{మొదటి స్కంధ}
{అధ్యాయం రెండు}
శ్రీ వ్యాస్ జీ చెప్పారు- శౌంకడి ప్రశ్నలు విన్న బ్రహ్మవాది ఋషులు (ఋషులు), రోమహర్షణుని కుమారుడైన ఉగ్రశ్రవుడు సంతోషంతో నిండిపోయారు. ఇంత శుభప్రశ్న వేసినందుకు ఋషులను మెచ్చుకుని అభినందించి మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాడు.
సుట్ జీ చెప్పారు- ఆ సమయంలో, శ్రీ శుకదేవ్ జీ యొక్క యాగ్యోపవిత్ సంస్కార్ (ఎక్కువగా బ్రాహ్మణులు పవిత్రమైన దారాన్ని ధరించే అత్యంత పవిత్రమైన వేడుక) కూడా నిర్వహించబడలేదు. ప్రాపంచిక లేదా వైదిక కర్మలను నిర్వహించే శుభ సమయం రానప్పుడు. అతను (శుఖ్దేవ్ జీ) ఒంటరిగా, సన్యాసం తీసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో (పరిత్యాగ జీవితం, ప్రతిదానిని శుద్ధి చేయడం) విడిచిపెట్టాడు. ఇంత చిన్న వయస్సులో అతను ఇల్లు మరియు ప్రతిదీ వదిలి వెళ్ళడం చూసి, అతని తండ్రి వ్యాస్ జీ, 'కుమారా! కుమారుడా!’ ఎడబాటు భయం మరియు తన కొడుకును విడిచిపెట్టే దుఃఖంతో నడిచింది.
ఆ సమయంలో, పరమార్థంలో మునిగి, శుక్దేవ్ జీ తరపున చెట్లు ప్రతిస్పందించాయి. అందరి హృదయాలలో నిలిచిన మహానుభావుడు శ్రీ శుకదేవ్ జీకి నా నివాళులు అర్పిస్తున్నాను.
శ్రీమద్ భగవత్ మహాపురాణం యొక్క ఈ గ్రంథం, ఒకరిలో భక్తి తరంగాలను రేకెత్తిస్తుంది, ఇది చాలా దైవికమైనది మరియు ఆధ్యాత్మికమైనది. ఇది అన్ని వేదాల సారాంశం మరియు పూర్తి చిత్తశుద్ధితో, భక్తితో మరియు స్వచ్ఛతతో చదివినప్పుడు, భగవంతుని యొక్క నిజమైన రూపాన్ని అనుభవించడానికి మరియు మేల్కొలపడానికి సహాయపడుతుంది.
శ్రీమద్ భగవత్ మహాపురాణం
ఈ ప్రపంచంలో అజ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం లేని చీకటిలో చిక్కుకున్న వారికి ఆధ్యాత్మిక సూత్రాలను ప్రకాశింపజేసే అపూర్వమైన దీపం. అటువంటి ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకుల పట్ల కనికరంతో, గొప్ప జ్ఞాని శ్రీ శుక్దేవ్ జీ ఈ స్వచ్ఛమైన, ఆనందకరమైన మరియు జీవితాన్ని మార్చే పురాణం (గ్రంథం) గురించి వివరించాడు మరియు వివరించాడు. ఆయనకు నా నివాళులర్పిస్తున్నాను.
మానవులలో భగవంతుని గొప్ప అవతారాలు, నర-నారాయణ, సకల ఋషులు, సరస్వతీ దేవి మరియు శ్రీ వ్యాస దేవ్ జీకి నమస్కరిస్తూ ఈ శ్రీమద్ భగవత్ మహాపురాణాన్ని చదవాలి.
ఋషులందరినీ ఉద్దేశించి
సుట్ జీ ఇంకా చెప్పారు-
ఈ ప్రశ్న శ్రీకృష్ణునికి సంబంధించినది మరియు ఇది ఆత్మశుద్ధికి దారి తీస్తుంది కాబట్టి మీరందరూ లోక శ్రేయస్సు కోసం చాలా అందమైన ప్రశ్న అడిగారు. శ్రీ కృష్ణ భగవానుని పట్ల భక్తిని కలిగించే ధర్మమే మానవులకు ఉత్తమమైన ధర్మం. అన్ని కోరికలు మరియు అంచనాల నుండి విముక్తి, నిస్వార్థమైన మరియు స్థిరంగా ఉండే భక్తి.
