'ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ್ ಮಹಾಪುರಾಣಂ' ನಾರದ ಜಿ ವೇದವ್ಯಾಸ್ ಜಿ ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ 335 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (ಅಧ್ಯಾಯ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ (ಗ್ರಂಥ) ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು 18 ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ 18,000 ಶ್ಲೋಕಗಳು, 335 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು 12 ಸ್ಕಂಧಗಳು (ಕಾಂಟೊ) ಇವೆ. ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಂತೆ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ್ ಹಾಗೆಯೇ ಅಲ್ಲದೆ ವೇದವ್ಯಾಸ ಜಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ, ವೇದವ್ಯಾಸ ಜಿಯವರ ಮಗ, ಭಗವತ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವನು ಶೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ತಕಶಕ್ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವು) ಕಡಿತದಿಂದ 7 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾದನು. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ), ಜ್ಞಾನ (ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ) ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯ (ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳ ಕಥೆಗಳು ನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಇದು ಸಾಕಮ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಮ್ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಸಾಕಂ ಕರ್ಮವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಕಮ್ ಕರ್ಮವು ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಉದ್ದೇಶಗಳು); ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು (ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಅಭ್ಯಾಸ); ಸಿದ್ಧಿಯ ಸಾಧನೆ (ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿವಿಧ ಶಿಸ್ತಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಭಕ್ತಿ (ಭಕ್ತಿ); ಅನುಗ್ರಹ (ದೇವರ ಕೃಪೆ); ಸೌಜನ್ಯ (ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು); ದ್ವೈತ್-ಅದ್ವೈತ್; ದ್ವೈತಾದ್ವೈತ್; ನಿರ್ಗುಣ-ಸಗುಣ ಜ್ಞಾನ. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ್ ಮಹಾಪುರಾಣಂ ಅಕ್ಷಯ ಭಂಡಾರಂ (ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಭಂಡಾರ). ಈ ಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಭಕ್ತಿ ಇಲಾಖೆ (ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ) ಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯ (ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ) ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ರಾಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣಂ. ಮೊದಲ ಸ್ಕಂಧ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಸ್ಕಂಧಂ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು (19) ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಖದೇವ್ ಜಿ ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೇವರ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ನಾರದ ಜಿಯವರ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಗಳು; ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಜನನದ ಕಥೆ, ಅವನ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ (ಮೋಕ್ಷ/ವಿಮೋಚನೆ); ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಖಂಡನೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋಲು; ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನ ಮರಣ; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು; ವಿದುರನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಜೀವನ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಸ್ಕಂಧಂ ಈ ಸಮೂಹ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿರಾಟ್ ರೂಪ (ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ರೂಪ) ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ; ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು; ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಮೆ, ಮತ್ತು 'ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಸ್ತು' (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪ. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ 'ಆತಮ' (ಆತ್ಮ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ (ಗ್ರಂಥ) ಹತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಈ ಸ್ಕಂಧಂನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಸ್ಕಂಧಮ್ ಈ ಸಮೂಹ ಉದ್ಧವ ಜಿ ಮತ್ತು ವಿದುರ ಜಿಯವರ ಭೇಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ಧವ ಜೀಲೋ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯದ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು (ದೈವಿಕ ಆಟ) ಮತ್ತು ಇತರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯ ಋಷಿಗಳ ಭೇಟಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮದ ವಿವರಣೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಮೂಲ ಕಥೆ, ಕಾಲ-ವಿಭಜನೆ (ಸಮಯ ವಿಭಜನೆ), ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ವರಾಹ ಅವತಾರ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ) ಕಥೆ, ಋಷಿ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ದಿತಿ ಅವರ ಸಂಗಮದಿಂದ ಅವಳ ಆಸೆಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ವಿಜಯ್ by Sanath Kumar ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬೀಳುವ ಕಥೆ. (ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಮತ್ತು ದಿತಿ- ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿಯ ಕಥೆ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ವರಾಹ ಅವತಾರ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನರಸಿಂಗ ಅವತಾರದಿಂದ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಅವತಾರ) ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಕರ್ದಮ್ ಮತ್ತು ದೇವಹೂತಿಯ ವಿವಾಹ, ಸಾಂಖ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಮುನಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ಭಗವಂತನು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಈ ಸ್ಕಂಧಂನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಕಂಧಂ 'ಪುರುಂಜನೋಪಾಖ್ಯಾನಂ' ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ಕಂಧಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಂಜನ ಎಂಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಖಂಡದ (ಭಾರತ) ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರೂಪಕಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸುಖದ ಆಸೆಯಿಂದ ಪುರಂಜನ ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯವನರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಭೌತಿಕ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಬಯಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕನ್ಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ (ಸಮಯದ ಮಗಳು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ, ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರೆತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರೂಪಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನಾರದ ಜೀ ಹೇಳಿದರು- ಪುರಂಜನವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಿರುವ ನಗರವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. (ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳು- ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು, ಎರಡು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು, ಒಂದು ಬಾಯಿ, ಒಂದು ಗುದದ್ವಾರ, ಒಂದು ಜನನಾಂಗ). ಮಾಯಾ, ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭ್ರಮೆ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು (ಮೋಟಾರ್ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು) ಸಂಕೇತಿಸುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರವು ಐದು ತಲೆಯ ಸರ್ಪ (ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ), ಹನ್ನೊಂದು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು (ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ), ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ದ್ವಿಚಕ್ರದ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಧ್ವಜದಿಂದ (ಸತ್ವಗುಣಂ) ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. , ರಜಸ್, ತಮಸ್), ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಏಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದ ಅನ್ವೇಷಣೆ. ಸಮಯದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಂದ್ವೇಗ್ ಎಂಬ ಶತ್ರು ಗಂಧರ್ವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು 360 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಮೇಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯ ಪಂಚಪ್ರಾಣ (ಐದು ಲೈಫ್ ಫೋರ್ಸ್) ನೊಂದಿಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಮಯವು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಸದಾ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಈ ರೂಪಕದ ಸಾರ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದರೆ ಬಲಹೀನರಾಗಿ ನಾನಾ ರೋಗಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಐದನೆಯ ಸ್ಕಂಧಂ ಐದನೆಯ ