「संभल」 ग्राम मुख्यष्य
ब्राह्मणस्यो महात्मन,
भवने विष्णु यशस्य
कल्कि प्रादुर्भाविष्यत।“
「サンバル・グラム・ムキャシャ」
ブラマナショー・マハトマン、
バヴネ・ヴィシュヌ・ヤシュシャ
カルキ・プラドゥルバヴィシャティ」
意味:-
カルキ神は、常にヴィシュヌ神の賛美を歌うサンバル村の著名なバラモンの霊的家族として転生します。
現在、カルキ卿はヴィシュヌヤシャというバラモンの家族に生まれるのではないかという矛盾が皆の心の中にありますが、そうではありません。私たちは皆、経典に書かれた知恵を真に理解する必要があります。経典をよく理解することで、質問に対するすべての答えが見つかり、バクティ（献身）とパヴィトラタ（純粋さ）を達成し、神そのものと一体になることができます。
「कल्कि」 快方に向かって 北米では、以下のとおりです。
北米では、以下の通りです。 北米では、以下のとおりです。 快快快快 ,
उत्पत्येसो महा बिरजो
महा बुद्धि 「」
「カルキ・ヴィシュヌヤシャ・ナーム」
ドウィジ・カール・プラコーディット
ウトパチェソ・マハ・ビルジョ
マハ・ブッディ・パラクラム」
カルキ神は、ヴィシュヌ神が崇拝され、彼のリーラ（神の劇）が頻繁に記憶され、あらゆる行事がヴィシュヌ神の祭りとして祝われる著名なバラモンの家に転生します。カルキ卿はマハブッディ（偉大な知性）とマハパークラム（偉大な勇気）とともにアシュトカラとともに転生します。
「सम्भूत」 संभल ग्रामे
ब्रह्मणा बसती सुभे।"
「サンブット・サンバル・グラメ」
ブラフマナ バスティ スベ」
これはつまり、
オリッサ州のサンブット サンバル村 (ナビ ガヤ) は、新しいサンブット サンバル村です。オリッサ州の歴史の中で、ソム ヴァンシ王朝出身のシュリ ジャジャティ ケシャリ王は、10 回のアシュワメーダ ヤグナを行うためにカンナウジ（ウッタル プラデーシュ州の場所）から 10,000 人のバラモンを連れてきました。これらのバラモンたちの村は、マー・ビリヤ地域の東（オリッサ州ジャジプール地区）に設立されました。ヴェド・ヴィヤスは、上の詩の中でこの村を「サンブット・サンバル」と呼んでいます。
なお、ウッタル・プラデーシュ州（インドの州）のモラダバード地区にも「サンバル」という村がある。したがって、上記の聖句を参照すると、カルキ卿は新しいサンバルに生まれると推測されます。サンブット サンバル (オリッサ州) ウッタル・プラデーシュ州のサンバル村ではありません。
経典の真の意味は、知識や知的な思考を利用しても理解できず、純粋な信心の道を歩むことによってのみ理解できます。
「ジャイ・ジャガンナート」