అటువంటి భక్తితో, ఒక వ్యక్తి కృతజ్ఞతా స్థితిలో మునిగి, హృదయంలో స్వచ్ఛమైన ఆనంద స్వరూపుడైన ఆత్మ రూపంలో మనలో నివసించే పరమాత్మ యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని పొందుతాడు. శ్రీ కృష్ణ భగవానుని పట్ల భక్తి ఏర్పడిన తర్వాత, నిస్వార్థ జ్ఞానం మరియు నిర్లిప్తత యొక్క అభివ్యక్తి సంభవిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి షరతులు లేని ప్రేమతో అతనిలో పూర్తిగా లీనమైపోతాడు.
ధర్మ మార్గాన్ని (ధర్మాన్ని) సరిగ్గా అనుసరించిన తర్వాత కూడా భగవంతుని దివ్య గాథలను వింటూ పొంగిపోకుండా, నిస్వార్థమైన భక్తి ఆనందాన్ని అనుభవించకపోతే అంతా వ్యర్థమే.
ధర్మం
ధర్మ ప్రయోజనం మోక్షం (విముక్తి; మోక్షం). ఇది సంపదను పొందే సాధనంగా ఉపయోగించరాదు. సంపదను ధర్మం కోసం ఉపయోగించాలి, భౌతిక కోరికలు మరియు ఆనందాలను అనుభవించడానికి కాదు. భౌతిక కోరికల ఉద్దేశ్యం ఇంద్రియాలను సంతృప్తి పరచడం కాదు, జీవితాన్ని నిలబెట్టుకోవడం. జీవిత లక్ష్యం కూడా సత్యం మరియు జ్ఞానం కోసం అన్వేషణ. స్వర్గానికి చేరుకోవడం మానవ జీవితానికి అంతిమ లక్ష్యం కాదు.
అధిక ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం ఉన్నవారు విడదీయరాని, ద్వంద్వ, ఆనందకరమైన జ్ఞానాన్ని తత్వ (అంతిమ సర్వోన్నత సత్యం) అని సంబోధిస్తారు, దీనిని కొందరు బ్రహ్మ (ఈ మొత్తం విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త), కొందరు పరమాత్మ (అంతిమ ఆత్మ) (భగవంతుడు) అని సంబోధిస్తారు. భక్తులైన ఋషులు తమ హృదయాలలో భాగవత శ్రవణం ద్వారా, జ్ఞానం మరియు త్యజించడం ద్వారా ఆ పరమ సత్యాన్ని అనుభవిస్తారు.
శౌంకాది ఋషులు! మానవులు తమ తమ వర్ణాలను, ఆశ్రమాలను ధర్మానుసారంగా, భగవంతునికి నచ్చినట్లుగా ఆచరించడానికి ఇది ఒక్కటే కారణం. కాబట్టి, శ్రద్ధతో, ఏకాగ్రమైన మనస్సుతో, కరుణామయుడైన పరమేశ్వరుని ప్రతిరోజు జపించడం, ధ్యానం చేయడం మరియు పూజించడంలో నిమగ్నమై ఉండాలి.
కర్మ
కర్మ యొక్క ముడి చాలా బలమైనది. బుద్ధిమంతుడు భగవంతుని పట్ల ధ్యానం మరియు భక్తి అనే కత్తితో ఆ ముడిని తెంచుకుంటాడు. అలాంటప్పుడు భగవంతుని కథలను ఎవరు ఇష్టపడరు?
శౌంకాది ఋషులు! పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించడం ద్వారా సేవ చేయాలనే సంకల్పం కలుగుతుంది, ఆ తర్వాత దైవిక కథలను వినాలనే కోరిక కలుగుతుంది, ఇది మన విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది, ఇది భగవంతుని కథలపై తీవ్ర ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. వినడంతోపాటు శ్రీకృష్ణుని మహిమను గానం చేయడం మనల్ని శుద్ధి చేస్తుంది.
