Шри Сут Джи говорит: В начале сотворения Вселенной Бог хотел создать разные миры. Как только он пожелал, он принял форму Пуруши (мужчины) с Махататтвой и другими божественными атрибутами. В этой форме проявились десять чувств, ум и панчабхуты — эти шестнадцать частей являются уникальными частями Пуруши. Когда Вишну был погружен в йога-нидру (созерцательный сон; йогический сон) и расширил свое состояние сознания, из пупка Вишну появился лотос, из которого родился Господь Брахма, которого называли Праджапати Дева (Господь живых). Он сел на него. Считается, что все миры и вселенные существуют в Его великой космической форме, которая является самой божественной, чистой и возвышенной формой. Йоги (человек, сведущий в йоге и духовных знаниях) поклоняются этой божественной космической форме Господа Вишну с божественным видением. Эта Верховная форма Бога с тысячами стоп, ног, рук и лиц, украшенных тысячами корон, драгоценностей, одежд, с тысячами глаз, ушей, носов очень необычна и особенна. Эта мужская форма, которую мы называем Нараяной, представляет собой бесконечную форму, в которой проявляются все воплощения Бога. Даже из малейшего фрагмента этой формы происходит создание богов, людей, животных и птиц и всех других живых существ. Один и тот же Господь, воплотившийся в образе четырех брахманов, а именно Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, следовал самому строгому и непрерывному пути безбрачия (брахмачарьи). Ради благополучия этого мира Господь, которому поклоняются как божеству всех духовных хом и подношений, во второй раз воплотился в Сукар-рупе (божественной форме свиньи) и спас Землю от погружения в воду. Среди мудрецов Господь Деварши воплотился как мудрец Нарада, его третье воплощение. В этом воплощении Господь проповедовал Сатват-тантру (известную как «Нарада Панчаратра»); Оно объясняет, как освободиться от кармических уз. Господь воплотился как Нара-Нараяна в своем четвертом воплощении как сын Мурти, жены Дхармы. В этом воплощении, став риши (риши), он практиковал строгие тапасы (духовные практики), тем самым контролируя свой ум и чувства. В пятом воплощении Вишну воплотился в образе Капила — повелителя мудрецов и передал знания Санкхья Шастры (нумерологии; статики) асури-брамину, который со временем исчез. В шестом воплощении по желанию Анасуи Господь воплотился как Даттатрея и стал сыном Атри. В этом воплощении он передал знание Брахма-джняны (божественного высшего космического знания) Аларке, Прахладе и другим. В седьмом воплощении Господь Акути и его жена Ручи воплотились как Яджни, сын Праджапати, и спасли Сваямбхуву Манвантару вместе с его сыном Ямой и другими божествами. Господь Вишну принял свои восемь воплощений как Ришбхадева, сын царя Набхи и его жены Марудеви. В этом воплощении он показал путь Парамахамсы, по которому мог следовать и который мог понять каждый. По просьбе мудрецов Господь воплотился в образе царя Притху в своем девятом воплощении и нашел на земле травы, которые принесли наибольшую пользу всем. В конце Чакшуша Манвантары, когда вся вселенная была погружена в океан, Господь Вишну, Великий Сострадательный, принял свое десятое воплощение в образе Матсьи (рыбы) и спас Вайвасвата Ману, правителя следующей Манвантары. лодка Во время самудра-мантана (взбалтывания моря) дэвами (богами) и асурами (демонами) Господь принял свое одиннадцатое воплощение в образе Курмы (гигантской черепахи) и поместил ему на спину гору Мандара. В двенадцатом воплощении Господь появился как Дханвантари, держащий горшок с амритой (божественной водой, делающей человека бессмертным); Затем в своем тринадцатом воплощении он принял облик Мохини и связал демонов в этой форме самого себя (Господа) и тем самым предложил нектар богам. Господь явился как Нарасимха (полулев-получеловек) в своем четырнадцатом воплощении и убил царя демонов Хираньякашипу, спасая тем самым своего любимого преданного Прахладу. В своем пятнадцатом воплощении, приняв облик Ваманы, Господь Вишну отправился принести жертвоприношение (хому) демону Бали. Он (Господь) просил землю всей земли, но вместо этого попросил только три шага земли. В своем шестнадцатом воплощении в качестве Парашурамы, когда он (Господь) увидел, как кшатрии (воинская или военная каста) злоупотребляют своей властью и становятся предателями брахманов, он в гневе полностью уничтожил кшатриев 21 