ಶ್ರೀ ಸುತ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ- ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರು ಬಯಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಮಹಾತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ (ಪುರುಷ) ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು - ಈ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಯೋಗ-ನಿದ್ರಾ (ಚಿಂತನಶೀಲ ನಿದ್ರೆ; ಯೋಗ ನಿದ್ರೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊಕ್ಕುಳದಿಂದ ಕಮಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವ (ಜೀವಂತ ದೇವರು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಅವನ ಮಹಾನ್ ವಿಶ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯೋಗಿಗಳು (ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ) ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ದೈವಿಕ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪಾದಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಕಿರೀಟಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಮೂಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪರಮಸ್ವರೂಪವು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಈ ಪುರುಷ ರೂಪವು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಅನಂತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ತುಣುಕಿನಿಂದಲೂ ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಭಗವಂತನು ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ (ಬ್ರಹ್ಮಾಚಾರ್ಯ) ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಇಹಲೋಕದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳ ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಗವಂತ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸುಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಹಂದಿಯ ದೈವಿಕ ರೂಪ) ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ದೇವರ್ಷಿಯು ಅವನ ಮೂರನೆಯ ಅವತಾರವಾದ ನಾರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಸತ್ವತ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು ('ನಾರದ ಪಂಚರಾತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); ಕರ್ಮ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ ಮೂರ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ನರ-ನಾರಾಯಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಋಷಿ (ಋಷಿ) ಆಗುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಕಪಿಲನಾಗಿ - ಋಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ (ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ; ಸ್ಥಾಯಿಶಾಸ್ತ್ರ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆರನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅನಸೂಯೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭಗವಂತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ಅತ್ರಿಯ ಮಗನಾದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲರ್ಕ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನದ (ದೈವಿಕ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ವ ಜ್ಞಾನ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಏಳನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ಆಕುತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರುಚಿಯು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗನಾದ ಯಜ್ಞನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ 'ಯಮ' ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭುವನು ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಎಂಟು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ರಾಜ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರುದೇವಿಯ ಮಗ ಋಷಭದೇವನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮಹಂಸರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಋಷಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪೃಥು ರಾಜನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದನು. ಚಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ (ಮೀನು) ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಒಂದು ದೋಣಿ ದೇವತೆಗಳು (ದೇವರುಗಳು) ಮತ್ತು ಅಸುರರು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಸಮುದ್ರ-ಮಂಥನ (ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕೂರ್ಮ (ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಆಮೆ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಧನ್ವಂತರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಮೃತ (ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ದೈವಿಕ ನೀರು); ನಂತರ ತನ್ನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಹಿನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ (ಭಗವಂತನ) ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನಾಗಿ (ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹದಿನೈದನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಬಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ (ಹೋಮ) ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಅವನು (ಭಗವಂತ) ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಬದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪರಶುರಾಮನಾಗಿ ತನ್ನ ಹದಿನಾರನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಅವನು (ಭಗವಂತ) ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಯೋಧ ಅಥವಾ ಸೈನಿಕ ಜಾತಿ) ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು 21 ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ಸುತ್ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ- ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರು ಬಯಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಮಹಾತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ (ಪುರುಷ) ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಂಚಭೂತಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು - ಈ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳು ಪುರುಷನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಯೋಗ-ನಿದ್ರಾ (ಚಿಂತನಶೀಲ ನಿದ್ರೆ; ಯೋಗ ನಿದ್ರೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೊಕ್ಕುಳದಿಂದ ಕಮಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವ (ಜೀವಂತ ದೇವರು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಅವನ ಮಹಾನ್ ವಿಶ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯೋಗಿಗಳು (ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ) ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ದೈವಿಕ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪಾದಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಕಿರೀಟಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಮೂಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪರಮಸ್ವರೂಪವು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಈ ಪುರುಷ ರೂಪವು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಅನಂತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ತುಣುಕಿನಿಂದಲೂ ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಭಗವಂತನು ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ (ಬ್ರಹ್ಮಾಚಾರ್ಯ) ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಇಹಲೋಕದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳ ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಗವಂತ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸುಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಹಂದಿಯ ದೈವಿಕ ರೂಪ) ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ದೇವರ್ಷಿಯು ಅವನ ಮೂರನೆಯ ಅವತಾರವಾದ ನಾರದ ಋಷಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಸತ್ವತ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು ('ನಾರದ ಪಂಚರಾತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); ಕರ್ಮ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ ಮೂರ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ನರ-ನಾರಾಯಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಋಷಿ (ಋಷಿ) ಆಗುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಕಪಿಲನಾಗಿ - ಋಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ (ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ; ಸ್ಥಾಯಿಶಾಸ್ತ್ರ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆರನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅನಸೂಯೆಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭಗವಂತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿ ಅತ್ರಿಯ ಮಗನಾದನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲರ್ಕ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನದ (ದೈವಿಕ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ವ ಜ್ಞಾನ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಏಳನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ಆಕುತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ರುಚಿಯು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಗನಾದ ಯಜ್ಞನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ 'ಯಮ' ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂಭುವನು ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಎಂಟು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ರಾಜ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರುದೇವಿಯ ಮಗ ಋಷಭದೇವನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮಹಂಸರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಋಷಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪೃಥು ರಾಜನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದನು. ಚಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಹತ್ತನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ (ಮೀನು) ಆಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಒಂದು ದೋಣಿ ದೇವತೆಗಳು (ದೇವರುಗಳು) ಮತ್ತು ಅಸುರರು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಸಮುದ್ರ-ಮಂಥನ (ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕೂರ್ಮ (ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಆಮೆ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂದಾರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಧನ್ವಂತರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಮೃತ (ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ದೈವಿಕ ನೀರು); ನಂತರ ತನ್ನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಹಿನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ (ಭಗವಂತನ) ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನಾಗಿ (ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹದಿನೈದನೆಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಬಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ತ್ಯಾಗ (ಹೋಮ) ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಅವನು (ಭಗವಂತ) ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಬದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪರಶುರಾಮನಾಗಿ ತನ್ನ ಹದಿನಾರನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಅವನು (ಭಗವಂತ) ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಯೋಧ ಅಥವಾ ಸೈನಿಕ ಜಾತಿ) ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು 21 ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.