Wer ist Lord Jagannath?
In Satyayuga gab es einen König namens Indradyumna, der ein großer Anhänger von Lord Vishnu war. König Indradyumna war von Geburt an ehrlich und mutig und hatte ein reines Herz. König Indradyumna beschützte seine Untertanen mit dem Geist der Nächstenliebe, Vergebung und Opferbereitschaft sowie mit Mitgefühl gegenüber allen seinen Untertanen. Die Hauptstadt von König Indradyumna war Avanti.
Eines Tages kam König Indradyumna an seinen Hof, nachdem er die Vishnu-Verehrung beendet hatte. Er informierte das gesamte bei der Versammlung anwesende Publikum darüber, dass ihm in der Nacht Lord Vishnu im Traum erschienen sei und gesagt habe, dass es in einer Höhle des Nilanchal-Berges ein Idol von mir gebe, so heißt es Neel Madhav. Du baust einen Tempel und stellst mein Idol darin auf.
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARSGottheit) von Lord Vasudeva liegt am östlichen Ufer desselben Teiches (Kunda).
In der Nähe liegt ein Dorf namens Savar Deep, in dem die Sabras oder Adivasis (Adivasis) leben. Lord Neela Madhav ist eine Form von Lord Vishnu. Um ihm zu gefallen, Maharajji, lebte ich ein Jahr lang als Asket. Der Pilger erzählte dem König, dass er jeden Tag wunderschöne Blumen vom Kalpataru-Baum fallen sah und den melodiösen Vishnu-Mantras lauschte. Es gibt auch den Glauben, dass eine Krähe Erlösung erlangte, nachdem sie das Wasser von Rohinikund getrunken hatte.
Als der König diese Geschichte hörte, wurde auch sein Herz inspiriert. Der König beschloss, seinen treuesten und hingebungsvollsten Priester namens Vidyapati zu schicken, um die Wahrheit über die Anwesenheit von Lord Neela Madhava in Sri Kshetra zu bestätigen. Am nächsten Tag begann Vidyapati seine Reise in das Land Utkal.
Nachdem Vidyapati den Berg Nilachal erreicht hatte, konnte er wegen der dichten Berglage keinen Weg nach vorne finden. Vidyapati stieg vom Streitwagen ab, ruhte sich unter einem Baum aus und betete in seinem Herzen um den Segen von Neela Madhav. Damit ihre weitere Reise ein reibungsloser Erfolg wird. Dann, nach einiger Zeit, sah Vidyapati, dass eine Gruppe von Menschen diesen Weg beschritt und auch untereinander über Lord Vishnu diskutierte. Vidyapati ging zu ihm und stellte sich ihm vor.
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS Neel Madhav und hatte göttlichen Darshan.
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Schließlich erreichte Vidyapati Avanti und brachte König Indradyumna Opfergaben dar. Maharaja Indradyumna war sehr aufgeregt und nahm Neela Madhavs Angebote respektvoll an. Vidyapati enthüllt alle Ereignisse, die er während seiner Reise erlebt hat. Er erzählte dem König, dass Neela Madhav lange Zeit von Brahma, Indra und allen anderen Göttern verehrt wurde.
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Nachdem er Bhakti Yoga gelernt hatte, bat der König den Weisen Narad ji, ihn auf seiner Reise zum Nilanchal-Berg zu begleiten, um einen Darshan von Lord Neela Madhav zu erhalten. Der Weise Narada nahm seine Bitte an und erklärte sich bereit, ihn nach Sri Purushottam Kshetra, d. h. Nilanchal, zu begleiten. Der Weise Narad Ji kannte Shri Kshetra und seine Herrlichkeit sehr gut. Maharaj beschloss, seine heilige Reise am Jyeshtha Shukla Panchami, Pushya Nakshatra und Freitag zu beginnen. Der König bat die wichtigen Leute seines Königreichs, ihn nach Sri Kshetra zu begleiten.
Endlich erreichten König Indradyumna und andere Menschen die Grenze des Utkal-Landes. Die Herrscher des Landes Utkal und seine Anhänger ruhten sich am Ufer des Chitrotpala-Flusses aus und luden ihn mit großem Respekt ein. Auch der König hieß ihn freudig willkommen und lobte den König, da er das Glück und den größten Segen habe, das Land zu regieren, in dem Lord Neel Madhav seinen Dienst annimmt.
