కలియుగం ముగింపు పలికే శ్రీ జగన్నాథుని భూమి నుండి సూచనలు.

గొప్ప ఋషులు, పంచ శాఖ మరియు అచ్యుతానంద దాస్ స్వరపరిచారు భవిష్య మాలిక నిరాకార భగవంతుడు జగన్నాథుని ఉపదేశించినట్లు. భవిష్య మాలిక ప్రధానంగా కలియుగం (ప్రస్తుత చీకటి యుగం) ముగింపును సూచించే సామాజిక, భౌతిక మరియు భౌగోళిక మార్పులను చాలా వివరంగా పేర్కొంది.  

గ్రంథాల ప్రకారం, భగవంతుడు జగన్నాథుని భూమి భూమిపై వైకుంఠంగా (మహావిష్ణువు నివాసం) పరిగణించబడుతుంది (మర్త్య వైకుంఠం).  

ఒకసారి కలియుగం యొక్క 5000 సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, భగవంతుని కోరిక ప్రకారం, నీలాంచల్ క్షేత్రం నుండి ఈ యుగాంతం దగ్గర్లో ఉందని మరియు భగవంతుని అవతారం భూమిపై జన్మించిందని భక్తుల మనస్సు నుండి అన్ని సందేహాలను తొలగించే సూచనలు ఉంటాయి.

కలియుగ ముగింపులో చెప్పిన సంకేతాలను అనుసరించడం ద్వారా, భగవంతుడు కల్కి అవతారం గురించి పూర్తిగా తెలుస్తుంది.

నుండి క్రింది గద్యము భవిష్య మల్లికా, పై వాస్తవాలను వివరిస్తుంది:

"దివ్య సింహ అంకే బాబు సర్బ్ దేఖిబు,

ఛాడి చకా గలు బోలి నిశ్చయ జాణిబూ 

న బాలుత్ రూపే అంభే జనమిబు"

(గుప్త్ జ్ఞాన్-అచ్యుతనాద్ దాస్)

ఋషి అచ్యుతానంద జీ, ఈ పద్యంలో, దివ్య సింగ్ దేవ్ IV, ప్రస్తుత నామమాత్రపు గజపతి మహారాజు మరియు పూరీ రాజు గురించి మాట్లాడుతున్నారు. రాజు ఇంద్రయుమ్న ఏర్పాటు చేసిన సంప్రదాయం ప్రకారం, పూరీకి చెందిన వివిధ రాజులు వేర్వేరు సమయాల్లో  శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రం (ప్రాంతం) బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు.

గజపతి మహారాజా దివ్య సింగ్ దేవ్ IV ప్రస్తుత అధ్యాసేవక (సేవక రాజా-మొదటి & అగ్రశ్రేణి సేవకుడు) జగన్నాథుడు. ఇది వ్రాయబడింది భవిష్య మల్లికా, పూరీ రాజుగా దివ్య సింగ్ దేవ్ పరిపాలించినప్పుడు, కలియుగానికి 5000 సంవత్సరాలు గడిచి ఉండేవి.  

దివ్య సింగ్ దేవ్ IV కలియుగ యుగం చివరిలో పూరీలో రాజ్యం చేస్తారని గొప్ప ఋషి అచ్యుతానంద దాస్ వెల్లడించారు. అతని పాలనలో, జగన్నాథుడు అతనిలో అవతరిస్తాడు కల్కి అవతార్. అతను మానవ రూపాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు ధర్మాన్ని (ధర్మాన్ని) పునఃస్థాపన చేయడానికి జన్మిస్తాడు.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద తనలో వివరించారు అష్ట గుజారి:-

  "పూర్వ భాను అబా పశ్చిమలు జిబ్  అచ్యుత బచన్ ఆన్ నోహిబ్ ।

  పర్వత శిఖరే ఫుటిబ్ కైం  అచ్యుత బచన్ మిథ్యా లేదు.