శ్రీమద్ భగవత్ మహాపురాణం పఠనం యొక్క ప్రభావం
నిష్కపటంగా, నిస్వార్థంగా మరియు అంకితభావంతో దైవిక కథలను వినే వారి హృదయంలోకి భగవంతుడు ప్రవేశిస్తాడు మరియు అన్ని ప్రతికూల సంస్కారాలను లేదా ధోరణులను నాశనం చేస్తాడు, ఎందుకంటే అతను శాశ్వతమైన శ్రేయోభిలాషి మరియు స్వచ్ఛమైన హృదయం ఉన్న వ్యక్తుల పట్ల దయగలవాడు.
శ్రీమద్ భగవత్ మహాపురాణాన్ని నిరంతరం చదివిన తర్వాత లేదా విన్న తర్వాత, లేదా భగవంతుని సన్నిధిలో మరియు భక్తుల చుట్టూ ఉన్న తర్వాత కూడా, మనలోని ప్రతికూలత అంతా నశించిపోతుంది మరియు శ్రీ కృష్ణునిపై శాశ్వతమైన నిస్వార్థ ప్రేమను పొందడం జరుగుతుంది. అప్పుడు ఒకరు రజస్ మరియు తమస్సుల నుండి విముక్తి పొందుతారు, అనగా భావోద్వేగాలు లేదా కామం మరియు దురాశ వంటి ఆలోచనల నుండి స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తారు మరియు సత్వగుణంలో మునిగిపోతారు, అంటే ప్రశాంతత, శాంతి మరియు కరుణ, కృతజ్ఞత మరియు స్వచ్ఛత స్థితి.
ఈ విధంగా, భక్తి ప్రపంచం మరియు కోరికల నుండి నిర్లిప్తతకు దారితీసినప్పుడు, హృదయం ఆనందంతో నిండిపోతుంది మరియు భగవంతుని యొక్క నిజమైన రూపం యొక్క అభివ్యక్తి జరుగుతుంది. భగవంతుని యొక్క నిజమైన స్వరూపం యొక్క సాక్షాత్కారం హృదయంలో జరిగిన వెంటనే, హృదయం యొక్క ముడి చిక్కుకుపోతుంది, అన్ని సందేహాలు తొలగిపోతాయి మరియు కర్మ యొక్క బంధం నశిస్తుంది.
కాబట్టి జ్ఞానులు ఎంతో ఆనందంతో శ్రీ కృష్ణ భగవానుడికి తమ ప్రేమ మరియు భక్తిని సమర్పిస్తారు, దాని ద్వారా వారు అంతిమ శాంతిని పొందుతారు. ప్రకృతికి మూడు రూపాలు ఉన్నాయి-
వీటిని అంగీకరించి, బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర రూపాలలో ఉన్న భగవంతుడు బ్రహ్మాండం యొక్క సృష్టి, నిర్వహణ మరియు నాశనం పాత్రను నిర్వహిస్తాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సత్వగుణంతో నిండిన శ్రీవిష్ణువు యొక్క పాద పద్మాలను పూజించి, అంకితం చేసుకున్న తర్వాత మాత్రమే మానవుల అంతిమ సంక్షేమం సాధ్యమవుతుంది.
వైదిక కర్మలు మరియు యాగాలలో అగ్ని సత్ఫలితాలను ఇస్తుంది కాబట్టి, చెక్కతో పోలిస్తే, పొగ ఉత్తమం మరియు పొగతో పోలిస్తే అగ్ని మరింత ఉత్తమమైనది. ఎస్అదే విధంగా,
తమస్సుతో పోలిస్తే, రజస్సు ఉత్తమం మరియు రజస్సు కంటే సత్వగుణం ఉత్తమం, ఎందుకంటే అది భగవంతుని సాధనకు దారి తీస్తుంది.