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARSNilmadhav) von Lord Hari ist verschwunden. Deshalb müssen sie dort zunächst das Narasimha Kshetra errichten. Der Maharaja muss tausend (Sahastra) Ashwamedha Yagyas durchführen. Dann wird König Daru Brahma in Form eines sehr großen Baumes sehen.
Vishwakarma Ji wird aus diesem großen Baum vier Idole machen. Nur dann kann Daru Brahm etabliert werden. Am nächsten Tag machte sich das gesamte Team auf den Weg in Richtung Shree Kshetra. Der Weise Narada erzählte dem König, dass Lord Neela Madhav nach Vidyapatis letztem Darshan verschwunden sei. Sie können ihn in Nilanchal besuchen. Sie müssen Sahasra Ashwamedha Yagya durchführen. Als der König diese Tatsache hörte, veranlasste er die Aufführung von tausend Ashvamedha Yagyas. Gemäß dem Rat des Weisen Narada hatte Maharaj das Idol von Lord Narasimha aus schwarzem Stein gefertigt. Und stellte dieses Idol unter dem schwarzen Sandelholzbaum auf. Der Weise Narada zeigte ihm einen großen Banyanbaum und sagte dem König:
„Dies ist der Ort, an dem Lord Neela Madhav in der Form von Lord Jagannath erscheinen wird, um alle zu segnen. Dieser Baum wird für einen Kalpa leben, der das Leben von Brahma darstellt. Jeder kann Erlösung (Erlösung) erlangen, indem er den Schatten dieses Baumes berührt. Schließlich errichtete der Weise Narada das Narasimha-Idol an der von Brahma vorgeschlagenen Stelle auf Jyeshtha Shukla Dwadashi zusammen mit Swati Nakshatra.
König Indradyumna startete die Sahasra Ashwamedha Yagya. Vishwakarma ließ das Yagya-Pandal bauen. Eingeladen waren alle Götter des Himmels und Tausende von Gelehrten, die sich gut mit den Veden und den heiligen Schriften auskannten. Devendra informiert den König, dass Lord Neela Madhav ihm bereits mitgeteilt hatte, dass er von hier verschwinden und als Daru Brahma wieder auftauchen würde. Alle Götter würden ihre göttlichen Körper verlassen und Lord Jagannath ihren Dienst erweisen, indem sie den menschlichen Körper annehmen. Das Yagya wurde mit der Erlaubnis von Lord Brahma begonnen. Lord Vishnu und andere aus den drei Welten waren mit dem Programm des Ashwamedha Yagya zufrieden. Der König hat 999 Yagyas erfolgreich abgeschlossen.
Während er das letzte Yajna ausführte, sah Indradyumna in seinem Traum die Idole von Daru Brahm. Er sah auch einen Banyanbaum (Kalpa Vriksha), der das Zeichen eines Muschelchakras trug, auf einer Insel, umgeben von einem milchigen Ozean. Unter dem Baum stand ein Thron von Mani Ratna, auf dem der Herr saß und eine Muschelschale und ein Rad hielt. Anant Vasudeva saß auf der rechten Seite des Herrn und Göttin Lakshmi saß in der Mitte und Sudarshan Chakra befand sich auf der linken Seite. Brahma und andere Götter beteten neben ihm. Indradyumna glaubte, dass dies eine Auswirkung auf die Vollendung von 999 Yagyas war. Devarshi sagte: „O Maharaj, innerhalb von 10 Tagen nach der Vollendung von 1000 Yagyas wird Gott dich an diesem Ort sehen.“
Nach der Fertigstellung (Poornahuti) der Sahasra Ashwamedha Yagya machten sich der König und seine Familienangehörigen für ein Bad bereit. Als ein Mann in der Nähe von Bileshwar Mahadev im Meer badete, teilte er dem König mit, dass am Strand ein riesiger Holzklotz mit dem Zeichen einer Muschelschale gefunden worden sei, der zur Hälfte über dem Wasser sichtbar sei. Narada erzählte Maharaj, dass dies die vier Idole seien, die er in seinem Traum gesehen habe, und dass sie nun in Form eines Baumes mit vier Zweigen erschienen seien.
