શ્રી સુત જી કહે છે- બ્રહ્માંડની રચનાની શરૂઆતમાં, ભગવાન વિવિધ વિશ્વોની રચના કરવા માંગતા હતા. તેની ઈચ્છા થતાં જ તેણે મહાતત્વ અને અન્ય દૈવી લક્ષણો સાથે પુરૂષ (પુરુષ)નું રૂપ ધારણ કર્યું. તે સ્વરૂપમાં, દશ ઇન્દ્રિયો, મન અને પંચભૂતો પ્રગટ થાય છે - આ સોળ ભાગો પુરૂષના અનન્ય અંગો છે. યોગ-નિદ્રા (ચિંતનશીલ ઊંઘ; યોગિક ઊંઘ) માં મગ્ન હતા અને તેમની ચેતનાની સ્થિતિનો વિસ્તાર કરતા હતા ત્યારે, વિષ્ણુની નાભિમાંથી એક કમળ નીકળ્યું હતું, જેમાંથી ભગવાન બ્રહ્માનો જન્મ થયો હતો અને તે પ્રજાપતિ દેવ (જીવંત ભગવાન) હોવાનું કહેવાય છે. તે તેના પર બેસી ગયો. બધા વિશ્વ અને બ્રહ્માંડ તેમના મહાન બ્રહ્માંડ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સૌથી દિવ્ય, શુદ્ધ અને ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપ છે. યોગીઓ (યોગ અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાનમાં વાકેફ વ્યક્તિ) ભગવાન વિષ્ણુના આ દિવ્ય વૈશ્વિક સ્વરૂપની દિવ્ય દ્રષ્ટિથી પૂજા કરે છે. હજારો મુગટ, રત્નો, વસ્ત્રો, હજારો આંખો, કાન, નાકથી સુશોભિત હજારો પગ, પગ, હાથ અને મુખવાળા ભગવાનનું આ પરમ સ્વરૂપ ખૂબ જ અસામાન્ય અને વિશેષ છે. આ પુરૂષવાચી સ્વરૂપ જેને આપણે નારાયણ તરીકે સંબોધીએ છીએ તે અનંત સ્વરૂપ છે જેમાં ભગવાનના તમામ અવતાર પ્રગટ થાય છે. આ સ્વરૂપના સૌથી નાના ટુકડામાંથી પણ દેવતાઓ, મનુષ્યો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ અને અન્ય તમામ જીવંત પ્રજાતિઓનું સર્જન થાય છે. સનક, સનંદન, સનાતન અને સનતકુમાર નામના ચાર બ્રાહ્મણોના રૂપમાં અવતરેલા એ જ ભગવાને બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચર્ય)ના અત્યંત કઠોર અને અવિરત માર્ગને અનુસર્યો. આ જગતના કલ્યાણ માટે, ભગવાન, જેમને તમામ આધ્યાત્મિક હોમો અને તર્પણના દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવે છે, તેમણે બીજી વખત સુકર રૂપમાં અવતાર લીધો અને પૃથ્વીને પાણીમાં ડૂબી જવાથી બચાવી. ઋષિઓમાં, ભગવાન દેવર્ષિ ઋષિ નારદ તરીકે અવતર્યા, તેમના ત્રીજા અવતાર. આ અવતારમાં, ભગવાને સત્ત્વ તંત્રનો ઉપદેશ આપ્યો ('નારદ પંચરાત્ર' તરીકે ઓળખાય છે); તે કર્મના બંધનોમાંથી કેવી રીતે મુક્ત થવું તે સમજાવે છે. ભગવાન તેમના ચોથા અવતારમાં ધર્મની પત્ની મૂર્તિના પુત્ર તરીકે નર-નારાયણ તરીકે અવતર્યા. આ અવતારમાં, ઋષિ (ઋષિ) બનીને, તેણે સખત તપ (આધ્યાત્મિક અભ્યાસ) કર્યો, જેનાથી તેના મન અને ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરી. પાંચમા અવતારમાં, વિષ્ણુએ કપિલ તરીકે