раз. Шри Сут Джи говорит: В начале сотворения Вселенной Бог хотел создать разные миры. Как только он пожелал, он принял форму Пуруши (мужчины) с Махататтвой и другими божественными атрибутами. В этой форме проявились десять чувств, ум и панчабхуты — эти шестнадцать частей являются уникальными частями Пуруши. Когда Вишну был погружен в йога-нидру (созерцательный сон; йогический сон) и расширил свое состояние сознания, из пупка Вишну появился лотос, из которого родился Господь Брахма, которого называли Праджапати Дева (Господь живых). Он сел на него. Считается, что все миры и вселенные существуют в Его великой космической форме, которая является самой божественной, чистой и возвышенной формой. Йоги (человек, сведущий в йоге и духовных знаниях) поклоняются этой божественной космической форме Господа Вишну с божественным видением. Эта Верховная форма Бога с тысячами стоп, ног, рук и лиц, украшенных тысячами корон, драгоценностей, одежд, с тысячами глаз, ушей, носов очень необычна и особенна. Эта мужская форма, которую мы называем Нараяной, представляет собой бесконечную форму, в которой проявляются все воплощения Бога. Даже из малейшего фрагмента этой формы происходит создание богов, людей, животных и птиц и всех других живых существ. Один и тот же Господь, воплотившийся в образе четырех брахманов, а именно Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, следовал самому строгому и непрерывному пути безбрачия (брахмачарьи). Ради благополучия этого мира Господь, которому поклоняются как божеству всех духовных хом и подношений, во второй раз воплотился в Сукар-рупе (божественной форме свиньи) и спас Землю от погружения в воду. Среди мудрецов Господь Деварши воплотился как мудрец Нарада, его третье воплощение. В этом воплощении Господь проповедовал Сатват-тантру (известную как «Нарада Панчаратра»); Оно объясняет, как освободиться от кармических уз. Господь воплотился как Нара-Нараяна в своем четвертом воплощении как сын Мурти, жены Дхармы. В этом воплощении, став риши (риши), он практиковал строгие тапасы (духовные практики), тем самым контролируя свой ум и чувства. В пятом воплощении Вишну воплотился в образе Капила — повелителя мудрецов и передал знания Санкхья Шастры (нумерологии; статики) асури-брамину, который со временем исчез. В шестом воплощении по желанию Анасуи Господь воплотился как Даттатрея и стал сыном Атри. В этом воплощении он передал знание Брахма-джняны (божественного высшего космического знания) Аларке, Прахладе и другим. В седьмом воплощении Господь Акути и его жена Ручи воплотились как Яджни, сын Праджапати, и спасли Сваямбхуву Манвантару вместе с его сыном Ямой и другими божествами. Господь Вишну принял свои восемь воплощений как Ришбхадева, сын царя Набхи и его жены Марудеви. В этом воплощении он показал путь Парамахамсы, по которому мог следовать и который мог понять каждый. По просьбе мудрецов Господь воплотился в образе царя Притху в своем девятом воплощении и нашел на земле травы, которые принесли наибольшую пользу всем. В конце Чакшуша Манвантары, когда вся вселенная была погружена в океан, Господь Вишну, Великий Сострадательный, принял свое десятое воплощение в образе Матсьи (рыбы) и спас Вайвасвата Ману, правителя следующей Манвантары. лодка Во время самудра-мантана (взбалтывания моря) дэвами (богами) и асурами (демонами) Господь принял свое одиннадцатое воплощение в образе Курмы (гигантской черепахи) и поместил ему на спину гору Мандара. В двенадцатом воплощении Господь появился как Дханвантари, держащий горшок с амритой (божественной водой, делающей человека бессмертным); Затем в своем тринадцатом воплощении он принял облик Мохини и связал демонов в этой форме самого себя (Господа) и тем самым предложил нектар богам. Господь явился как Нарасимха (полулев-получеловек) в своем четырнадцатом воплощении и убил царя демонов Хираньякашипу, спасая тем самым своего любимого преданного Прахладу. В своем пятнадцатом воплощении, приняв облик Ваманы, Господь Вишну отправился принести жертвоприношение (хому) демону Бали. Он (Господь) просил землю всей земли, но вместо этого попросил только три шага земли. В своем шестнадцатом воплощении в качестве Парашурамы, когда он (Господь) увидел, как кшатрии (воинская или военная каста) злоупотребляют своей властью и становятся предателями брахманов, он в гневе полностью уничтожил кшатриев 21 раз.