“अनुभवे ज्ञान प्रकाश होइबो अनुभव करमूढ़,
भबिस्य बिचार तेणी की कहिबी ज्ञाने नाही थलकुल,
लीला प्रकाश हेबह भक्तंक लीला भारी होइब लीला प्रकाश हेबो।“
“anubhave jñāna prakāśa hoibo anubhava karamūढ़，
bhabisya bicara teni kī kahibī jñāne nāhī thalakula，
līlā prakasa hebaha bhaktamka līlā bharī hoiba līlā prakasa hebo|“
意义-
灵性知识只有通过卡利年代末期的神圣体验才能被理解。当奉献者即使在寻找至尊主之后也无法找到他时，只有无私的纯粹奉献、信仰和与神圣（无形的神）的体验的道路才能帮助他们。
奉献者只有在完全臣服和巨大奉献的帮助下才能认识上帝并体验他的天堂存在。
"कृष्ण भाबरस नोहे बेदाभ्यास पूर्ब जार भाग्य थिब।"
“kṛṣṇa bhābarasa nohe bedabhyāsa pūrba jāra bhāgya thiba|”
含义：-
只有那些在前世做过善事、在前世对神的纯洁无私的奉献、Dwaparyuga 的 Gopi（克里希纳勋爵的朋友）、Tretayuga 的 Kapi（罗摩勋爵的猴子）和 Satyayuga 的 Tapi（圣人）之一的人，才能通过神圣的体验知道毗湿奴神的化身为人类。
只有这样虔诚的奉献者才会了解 Bhavishya Malika。 Bhavishya Malika 的神圣话语是无价的。没有任何一部经典比这一部神圣、吉祥、真理的经典更伟大或可以与之相比。
奉献者如何认识上帝？
关于这一点，Achyutanand Dasji 说——
追随知识之路、逻辑之路或吠陀经典（Shashtras）所示之路的奉献者将无法认出卡尔基拉姆勋爵。人都是自私的、物质的，他们的心灵、智力和思想都是不纯洁的。在这种自私本性的驱使下，他们觉得自己可以试探主。有些人甚至会尝试测试他。相反，纯洁、奉献、和谐、宁静的人会体验到神圣的幸福，爱的泪水会从他们的眼中流淌出来。
伟大的圣人 Achyutanand Ji 在 malika 中描述了将获得神的奉献者的以下特征 -
- 没有自我
- 无私奉献，
- 完全投降，
- 简单纯粹的心，
- 远离一切色欲，
- 完全遵循正道的生活方式，
- 善良（看到别人受苦而感到难过），
- 拥有前世的善业印象，
- 其主要目标是获得至高无上的无形之神，
- 不被物质世界的享乐和奢华所吸引，
只有这样的人才会被称为真正的奉献者，只有这样的灵魂才能达到上帝。
考虑到当今时代，如果任何人愿意接受公义，成为纯素食者，完全戒除任何麻醉药品或任何其他类型的成瘾，采取道德，准备好放下自我，并通过奉献完全臣服于上帝的莲花足，上帝一定会原谅他或她的罪。只有这样，我们才能真正实现人生的真正目的，否则我们将无法在未来的巨大毁灭中拯救自己。
地球母亲一次又一次地摇晃和颤抖，由于巨大的罪恶恶行和许多错误的行为而发生地震。罪孽的数量已经突破了极限。地球无法承受罪孽日益增加的重量或副作用，因此发生了地震。这些地震将在未来几年发生巨大的形式，造成巨大的破坏。当我们还剩下一些时间时，重要的是要保持警惕，否则将无法逃脱即将到来的毁灭。
“杰·贾格纳特”