   ఠు ఎల్ సూర్యకు ము కరీన్ ఆస్  ఠికే భణిలే శ్రీ అచ్యుత దాస్ “

అర్థం:-

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద్ జీ మాలిక యొక్క స్వచ్ఛతను మరియు సత్యాన్ని ఉరుములతో కూడిన స్వరంతో భక్తుల హృదయాలలో భక్తి మరియు విశ్వాసాన్ని నింపడానికి, సూర్యుడు పశ్చిమాన ఉదయించవచ్చని మరియు పర్వత శిఖరంపై కమలం వికసించవచ్చని చెప్పారు. కానీ అతను వ్రాసిన ప్రసంగం లేదా పదాలు తప్పు అని నిరూపించబడవు.

 "దివ్య కేశరీ రాజా హోయిబ్ తేబె కలియుగ సరిబ్

   చతుర్థ దిబ్య సింహ THib సె కాలే కలియుగ THib"

అర్థం:-

శ్రీ క్షేత్రంలో నాల్గవ 'దివ్య సింగ్ దేవ్' రాజుగా ఉన్నప్పుడు, కలియుగానికి ముందు సత్యయుగం ప్రారంభమవుతుందని, కానీ సత్యయుగ ప్రభావం ఉండదని పై లైన్‌లో మహాపురుష్ అచ్యుతానంద రాశారు. మహాత్మా అచ్యుతానంద మరోసారి దీనిని సమర్థించారు బజ్రా కాంత మరియు మా రాధారాణి (మరో పంచశాఖలు) యొక్క నవ్వు నుండి అవతరించిన గొప్ప జగన్నాథ్ దాస్ జీ కూడా పేర్కొన్నారు బజ్రా కాంత:

"పురుషోత్తం డెబ్ రాజాంక్ తారు, ఉనబీన్స్ రాజా హెబె సెటారు, 

ఉనబీన్స్ రాజా పరే రాజా నాంహి ఔ, అకులి హోయిబే కులకు బోహు "।  

అర్థం:-

పై పంక్తులలో, మహాపురుష్ శ్రీ జగన్నాథ్ దాస్ జీ ఈ జగన్నాథ్ ప్రాంతానికి మొదటి రాజు శ్రీ పురుషోత్తం దేవ్ అని రాశారు. మొదటిగా, రాజు శ్రీ పురుషోత్తమదేవ్‌తో సహా 19 మంది రాజులు ఆలయ పాలనకు బాధ్యత వహిస్తారు. ప్రస్తుతం మాలికా మాటలు నిజమని రుజువయ్యాయి మరియు 19వ రాజుగా శ్రీ దివ్య సింగ్ డియో బాధ్యతలు నిర్వర్తిస్తున్నారు, అదే సమయంలో మహాపురుష్ జగన్నాథ్ దాస్ 19వ రాజు శ్రీ దివ్య సింగ్ దేవు అని మరియు అతనికి కొడుకు లేడని రాశారు.

నేడు భగవంతుని భక్తులు మాలిక మాటలను పాటిస్తూ సాక్ష్యం పొందుతున్నారు. 600 సంవత్సరాల తర్వాత మహాపురుషుడు రాసినది వాస్తవమైంది. అందుచేత కలియుగం ముగిసి ధర్మ స్థాపన పనులు జరుగుతున్నాయి.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద స్వరపరిచారు భవిష్య మాలిక:

"చులరు పధర్ జెబె ఖసిబ్ సూత్,

ఖసిలే అంటే బేఢా రు హెబ్ ఎ కాలి హత." 

అర్థం:-

మళ్లీ జగనన్న ప్రాంతంపై దృష్టి సారిస్తూ, ది భవిష్య మాలిక గ్రంథ్ శ్రీ జగన్నాథ ధామ్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం నుండి రాయి పడినప్పుడు కలియుగం ముగిసిందని భక్తులకు తెలియజేయడానికి మహాపురుష్ అచ్యుతానంద దాస్ జీ స్వరపరిచారు, మరియు ఆ గొప్ప వ్యక్తి యొక్క ఈ మాటలు కూడా నిజమని నిరూపించబడ్డాయి.

మరుసటి రోజు 16.6.1990న శ్రీ మందిర్‌లోని అమల బేధ నుండి ఒక రాయి పడింది మరియు దానిని పరిశోధించడానికి కేంద్ర బడ్జెట్ విభాగం ఒక కమిటీని ఏర్పాటు చేసింది, అయితే ఇంత పెద్ద రాయి (1 టన్ను కంటే ఎక్కువ) ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో శాస్త్రవేత్తలకు ఇప్పటివరకు తెలియదు, అది ఎలా పడిపోయింది? శాస్త్రవేత్తలకు ఇది ఆశ్చర్యకరమైన దృగ్విషయం. మహాత్ములు మరియు ఋషులందరి మాటలు నిజమని నిరూపించబడ్డాయి మరియు భక్తులను హెచ్చరించడానికి, కలియుగం ముగిసిందని రుజువు ఇప్పటికే అమల బేధ నుండి రాళ్ళు పడటం ద్వారా చూడవచ్చు.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద తనలో పేర్కొన్నాడు భవిష్య మాలిక గ్రంథ్, గరుడ సంవాదం ఒకరోజు భగవంతుని ప్రధాన భక్తుడైన వినత నందన్ గరుడ మహాప్రభుని ఇలా అడిగాడు "ప్రభూ, మీరు నాలుగు యుగాలలో అవతరించారు మరియు కలియుగం చివరలో మీరు అవతరిస్తారని కల్కి.

ఇది నాలుగు యుగాల భక్తుల మరియు భగవంతుని కలయిక. మీరు నీలాచలం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, దారు బ్రహ్మ నుండి సాకార బ్రహ్మగా మారండి, మర్త్య వైకుంఠం నుండి భక్తులు ఎలాంటి సంకేతాలను చూస్తారు, ఇది మీకు సమయం ఆసన్నమైందని భక్తులను నమ్ముతుంది. కల్కి అవతార్ మరియు మాలికను అనుసరించి మీ ఆశీస్సులు పొందాలా?"

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద రాశారు భవిష్య మాలిక:

"बड़ డెయిల్ కు ఆపనే జెబె తేజ్యా కరిబే, 

కి కి సంకేతం దేఖిలే మనే ప్రత్యే హోయిబే ।"

అర్థం:-

భగవంతుడు నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, భక్తులు దానిని చూసిన తర్వాత మాత్రమే నమ్ముతారనే సంకేతం లభిస్తుంది. అప్పుడు శ్రీ కృష్ణుడు ఇలా అంటున్నాడు:

"గరుడ ముఖు చాంహిణ సంతోషం  అచ్యుత, 

క్షేత్రం రె రాహిబే అనంత బిమలా లోకనాథ్." 

అర్థం:-

భగవానుడు గరుడునితో చెబుతున్నాడు "నేను నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, నా అన్నయ్య బలరాముడు నీలాంచల్ ప్రాంతానికి బాధ్యత వహిస్తాడు మరియు నీలాంచల ప్రాంతానికి క్షేత్రాధీశ్వరుడు అవుతాడు, శక్తిస్వరూపిణి మా విమల మరియు లోకనాథ మహాప్రభు ఆ సమయంలో ఆ ప్రాంతంలో ఉంటారు, కానీ నేను మానవ అవతారంలో ఉంటాను."

అప్పుడు గరుడుడు అడిగాడు, భక్తుడు మాలికను చదవడం ద్వారా పొందగల మొదటి సంకేతం మరియు మీరు నీలాచలం విడిచిపెట్టారని అర్థం? మహాపురుషుడు అచ్యుతానంద మళ్ళీ ఇలా వర్ణించాడు:

"డెల్ రు చున్ ఛాడిబ్, చక్రం బక్ హోయిబ్,

మాహాలియా హోయ్ భారత్ అంక కటౌ థిబ్."

అర్థం:-

శ్రీ జగన్నాథుని ప్రధాన దేవాలయం యొక్క సున్నం పూత నుండి ఏదైనా బయటకు వచ్చినప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథుని నీలచక్రం కొద్దిగా వంకరగా మారుతుంది మరియు ఆ సమయంలో భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగా ఉండదు.