Der König beauftragte viele kompetente Bildhauer mit der Herstellung des Viagra. Nun war es an der Zeit, das Idol Gottes aus Holz herzustellen. Viele großartige Handwerker kamen. Die Handwerker des Königs unternahmen eine Million Anstrengungen. Aber niemand konnte auch nur einen Meißel in das Holz stechen. Als der König mit Narada über die Herstellung von Götzen (Shri Murti) diskutierte, war plötzlich ein göttlicher Klang (göttliche Stimme) zu hören, eine Stimme vom Himmel, die sagte: „Ein alter Brahmane wird Götzen herstellen. Dann kam Lord Vishwakarma, der erfahrene Handwerker der drei Welten, als alter Mann verkleidet. Er sagte dem König, dass er das Götzenbild von Nilamadhav herstellen könne, stellte aber gleichzeitig auch die Bedingung, dass er das Götzenbild in 21 Tagen herstellen werde und wird es alleine schaffen. Niemand kann sehen, wie sie gemacht werden.
Sein Zustand wurde akzeptiert. Die Menschen hörten immer wieder die Geräusche von Sägen, Meißeln und Hämmern. Plötzlich, nach 15 Tagen, hörte der Ton auf, aus dem Raum zu kommen. Die Königin von König Indradyumna, Gundicha, konnte sich nicht zurückhalten. Als sie zur Tür ging, hörte sie kein Geräusch. Sie geriet in Panik. Er dachte, der alte Handwerker sei gestorben. Er informierte den König darüber. Von drinnen war kein Laut zu hören, also ging es dem König genauso. Der König ignorierte alle Bedingungen und Warnungen und befahl, die Tür des Raumes zu öffnen. Nach fünfzehn Tagen öffnete der König die Türen der geschlossenen Plattform und überraschenderweise fehlte der alte Mann, sobald der Raum geöffnet wurde, und es wurden drei unvollendete Idole darin gefunden. Lord Neela Madhav und sein Bruder hatten kleine Hände, aber ihre Beine waren nicht gemacht. Während Subhadras Hände und Füße noch nicht einmal geschaffen waren. Da der König dies als Wunsch Gottes betrachtete, stellte er diese unvollendeten Götzen auf. Seitdem existieren bis heute alle drei Geschwister in dieser Form.
Alle vedischen Gelehrten, die den König lobten, sagten: „Lord Vishnu erscheint als Jagannatha in der Form von Daru Brahma im Purushottam Kshetra, das im Rigveda (10-155-3) erklärt wird. Es ist eine vedische Wahrheit, dass die Zusammensetzung aller Gottheiten bereits festgelegt ist und kein Mensch die Daru-Idole (Idole) entwerfen kann. Daher kann man durch Daru Brahma leicht Erlösung erlangen.“ Der Darshan von Shree Jagannath beschloss nun, auf der leeren Nordseite einen großen Tempel zu errichten, und beschloss, Shri-Gottheiten zu installieren.
Skulpturen und notwendige Steine wurden aus verschiedenen Teilen des Landes für den Bau von Tempeln mitgebracht. Er gab viel Geld aus, um den Tempel stärker, einzigartiger und schöner zu machen. Die Herrscher verschiedener Teile Indiens schickten ihre Idole und Geld, um den Bau des großen Tempels erfolgreich abzuschließen. Schließlich gelang es ihm, den riesigen und attraktiven Tempel in Neeladri zu bauen. Einen so wunderbaren und einzigartigen Tempel gibt es nirgendwo auf der Welt. Narada informiert den König, dass er nach Brahmaloka reisen muss, um Sri Brahma zusammen mit dem Sapta Rishi einzuladen, um die Gottheit von Daru Brahm zu etablieren. Narad Ji sagte Indradyumna, dass man durch gute Taten und Hingabe mit dem menschlichen Körper Brahma Loka erreichen kann. König Indradyumna arrangierte ein göttliches Vimana und beide begannen ihre Reise nach Brahmaloka.
In der Zwischenzeit baute Königin Gundicha, die Frau von Indradyumna, einen Tempel zum Schutz der vier Viagra. Der Name dieses Tempels ist Gundicha-Tempel, der auch als Geburtsort von Lord Jagannath bekannt ist. Es liegt in der Nähe von Indradyumna Talab. Schließlich erreichte sein Streitwagen Brahmaloka. Er fand heraus, dass Brahmaloka viel heller war als der Mond. Die Brahma-Weisen hörten die Schallwellen des Gayatri Mantra und des Veda. Er erhielt die Erlaubnis, durch das Haupttor der Versammlung einzutreten, dann erreichte er den Hauptplatz, wo Shri Brahma ji in der Yoga-Haltung der Meditation saß und alle anderen Götter ihn lobten.
