によると バビシャ・マリカの著者 パンチ・サカス、カリユガには3人の神の化身が存在します。賢者アチュタナンドは著書『ジャイ・プール・マリカ』、書きました-
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、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 फूललो"
意味 – 至高主ナーラーヤナ (信者の生命力) は、カリ ユガの期間中に 3 回転生します。
カリユガの最初の化身 - 主仏陀
シュリ・ジャイデフ・ゴスワミ（クリシュナ神の熱心な信者であり、12歳）番目 世紀のサンスクリット語詩人）の有名な詩句の中で、ダシャフタル ストトラム」と、カリ ユガの最初の化身である仏陀に次のような詩を書きます。
「私は、
सदयहृदय दर्शितपशुघातम् ।
、、、、、、、、、、"
意味： カリユガの中世、ヤグナスで動物の犠牲が捧げられていた頃 広く実践されている。マントラとタントラによる儀式的な動物の殺害は最高潮に達しました。サナタナ ダルマ (宇宙法) の原則はほとんど消滅していました。その時、無限の神の本質が仏陀として人間として誕生し、サナタン・ダルマの前兆を再確立し、動物の犠牲/殺害に反対しました。
" ततः कलौ सम्प्रवृत्ते सम्मोहाय सुरद्विषाम्।
「ありがとうございます。」
意味 - 王と一般人が不法かつ不当になり、生き物の殺害に耽溺するとき。その時、神（至高の存在）はキーカットの地域で仏陀として転生し、普遍原理であるサナタナ・ダルマを確立します。
カリユガの第二の化身 – 主シュリ・チャイタンニャ・マハプラブ
カリ ユガの 2 番目の化身であるシュリ チャイタニヤは、「ナディヤ ナヴドウィップ」と呼ばれる村で生まれました。彼はヴィシュヌ神のマハーマントラを説教し、世界に与えました。 彼は非暴力を教え、動物の殺害に反対し、復活しました。 ヴァイシュナフ ダルマ.
「私は、それを、 「ありがとうございます。」
意味: 主チャイタンニャは、神に到達するための愛と献身という崇高な独立した道を示し、教えました。彼は神の御名を唱えることの重要性を示し、広めました（ナーム サンキールタン）と非暴力の美徳。彼の偶像崇拝の教えとシュリマド・バグワッドの読書は、信心の本質です。バクティ).
カリ ユガの 3 番目の化身 - カルキ卿
『バーヴィシャ・マリカ』やその他の聖典には、「カリ ユガの 5000 年が経過した後、つまりカリ ユガの終わりに、主カルキが地上に転生する」と記載されています。現在、5125にいます年目 カリユガの。カリユガは が終了しました。 そして私たちは サンガム・ユグ (またはユグ・サンディ).
“अथसु जुगसंध्यांसे दस्यु प्रयासेषु राजसु।
जनिता विष्णु यशो नमना कल्कि जगतपति"
意味: カリ ユガ後のユグ サンディの時代に、カルキ卿はヴィシュヌ神の賛美を歌うヴァイシュナヴァ バラモンの息子として生まれます。
“संबल ग्राम मुख्यस्य ब्राह्मन्यस्य महात्मन ।
भबने विष्णु जशश्य कल्कि प्रादुर्भाबिश्यती ।।”
意味: カルキ神は、サンバル村の著名なバラモンの家で人間として誕生します。彼は献身的にヴィシュヌ神の栄光/賛美を毎日歌っていたでしょう。
「ジャイ・ジャガンナート」