పై లైన్ ద్వారా తెలుస్తుంది: జగన్నాథ దేవాలయం నుండి సున్నం వచ్చినప్పుడు, ఆనాటి ప్రధాని డాక్టర్ చంద్రశేఖర్ మరియు 3000 టన్నుల బంగారాన్ని తాకట్టుపెట్టి, భారతదేశం డబ్బు కొరతను తీర్చింది మరియు ఆ తర్వాత భారతదేశం హెడ్జ్ ఎకానమీని అమలు చేయడం ద్వారా తన ఆర్థిక స్థితిని మెరుగుపరుస్తుంది.

యొక్క పై లైన్ మాలిక 600 సంవత్సరాల క్రితం మహాపురుష్ అచ్యుతానంద్ జీ జగన్నాథ దేవాలయం నుండి సున్నం వస్తే భారతదేశ ఆర్థిక పరిస్థితి బాగుండదని చెప్పిన మాట నేడు రుజువైంది. మహాప్రభు శ్రీ కృష్ణుడు రెండవ సంకేతం గురించి వివరిస్తున్నాడు:

"बड़ డెయిల్ రు పధర్ జెబె ఖసిబ్ పునః,

గృధ్ర పక్షి జె బసిబ్ అరుణ్ ఆర్ స్తమ్భేన్."

ఈ పంక్తుల అర్థం ఏమిటంటే, ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి ఎప్పుడు పడుతుందో, అప్పుడు ఒక డేగ లేదా రాబందు అరుణ్ స్తంభం (అరుణ్ స్తంభం) మీద కూర్చుంటుంది. దీన్ని బట్టి మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఆ సమయంలో ఆమ్ల బేధ నుండి రాయి పడినప్పుడు, ఆ సమయంలో రాబందు పక్షి కూడా అరుణ్ స్తంభంపై కూర్చొని ఉంది.

ఇది రచనలలో కూడా నిరూపించబడింది మాలిక మన సంప్రదాయ సంప్రదాయం (శాస్త్రీయ ధార) ప్రకారం, రాబందు పక్షి ఇంటిపై కూర్చుంటే, అది ఆ ఇంట్లో నివసించే వారికి చెడుగా పరిగణించబడుతుంది. అదేవిధంగా, శ్రీ జగన్నాథ ఆలయంలోని అరుణ్ స్తంభంపై రాబందు పక్షి కూర్చున్న దృశ్యం మొత్తం మానవాళికి పెను ప్రమాదానికి సంకేతం. ఇది కలియుగ ముగింపు మరియు ధర్మ స్థాపనకు మొదటి సంకేతంగా పరిగణించబడుతుంది. అప్పుడు మహాపురుషుడు అచ్యుతానంద భక్త శిరోమణి గరుడుడిని ఓదార్చాడు:-

"ही సంకేతం కు జానిథా హేతు మతి కి నెయి,

టోర్  మోర్ భేట్ హోయిబ్ మధ్య స్థల్ రె జై." 

అర్థం:-

పై శ్లోకంలో గరుడుడు ఇలా అడుగుతాడు "ప్రభూ, నీవు ఎప్పుడు దిగుతావు కల్కి, నేను నిన్ను ఎక్కడ కలవగలను"? నేను మీ దర్శనం పొంది మీ సేవకు ఎలా అంకితం చేసుకుంటాను"?

మహాప్రభు ఇలా జవాబిచ్చాడు: "గరుడా, భూమి యొక్క సూర్య స్థంభంగా విశ్వసించబడే మరియు బిర్జా క్షేత్రం లేదా గుప్త సంబల్ అని పిలువబడే బ్రహ్మ యొక్క మంగళకరమైన స్తంభం ఉన్నచోట నేను నిన్ను కలుస్తాను."

దానిని కేంద్రం అంటారు. మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ హరిఅర్జున్ చౌతీసాలో కలియుగం ముగింపు గురించి మరియు శ్రీ మందిరంలో జన్మించిన ఇతర సంకేతాల గురించి ప్రస్తావించారు. లార్డ్ కల్కి.