Der Weise Narada und der König werfen sich vor ihm nieder. Narad ji erzählte ihm den Grund, warum er von Bhuloka nach Brahmaloka gekommen war. Indradyumna erzählte die ganze Geschichte kurz und knapp und sagte: „Oh Brahmadeva, du bist dir jetzt meiner Absicht bewusst. Gemäß dem Rat und der Anleitung von Narada habe ich 1000 Asvamedha Yagya durchgeführt. Am Ende des letzten Yagya erschienen Sri Jagannatha, Sri Baladeva, Devi Subhadra und Sri Sudarshana in Srikshetra als Daru Brahma. Wir sind hierher gekommen, um dich einzuladen, alles zu installieren.“ In diesem neuen Tempel haben wir einen Tempel für alle vier Gottheiten gebaut.
Lord Brahma sagte: „O Maharaj, du bist ein wichtiger und lieber Anhänger von Lord Vishnu.“ Sie haben unbezahlbare Arbeit geleistet, indem Sie einen großartigen Tempel für Shri Jagannath gebaut haben. Aber seit deiner Ankunft von Bhuloka in Brahmaloka sind bis jetzt einundzwanzig göttliche Zeitalter vergangen, die auch ein Manvantara genannt werden. In dieser langen Zeit wurden alle deine Kinder, Verwandten, Nachkommen und viele Könige geboren und starben. Der Tempel blieb viele Jahre lang mit Sand bedeckt. Aber jetzt hat der Herrscher von Kalinga den Tempel gereinigt und ein vorübergehendes Madhav-Idol aufgestellt.
Brahma ji erzählte auch allen ein wichtiges Geheimnis: „Während meiner ersten fünfzig Jahre (Erster Paradhe) war das Neel Kanthamani-Idol von Shri Hari im Purushottam Kshetra sichtbar. Von heute an, in den zweiten fünfzig Jahren meines Lebens im Shwet Barah Kalpa (Zweites Paradhe), ist Lord Jagannath von diesem Morgen an in Bhuloka erschienen. Er wird für die nächsten fünfzig Jahre meines Lebens, d. h. bis zum Ende meines Lebens, als Daru Brahm bleiben.
Hallo Rajan, Sie haben den Wandel der Zeit nicht gespürt und sind vom Alter nicht betroffen. Jetzt können Sie also nach Shree Kshetra gehen und mit den Vorbereitungen für die Idol-Installationszeremonie beginnen. Um sich auf die Gründungszeremonie vorzubereiten, reisten alle Gottheiten zusammen mit Indradyumna und Narada nach Bhuloka. Nach seiner Ankunft in Bhuloka war Indradyumna sehr froh, den Tempel in gutem Zustand zu sehen. Doch zu dieser Zeit regierte ein König namens Gala über Sri Kshetra.
Indradyumna traf mit der Hilfe von Vishwakarma alle notwendigen Vorkehrungen, um Brahma, den Brahma-Weisen, allen anderen Gottheiten und anderen Herrschern von Bhuloka, den Nagarajas von Patala Loka, eine königliche und komfortable Unterkunft zu bieten. Zunächst war der Gala-König gegen die Übergabe des Tempels an Indradyumna. Aber nachdem er mit Narada alle Gottheiten gesehen hatte, bereute er sein Verhalten und seine Unwissenheit gegenüber Daru Brahm. Der Weise Narada bat den König, drei Streitwagen zu bauen. Narada führte die Installationszeremonie der drei Streitwagen durch. Alle Sri-Idole saßen auf ihren jeweiligen Streitwagen. Die gesamte Öffentlichkeit hatte Gelegenheit, die Idole von Darubrahm zu sehen.
Die Sadhus und alle Mahatmas warteten darauf, dass die Streitwagen zum neuen Tempel in Nilachal gezogen wurden. Brahma ji brachte zusammen mit all seinen Assistenten auch einen goldenen Vimana (Streitwagen) mit. Maharishi Bharadwaj führte die notwendigen Rituale unter der Anleitung von Brahma durch. Danach wurden die Idole von Baladeva, Subhadra und Jagannath aufgestellt. Dann beteten Brahma, Narada und Maharishi. Nachdem die Streitwagen den neuen Tempel erreicht hatten, wurden alle Götzenbilder in den Tempel gebracht und auf dem Ratna Simhasana platziert.