અવતાર લીધો - ઋષિઓના સ્વામી, અને બ્રાહ્મણ, અસુરીને સાંખ્ય શાસ્ત્ર (સંખ્યાશાસ્ત્ર; સ્ટેટિક્સ) નું જ્ઞાન આપ્યું, જે સમય જતાં અદૃશ્ય થઈ ગયું. છઠ્ઠા અવતારમાં, અનસૂયાની ઇચ્છાથી, ભગવાન દત્તાત્રેય તરીકે અવતર્યા અને અત્રિના પુત્ર બન્યા. આ અવતારમાં, તેમણે અલારકા, પ્રહલાદ અને અન્ય લોકોને બ્રહ્મ જ્ઞાન (દૈવી અંતિમ વૈશ્વિક જ્ઞાન)નું જ્ઞાન આપ્યું. સાતમા અવતારમાં, ભગવાન આકુતિ અને તેમની પત્ની રુચિ પ્રજાપતિના પુત્ર યજ્ઞ તરીકે અવતર્યા અને તેમના પુત્ર 'યમ' અને અન્ય દેવતાઓ સાથે સ્વયંભુવ મન્વંતરાને બચાવ્યા. ભગવાન વિષ્ણુએ રાજા નાભી અને તેમની પત્ની મરુદેવીના પુત્ર ઋષભદેવ તરીકે તેમના આઠ અવતાર લીધા હતા. આ અવતારમાં તેમણે પરમહંસનો માર્ગ બતાવ્યો, જેને અનુસરી શકાય અને બધા સમજી શકે. ઋષિઓની વિનંતી પર, ભગવાને તેમના નવમા અવતારમાં રાજા પૃથુ તરીકે અવતાર લીધો અને પૃથ્વી પરથી ઔષધિઓ શોધી કાઢી, જે બધા માટે સૌથી વધુ ફાયદાકારક હતી. ચક્ષુષ મન્વંતરના અંતમાં, જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડ સમુદ્રમાં ડૂબી ગયું હતું, ત્યારે મહાન દયાળુ ભગવાન વિષ્ણુએ મત્સ્ય (માછલી) તરીકે તેમનો દસમો અવતાર ધારણ કર્યો હતો અને આગામી મન્વંતરના શાસક વૈવસ્વત મનુને બચાવ્યો હતો. એક બોટ દેવો (દેવો) અને અસુરો (રાક્ષસો) દ્વારા સમુદ્ર-મંથન (સમુદ્ર મંથન) દરમિયાન, ભગવાને કુર્મ (એક વિશાળ કાચબો) ના રૂપમાં તેમનો અગિયારમો અવતાર ધારણ કર્યો અને તેમની પીઠ પર મંદરા પર્વત મૂક્યો. બારમા અવતારમાં, ભગવાન ધન્વંતરી તરીકે દેખાયા, અમૃતનું પાત્ર (દૈવી જળ જે વ્યક્તિને અમર બનાવે છે) ધારણ કરે છે; પછી તેના તેરમા અવતારમાં તેણે મોહિનીનું રૂપ ધારણ કર્યું અને રાક્ષસોને પોતાના (ભગવાનના) સ્વરૂપમાં બાંધ્યા અને ત્યાંથી દેવતાઓને અમૃત ચડાવ્યું. ભગવાન તેમના ચૌદમા અવતારમાં નરસિંહ (અડધો સિંહ, અડધો માણસ) તરીકે દેખાયા અને રાક્ષસ રાજા હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યો, આમ તેમના પ્રિય ભક્ત પ્રહલાદને બચાવ્યો. તેમના પંદરમા અવતારમાં, વામનનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ભગવાન વિષ્ણુ રાક્ષસ બાલીને બલિદાન (હોમ) કરવા ગયા હતા. તેણે (ભગવાન) આખી પૃથ્વીની જમીન માંગી, પરંતુ તેના બદલે માત્ર ત્રણ પગથિયાંની જમીન માંગી. પરશુરામ તરીકેના તેમના સોળમા અવતારમાં, જ્યારે તેમણે (ભગવાન) ક્ષત્રિયો (યોદ્ધા અથવા લશ્કરી જાતિ)ને તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરતા અને બ્રાહ્મણોના વિશ્વાસઘાતી બનતા જોયા, ત્યારે ગુસ્સામાં તેમણે 21 વખત