"నీలాచల్ ఛాడి అంభే జిబు జెతేబెలే లాగ్ రత్న చందుయా అగ్ని సెట్ బేలే 

నిషా కాలే మందిరరు చోరీ హెబ్ ఇక్కడ, बड़ దేయూలుమోహన్ ఖసిబ్ పత్తర్,

బసిబ్ జె గృధ్ర పక్షి అరుణ్ స్తంబరు.బటాస్ రె బక్ హెబ్ నీలచక్ర మోర్." 

అర్థం:-

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద్ జీ ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా రుజువు చేస్తున్నారు - "నేను నీలాచల్‌ను విడిచిపెడితే, నా బీజపు సింహాసనం పైన ఉన్న రత్నాల పందిరి మొదట మంటలను ఆర్పుతుంది, మరియు నా శ్రీ మందిర ప్రాంగణంలో సగం మంటలు కాలిపోతుంది" అని దేవుడు చెప్పాడు. రాత్రిపూట దొంగతనం జరుగుతుంది. రాక్షసుల నుండి రాళ్ళు వస్తాయి. బటాస్ (తుఫాను) కారణంగా నీలచక్ర వంకరగా మారుతుంది.

రాబందు పక్షి నా అరుణ్ స్తంభంపై కూర్చుంటుంది. ఈ విషయాలన్నీ శ్రీమందిరంలోని శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో జరిగాయి మరియు మాలిక మాటలు పూర్తిగా నిజమని నిరూపించబడ్డాయి. దీని నుండి, కలియుగ పతనానికి సంబంధించిన సమాచారం కూడా అందింది.

తరువాత రెండవ అధ్యాయంలో కలియుగ గీత, మహాపురుష్ అచ్యుతానంద శ్రీ జగన్నాథుని రాజ్యం నుండి ప్రత్యేక సంకేతాల గురించి సమాచారాన్ని అందించారు.

 

"ముందు నీలాచల్ ఛాడి జిబి హో అర్జున్, మొహర్ భండార్ ఘరే THib జెతే ధన్. 

తాంహిరే కలంకి లాగి జిబ్ క్షయ హోయ్, మొహర్ సేవక్ మానే బాటరే n థాయ్"।  

అర్థం:-

అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని అడిగాడు, "నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరితే, శ్రీక్షేత్రం నుండి ఏ సంకేతాలు కనిపిస్తాయి, దయచేసి దాని గురించి నాకు చెప్పండి".

శ్రీకృష్ణుడు, "అర్జునా, నేను నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టినప్పుడు, నా ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్న భాండాగారం ఇకపై ప్రసిద్ధి చెందదు, అంటే ఖజానా అంటే భాండాగారం యొక్క సంపద నాశనం అవుతుంది మరియు ధర్మం అనుసరించబడదు." స్టోర్ హౌస్ మళ్ళీ డబ్బు ఖాళీ అవుతుంది.

అచ్యుతానంద రెండవ అధ్యాయంలో వివరించినట్లు కలియుగ గీత:

"బహుత్ అన్యాయ కరి అర్జిబి ధన్, తంహిరే తాహంక్ దుఃఖం నోహిబ్ మోచన్ ।

ఖైబాకు నమిలిబ్ కి n Antib, మొహర్ బడపండాన్కు అన్న n మిలిబ్ ।

మొహర్ बड़ దెూలు ఖసిబ్ పత్తర్, శ్రీక్షేత్ర రాజన్ మోర్ నసెబి పైర్ 

రాజ్య జిబ్ నానా దుఃఖం పైబా టీ సె,  తాంకూ మాన్య n కరిబ్ అన్య రాజా కేహి." 

అర్థం:-

నేను నీలాంచల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, కలియుగం ముగుస్తుంది. నేను శ్రీక్షేత్రం నుండి బయలుదేరిన వెంటనే నా ప్రాంతంలో చాలా అన్యాయం జరుగుతుంది. ప్రధాన సేవకుడు తనను తాను సరిగ్గా నిర్వహించుకోలేడు. ఇలాంటి ఎన్నో మార్పులు శ్రీ మందిరంలో జరగనున్నాయి.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జగన్నాథ ప్రాంతం నుండి మరొక గుర్తును పేర్కొన్నాడు మాలిక:

"పెజనల ఫుటీ టోర్ పదిబి బిజులీ, 

సె జుగే జిబ్ కి ప్రభు నీలాంచల్ ఛాడి ।"

అర్థం:-

జగన్నాథుని వంటగదిలో పిడుగు పడినప్పుడు, అప్పుడు కలియుగం ముగిసిపోతుంది మరియు శ్రీ జగన్నాథుడు నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టి మానవ రూపంలో అవతరిస్తాడు. గతంలో జగన్నాథం వంటశాలపై పిడుగు పడిందని, దానికి సంబంధించిన రుజువు కూడా ఇప్పటికే లభించిందని చెప్పారు.