తమస్
ప్రాచీన కాలంలో, గొప్ప ఆత్మలు తమ క్షేమం కోసం సత్వగుణంతో నిండిన శ్రీవిష్ణువును పూజించేవారు. ఇప్పుడు కూడా, వారి అడుగుజాడల్లో నడిచే వారు, అదే శ్రేయస్సు కోసం అంకితభావంతో ఉంటారు. ఈ భౌతిక ప్రాపంచిక అస్తిత్వ సాగరాన్ని దాటాలనుకునే వారు, ఇతరుల గురించి చెడుగా మాట్లాడకండి, ఇతరులలో తప్పులు చూడరు, రాజసిక మరియు తామసిక గుణాలతో నిండిన భైరవ మరియు ఇతర ప్రేతాత్మల యొక్క ఉగ్ర రూపాలను పూజించరు, కానీ విష్ణువు మరియు సత్వగుణంతో నిండిన అతని ఇతర అవతారాలను పూజిస్తారు.
రాజాస్
కానీ ఎవరి స్వభావం రాజసిక మరియు తామసికమైనది, వారు సంపద, అధికారం మరియు సంతానం కోసం కోరికతో ప్రేతాలను, పూర్వీకులను మరియు ప్రజాపతులను పూజిస్తారు, ఎందుకంటే వారి స్వభావం ఆ జీవులతో సమానంగా ఉంటుంది. వేదాలు శ్రీకృష్ణుడిని మాత్రమే సూచిస్తాయి. అన్ని యజ్ఞాల (హోమాలు) ఉద్దేశ్యం కూడా శ్రీకృష్ణుడే. యోగము శ్రీ కృష్ణుని కొరకు చేయబడుతుంది, మరియు అన్ని క్రియల పరాకాష్ట కూడా శ్రీ కృష్ణ భగవానుడిలోనే ఉంది.
ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం శ్రీ కృష్ణుని విశ్వరూపాన్ని పొందేందుకు దారి తీస్తుంది. శ్రీ కృష్ణుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి తపస్సు చేస్తారు. అన్ని మతపరమైన ఆచారాలు శ్రీ కృష్ణుని కోసం నిర్వహించబడతాయి మరియు అన్ని చర్యలు మరియు అన్ని పనులు ఆయనలో కలుస్తాయి. శ్రీ కృష్ణ భగవానుడు ప్రకృతి (ఏదైనా యొక్క అసలైన లేదా సహజ రూపం; అసలు లేదా ప్రాథమిక పదార్ధం) మరియు దాని లక్షణాల నుండి లేకపోయినా.
ది డివైన్ ఎనర్జీ
అతని దివ్య శక్తి లేదా మాయ, ఇది అసాధారణ విశ్వం యొక్క దృక్కోణం నుండి ఉంది, కానీ సైన్స్ కోణం నుండి కేవలం పౌరాణిక ఊహ మాత్రమే, ఈ విశ్వాన్ని మరియు దానిలోని ప్రతిదాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఇవి
మూడు గుణాలు- సత్వ, రజస్సు మరియు తమస్సు అన్నీ అదే మాయ యొక్క వ్యక్తీకరణలు; ఇంకా వారిలో నివసించే భగవంతుడు, వారితో అనుబంధం ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తాడు.
వాస్తవానికి, అతను స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం యొక్క పూర్తి స్వరూపుడు. అగ్ని తప్పనిసరిగా ఒకే విధంగా ఉంటుంది, కానీ అది వివిధ రకాల చెక్కలలో కనిపించినప్పుడు, అది భిన్నంగా ఉంటుంది. అలాగే భగవంతుడు ఒక్కడే అయినా, జీవరాశుల వైవిధ్యాన్ని బట్టి, ఆరాధించే రూపాలను బట్టి అనేకులుగా కనిపిస్తాడు.
సూక్ష్మ అంశాలు, ఇంద్రియాలు మరియు మనస్సు ద్వారా వివిధ రకాల జీవజాతులను సృష్టించి, వాటిలో ప్రతిదానిలోకి ప్రవేశించి, ఈ లౌకిక జీవిత సారాన్ని అనుభవించేది భగవంతుడు. అతను అన్ని జీవులను సృష్టిస్తాడు మరియు దేవతలు, మానవులు, జంతువులు మరియు పక్షులలో వివిధ అవతారాలను తీసుకుంటాడు. అతని లీలలు (దైవిక నాటకం) ద్వారా ప్రతి ఒక్కరినీ అతని ఆశీర్వాదాలు మరియు దయతో పోషించాలనే ఉద్దేశ్యంతో.