ક્ષત્રિયોનો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો. શ્રી સુત જી કહે છે- બ્રહ્માંડની રચનાની શરૂઆતમાં, ભગવાન વિવિધ વિશ્વોની રચના કરવા માંગતા હતા. તેની ઈચ્છા થતાં જ તેણે મહાતત્વ અને અન્ય દૈવી લક્ષણો સાથે પુરૂષ (પુરુષ)નું રૂપ ધારણ કર્યું. તે સ્વરૂપમાં, દશ ઇન્દ્રિયો, મન અને પંચભૂતો પ્રગટ થાય છે - આ સોળ ભાગો પુરૂષના અનન્ય અંગો છે. યોગ-નિદ્રા (ચિંતનશીલ ઊંઘ; યોગિક ઊંઘ) માં મગ્ન હતા અને તેમની ચેતનાની સ્થિતિનો વિસ્તાર કરતા હતા ત્યારે, વિષ્ણુની નાભિમાંથી એક કમળ નીકળ્યું હતું, જેમાંથી ભગવાન બ્રહ્માનો જન્મ થયો હતો અને તે પ્રજાપતિ દેવ (જીવંત ભગવાન) હોવાનું કહેવાય છે. તે તેના પર બેસી ગયો. બધા વિશ્વ અને બ્રહ્માંડ તેમના મહાન બ્રહ્માંડ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સૌથી દિવ્ય, શુદ્ધ અને ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપ છે. યોગીઓ (યોગ અને આધ્યાત્મિક જ્ઞાનમાં વાકેફ વ્યક્તિ) ભગવાન વિષ્ણુના આ દિવ્ય વૈશ્વિક સ્વરૂપની દિવ્ય દ્રષ્ટિથી પૂજા કરે છે. હજારો મુગટ, રત્નો, વસ્ત્રો, હજારો આંખો, કાન, નાકથી સુશોભિત હજારો પગ, પગ, હાથ અને મુખવાળા ભગવાનનું આ પરમ સ્વરૂપ ખૂબ જ અસામાન્ય અને વિશેષ છે. આ પુરૂષવાચી સ્વરૂપ જેને આપણે નારાયણ તરીકે સંબોધીએ છીએ તે અનંત સ્વરૂપ છે જેમાં ભગવાનના તમામ અવતાર પ્રગટ થાય છે. આ સ્વરૂપના સૌથી નાના ટુકડામાંથી પણ દેવતાઓ, મનુષ્યો, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ અને અન્ય તમામ જીવંત પ્રજાતિઓનું સર્જન થાય છે. સનક, સનંદન, સનાતન અને સનતકુમાર નામના ચાર બ્રાહ્મણોના રૂપમાં અવતરેલા એ જ ભગવાને બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચર્ય)ના અત્યંત કઠોર અને અવિરત માર્ગને અનુસર્યો. આ જગતના કલ્યાણ માટે, ભગવાન, જેમને તમામ આધ્યાત્મિક હોમો અને તર્પણના દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવે છે, તેમણે બીજી વખત સુકર રૂપમાં અવતાર લીધો અને પૃથ્વીને પાણીમાં ડૂબી જવાથી બચાવી. ઋષિઓમાં, ભગવાન દેવર્ષિ ઋષિ નારદ તરીકે અવતર્યા, તેમના ત્રીજા અવતાર. આ અવતારમાં, ભગવાને સત્ત્વ તંત્રનો ઉપદેશ આપ્યો ('નારદ પંચરાત્ર' તરીકે ઓળખાય છે); તે કર્મના બંધનોમાંથી કેવી રીતે મુક્ત થવું તે સમજાવે છે. ભગવાન તેમના ચોથા અવતારમાં ધર્મની પત્ની મૂર્તિના પુત્ર તરીકે નર-નારાયણ તરીકે અવતર્યા. આ અવતારમાં, ઋષિ (ઋષિ) બનીને, તેણે સખત તપ (આધ્યાત્મિક અભ્યાસ) કર્યો, જેનાથી તેના મન અને ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરી. પાંચમા