దీన్ని బట్టి శ్రీ జగన్నాథ్ జీ నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టి మానవ శరీరంలో అవతరించినట్లు భావించవచ్చు.

మళ్ళీ మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జగన్నాథ ప్రాంతం నుండి మరొక గుర్తును వివరిస్తాడు గ్రంథ చౌషతి పాటల్, శ్రీ కల్పవత్ వైభవం మరియు శ్రీ కల్పవత్ క్షీణత, కలియుగం ముగింపు మరియు నీలాంచల్‌ను విడిచిపెట్టి మానవ శరీరంలో అవతరించిన శ్రీ జగన్నాథ భగవానుడు.

"సె బట్ ములారే అర్జున్ జెహు బసిబ్ దండే, మృత్యు సమయం n పదిబ్ యమ్ రాజర్ దండే । 

సె బట్ మొహర్ బిగ్రా జంహు ఇక్కడ ఆఘాత, మోతే बड़ బాధ లాగై సున్ మఘబాసూత్.

సె బట్ రు ఖండే బకల్ జెహు డెబ్ ఛడాయి, మొహర్ చార్మ్ ఛడైలా పరి జ్ఞానం హుయ్."

అర్థం:-

శ్రీ ఆలయం లోపల కల్పవత్ భగవంతుని వంటిది. కల్పవత్‌ను భగవంతుని శరీరంతో పోల్చారు. కల్పవత్ నుండి చిన్న ముక్క కూడా విరిగిపోయినట్లయితే, భగవంతుని శరీరం చాలా బాధపడుతుంది.

అందుకే, ఈరోజు కల్పవత్ శాఖ మళ్లీ మళ్లీ విరిగిపోతుండటం పరిగణలోకి తీసుకోవలసిన విషయం. మహాపురుషుని వ్రాత ప్రకారం, కల్పవత్ కొమ్మ విరిగితే, దేవుడు నీలాంచల్ నుండి మానవ రూపాన్ని తీసుకుంటాడని అర్థం.

మహాపురుష్ అచ్యుతానంద ఈ అంశంపై రాశారు. ఇది వివరించబడింది:-

"కల్పట్ ఘాత్ హెబ్ జెతేబెలే నీలాచల్ ఛాడి జిబే మదన్ గోపాలే.

కల్పట్ శాఖ छिडि పదిబ్ సె కాలే, నానా అకర్మ మాన్ హెబ్ క్షేత్రబరే.

రూద్ర తారు ఉనవింష్ పర్యంతం సెఠారే, స్థాపన హోయిబే మోర్ సేవాది భాబరే.

बड़ డెవలరే ముంహి नरहिबी బీర్, బాహార్ హోయిబి దేఖీ న అత్యాచార్." 

అర్థం:-

కల్పవత్ శాఖ విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, చాలా అన్యాయం, అనైతికత, క్రమశిక్షణా రాహిత్యం మరియు అరాచకం వ్యాప్తి చెందుతాయని మహాపురుష్ అచ్యుతానంద జీ పై పంక్తులలో పేర్కొన్నారు. లార్డ్ కల్కి వయస్సు 11 మరియు 19 సంవత్సరాల మధ్య ఉన్నప్పుడు, శ్రీ మందిర సంరక్షణ కోసం ప్రభుత్వం కొత్త సేవకులను నియమిస్తుంది. ఎఈ సమయంలో శ్రీ జగన్నాథ భగవానుడు దేవాలయాన్ని విడిచిపెట్టి, మానవుల దురాగతాలను చూసి మానవ శరీరంలో అవతరిస్తారు. మాలిక యొక్క మాటలు ఈరోజు నిజమయ్యాయి.