Am Baisakhi Shukla Ashtami wurde die Gründungszeremonie mit Pushya Nakshatra abgeschlossen. Nach der Installation bat Brahma Indradyumna, den Tempel zu betreten, um die Gottheiten anzubeten. Als der König den Tempel betrat und überrascht war, das Idol in Form von Narasimha Swaroop (Form) zu sehen, informierte er Brahma Ji.
Der König war erstaunt, als er darüber nachdachte, wie alle vier Götzen zu einem Narasimha-Götzen werden konnten. Dann sagte Brahma Ji zu Indradyumna: Der Hauptgrund dafür, dass er seinen ersten Darshan von Lord Jagannath in der Form der schrecklichen Narasimha-Form gab, ist, dass die Menschen nicht glauben sollten, dass alle Idole aus gewöhnlichem Holz und nicht aus DaruBramh bestehen.
Wenn ein reiner Anhänger ihn mit voller Hingabe besucht, kann jede Art von Sünde zerstört werden. Narasimha Swaroop ist die ursprüngliche Form von Shri Hari. Er ist der höchste Herr des gesamten Universums. Er kann das gesamte Universum erschaffen, erhalten und zerstören. Der Herr selbst beschloss, in dieser ruhigen und gelassenen Form von DaruBramh Jagannath zu erscheinen, um die Menschen zu segnen.
Die vier Idole von Darubrahma repräsentieren die vier Veden, nämlich Balabhadra als Rigveda, Jagannatha als Samaveda, Subhadra als Yajurveda und Sudarsana als Atharvaveda. Er existiert in einer anderen Form seit der Erschaffung und Zerstörung des Universums. Brahma ji bot Indradyumna das Narasimha-Mantra von Atharvaveda an, um es vor dem Herrn zu predigen. Brahma betete mit diesem Mantra zum Herrn und der Herr erschien in der Form von Jagannath, Subhadra, Balabhadra und Sudarshana.
Dann sagte der DaruBramh: „Oh Indradyumna, ich bin vollkommen zufrieden mit deinem Bhakti und Niskama Karma. Du hast diesen großartigen Tempel gebaut und ich werde hier bis zum Ende von Brahmas Leben bleiben. Dein Name wird für immer mit dem Tempel verbunden sein. Ich war vollkommen zufrieden mit deinem Sahasra Aswamedha Yagnya am Jeystha Purnima, also arrangiere an diesem Tag jedes Jahr mein MahaSnana (vollständig). Bath). Das wird Deva Snana Purnima heißen.
Auf der Nordseite von Kalpataru gibt es einen berühmten Wallfahrtsort namens „Sarva Tirtha Mai“, wo am Shukla Chaturdashi des Jyeshtha-Monats ein großes Ritual durchgeführt wird und am Vollmondtag der Bramah Daru von den Brahmanen gebadet wird. Dazu wird Wasser in ein goldenes Gefäß gebracht. Für diese Badezeremonie muss ein Pandal gebaut werden. Nachdem die Badezeremonie beendet ist, bringe meine Gottheit zurück zum Tempel. Danach darf in den nächsten 15 Tagen niemand mehr an meinem Darshan teilnehmen.
Danach müssen Sie das Gundicha-Fest feiern, bei dem jedes Jahr am Tag von Ashadha Shukla Dwitiya unsere Gottheit von drei verschiedenen Streitwagen zum Gundicha-Tempel getragen wird. Der Ort, an dem Sie Sahasra Ashwamedha Yagya durchgeführt haben. Es ist mein Lieblingsort. Denn dort bin ich zum ersten Mal aufgetaucht und das ist auch mein Geburtsort.
So müssen Sie sich auf mein Rath Yatra vorbereiten. Ich werde neun Tage in Gundicha bleiben, das in der Nähe von Indradyumna Sarovar liegt. Wer mich nach einem Bad im Indradyumna-See am Adapa Mandapa sieht, wird ein Teil von Baikuntha sein. Danach werden die Familienmitglieder von Vishwavasu und Vidyapati die erblichen Beamten sein, die alle Dienste meiner Gottheit erbringen. Nachdem Lord Jagannath dies gesagt hatte, dankte er Brahmaji für seine Anwesenheit und befahl ihm, nach Brahmaloka zurückzukehren.
Als sie dies hörten, kehrten auch alle Götter in ihre jeweiligen Welten zurück. So saß Lord Jagannath selbst in der Gestalt von Darubrahm in Nilanchal, um alle Menschen zu segnen. Auf Wunsch von Brahma führte Maharaja Indradyumna die Rituale und anderen Dienste von Lord Jagannath auf die gleiche Weise fort.