ભગવાનના) દિવ્ય નાટકો પાછળનું રહસ્ય સમજી શકે છે.   શૌનકાદી ઋષિઓ! તમે બધા ખરેખર ધન્ય અને ભાગ્યશાળી છો કે તમે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ પ્રત્યે નિઃસ્વાર્થ અને સાચી ભક્તિથી આશીર્વાદ પામો છો, જે વ્યક્તિને જન્મ અને મૃત્યુના ભયંકર ચક્રમાંથી બચાવે છે, આ અવરોધો અને ભ્રમણાથી ભરેલા જીવનમાં. ભગવાન વેદ વ્યાસજીએ આ અત્યંત આનંદમય ગ્રંથ ‘ભગવદ મહાપુરાણ’ ની રચના કરી છે, જે સંક્ષિપ્તમાં તમામ શાસ્ત્રોને આવરી લે છે અને તેમાં ભગવાનનો મહાન મહિમા છે. તેમણે આ અત્યંત દૈવી ગ્રંથ તેમના પોતાના પુત્ર શુકદેવને આપ્યો, જેઓ પહેલાથી જ આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા હતા, તમામ જીવોના અંતિમ કલ્યાણ માટે. શુકદેવે રાજા પરીક્ષિતને આ વાત સંભળાવી, જેમણે મૃત્યુ સુધી ઉપવાસનું વ્રત લીધું હતું, અને ઘણા મહાન ઋષિઓથી ઘેરાયેલા હતા. તે સમયે, જ્યારે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ ધર્મ (સદાચાર) અને શાણપણ સાથે તેમના ધામમાં પાછા ફર્યા, ત્યારે ભગવાને પોતે આ પુરાણ (શાસ્ત્ર) તે લોકોના કલ્યાણ માટે પ્રગટ કર્યું જેઓ ભ્રમણા અને દુઃખોથી પ્રભાવિત કળિયુગના પ્રભાવ હેઠળ હશે. શૌનકાદિ ઋષિઓ! જ્યારે શુકદેવજી આ પુરાણ રાજા પરીક્ષિતને સંભળાવી રહ્યા હતા ત્યારે હું (સુત જી) પણ ત્યાં હાજર હતો. તેમની (શુકદેવજી) અનુમતિ અને આશીર્વાદથી, મેં આને સંપૂર્ણ નિષ્ઠા અને પ્રામાણિકતાથી સાંભળ્યું, અને હવે હું મારી યોગ્યતા અને સમજણ મુજબ તે તમને બધાને સંભળાવીશ.