మళ్ళీ మహాత్మా అచ్యుతానంద ఈ పరిస్థితిని ఇలా వివరించాడు: -

"बड़ దెూలు మొహర్ పత్తర్ ఖసిబ్, గృధ్ర పక్షి నీల్ చక్రం పైన బసిబ్. 

రోజు రోజు చలురే ము n హోయిబి దృశ్య, భోగ సబు పోతా హెబ్ జాన్ పాండు శిష్య. 

సముద్రం జుఆర్ మాడి ఆసిబ్ నికటే, రక్షణ నకరిబే కేహి ప్రాణికు సంకటే."

అర్థం:-

రాబందు పక్షులు నీలచక్రం మీద కూర్చున్నప్పుడు. శ్రీ జగన్నాథుని ఆలయం నుండి రాళ్ళు పదే పదే పడుతున్నాయి. ఆ సమయంలో మహాప్రభు జగన్నాథుడు మహాప్రసాద నైవేద్యంలో దర్శనం ఇవ్వడు. చాలాసార్లు మహాప్రసాదాన్ని మట్టిలో పాతిపెడతారు.

శ్రీ జగన్నాథ్ జీ ఆలయ సంప్రదాయం ప్రకారం, జగన్నాథునికి మహాప్రసాదాన్ని సమర్పించినప్పుడు, శ్రీ జగన్నాథ్ జీ మహాప్రసాదాన్ని అందించే ప్రధాన అర్చకుడికి దర్శనం ఇస్తారనే వాస్తవం నుండి దీనిని అంచనా వేయవచ్చు.

కానీ మహాపురుషుడు అచ్యుతానంద హెచ్చరిక ప్రకారం, రాబందు పక్షి లేదా డేగ పక్షి నీలచక్రంపై కూర్చున్నప్పుడు, ఆ సమయంలో భగవంతుని శ్రీ మందిరం నుండి రాయి పడిపోతుంది మరియు జగన్నాథ మహాప్రభువు మహాప్రసాద అర్పణ కర్మలో కనిపించరు. మరియు ఈ సమయంలో మహాప్రభువు యొక్క మహాప్రసాదం మట్టిలో ఖననం చేయబడుతుంది.

ఈ సమయంలో మహాపురుష్ అచ్యుతానంద దీనిని ఒక హెచ్చరికగా పేర్కొన్నారు. సముద్రం భూమి నుండి చాలా ఎత్తుగా లేచి భూమిని ముంచెత్తుతుంది. ఈ రోజు భూమిపై కనిపించేది. ఇక జ‌గ‌న‌స‌న ప్రాంతంలో ఈ సంకేతం క‌నిపించి, ఆ త‌ర్వాత పెను విధ్వంసం రాబోతుంది. అందుకే అతను గొప్ప వ్యక్తిగా మారడానికి ప్రజలను ప్రేరేపించాడు (ప్రేరేపిస్తాడు).

మహాపురుష్ ఈ సందర్భంలో మళ్లీ వివరించాడు: -

"శ్రీ ధామరు ఒక बड़ పాఠం ఖసిబ్, దిబసరే ఉల్లూక్ తారు పైన బసిబ్. 

మో భుబనే ఉల్కాపాత్ హెబ్ ఘన ఘన, జెయు సబు అటే బాబు అంగల్ చిన్."      

అర్థం:-

శ్రీ జగన్నాథుని ప్రధాన ఆలయం నుండి భారీ రాయి పడుతుందని మహాపురుష్ చెప్పాడు. ఒక గుడ్లగూబ పగటిపూట రాయిపై కూర్చుంటుంది. మరియు ఈ రెండు సంకేతాలు ఇప్పటికే ఆలయంలో జరిగాయి. మరియు శ్రీ జగన్నాథ క్షేత్రంలో, భవిష్యత్తులో ఉల్కలు మళ్లీ మళ్లీ వస్తాయి, మహాపురుషుడు రచించిన అనేక గ్రంథాల నుండి మనకు తెలుసు.

"జై జగన్నాథ్"