偉大な聖者シュリ・アチュタナンド・ダス・ジーによって書かれた『バーヴィシャ・マリカ』からのいくつかの詩  

"तोके कहुतुबे जनम हेलेणी दर्शन करीचीमुई।

तोके कहुतुबे जन्म हेबे प्रभु ठार गार बूझो तुहि।।

बुद्धि विवेक को प्रभु हरि नेबे बणा हेबे सुज्ञजण।

अपना हस्तरे स्कन्द छिड़ाइबे मिलिबे देबि भबन।।"

「トケ カフチューブ ジャナマ ヘレニー ダルシャナ カリシムイー |

トーケ カフチューブ ジャンマ ヘベ プラブ ṭhāra gara bōjho tuhi||

ブッディ ヴィヴェカ コ プラブ ハリ ネーベ バンナ ヘベ スジニャジャナ |

アパナ ハスタレ スカンダ チड़āibe milibe debi Babana||"

上の聖句の意味は、

多くの敬虔な信者がカルキラム神に会うことができ、カルキ神が人間の姿で転生したことを全世界に知らせることさえあるでしょうが、人々は信じないでしょう。多くのスピリチュアルな探求者は、知識の道が神に到達するための最大かつ唯一の道であると考えています。そのような知識人は、ヴェーダ経典(プラーンとシャシュトラ)の研究に基づいて、カリユガの総期間は 432,000 年であり、カルキ卿の受肉にはさらに多くの時間が残されていると主張するでしょう。

知識の道をたどることによって主に到達しようとしていて、バーヴィシャ・マリカを信じない人々は、カルキラムとしての主の受肉を信じないでしょう。古代の聖典(プラーナやシャーストラ)を読んだり学んだりして得た知識のせいで傲慢すぎる人々は、宇宙の幻想から抜け出せないままになります。

自分たちを霊性の偉大な学者であると主張する人々は、主の誕生について知ることはできず、さまざまな経典を暗誦することで崇拝しようとしているヴィシュヌ神の神聖な姿を見ることもできません。そのような知識人はサティヤ ユガに行くことができず、今後数日間、さまざまな自然災害や疫病によって苦しむことになるでしょう。  

至高主シュリ・ヴィシュヌの蓮華の御足に完全に身を委ねることが、正義の回復の時代に生き残り、平和に生きる唯一の方法です。主が地上に受肉された現在、私たち全員が献身の道を生き、マハヴィシュヌ神の無私の献身に完全に浸ることが重要です。これが生と死のサイクルから解放され、救いや悟りを獲得する唯一の方法です。

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川が海と一体となり、完全に一体となるように、魂が至高の神と一体となり、完全に一体となるならば、人間の人生とその真の目的は意味あるものとなります。したがって、私たち全員がバヴィシャ マリカによって定められた道に従うことが重要です。

 

「ジャイ・ジャガンナート」