અવતારમાં, વિષ્ણુએ કપિલ તરીકે અવતાર લીધો - ઋષિઓના સ્વામી, અને બ્રાહ્મણ, અસુરીને સાંખ્ય શાસ્ત્ર (સંખ્યાશાસ્ત્ર; સ્ટેટિક્સ) નું જ્ઞાન આપ્યું, જે સમય જતાં અદૃશ્ય થઈ ગયું. છઠ્ઠા અવતારમાં, અનસૂયાની ઇચ્છાથી, ભગવાન દત્તાત્રેય તરીકે અવતર્યા અને અત્રિના પુત્ર બન્યા. આ અવતારમાં, તેમણે અલારકા, પ્રહલાદ અને અન્ય લોકોને બ્રહ્મ જ્ઞાન (દૈવી અંતિમ વૈશ્વિક જ્ઞાન)નું જ્ઞાન આપ્યું. સાતમા અવતારમાં, ભગવાન આકુતિ અને તેમની પત્ની રુચિ પ્રજાપતિના પુત્ર યજ્ઞ તરીકે અવતર્યા અને તેમના પુત્ર 'યમ' અને અન્ય દેવતાઓ સાથે સ્વયંભુવ મન્વંતરાને બચાવ્યા. ભગવાન વિષ્ણુએ રાજા નાભી અને તેમની પત્ની મરુદેવીના પુત્ર ઋષભદેવ તરીકે તેમના આઠ અવતાર લીધા હતા. આ અવતારમાં તેમણે પરમહંસનો માર્ગ બતાવ્યો, જેને અનુસરી શકાય અને બધા સમજી શકે. ઋષિઓની વિનંતી પર, ભગવાને તેમના નવમા અવતારમાં રાજા પૃથુ તરીકે અવતાર લીધો અને પૃથ્વી પરથી ઔષધિઓ શોધી કાઢી, જે બધા માટે સૌથી વધુ ફાયદાકારક હતી. ચક્ષુષ મન્વંતરના અંતમાં, જ્યારે સમગ્ર બ્રહ્માંડ સમુદ્રમાં ડૂબી ગયું હતું, ત્યારે મહાન દયાળુ ભગવાન વિષ્ણુએ મત્સ્ય (માછલી) તરીકે તેમનો દસમો અવતાર ધારણ કર્યો હતો અને આગામી મન્વંતરના શાસક વૈવસ્વત મનુને બચાવ્યો હતો. એક બોટ દેવો (દેવો) અને અસુરો (રાક્ષસો) દ્વારા સમુદ્ર-મંથન (સમુદ્ર મંથન) દરમિયાન, ભગવાને કુર્મ (એક વિશાળ કાચબો) ના રૂપમાં તેમનો અગિયારમો અવતાર ધારણ કર્યો અને તેમની પીઠ પર મંદરા પર્વત મૂક્યો. બારમા અવતારમાં, ભગવાન ધન્વંતરી તરીકે દેખાયા, અમૃતનું પાત્ર (દૈવી જળ જે વ્યક્તિને અમર બનાવે છે) ધારણ કરે છે; પછી તેના તેરમા અવતારમાં તેણે મોહિનીનું રૂપ ધારણ કર્યું અને રાક્ષસોને પોતાના (ભગવાનના) સ્વરૂપમાં બાંધ્યા અને ત્યાંથી દેવતાઓને અમૃત ચડાવ્યું. ભગવાન તેમના ચૌદમા અવતારમાં નરસિંહ (અડધો સિંહ, અડધો માણસ) તરીકે દેખાયા અને રાક્ષસ રાજા હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યો, આમ તેમના પ્રિય ભક્ત પ્રહલાદને બચાવ્યો. તેમના પંદરમા અવતારમાં, વામનનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ભગવાન વિષ્ણુ રાક્ષસ બાલીને બલિદાન (હોમ) કરવા ગયા હતા. તેણે (ભગવાન) આખી પૃથ્વીની જમીન માંગી, પરંતુ તેના બદલે માત્ર ત્રણ પગથિયાંની જમીન માંગી. પરશુરામ તરીકેના તેમના સોળમા અવતારમાં, જ્યારે તેમણે (ભગવાન) ક્ષત્રિયો (યોદ્ધા અથવા લશ્કરી જાતિ)ને તેમની સત્તાનો દુરુપયોગ કરતા અને બ્રાહ્મણોના વિશ્વાસઘાતી બનતા જોયા, ત્યારે ગુસ્સામાં તેમણે 21 વખત ક્ષત્રિયોનો સંપૂર્ણ નાશ કર્યો.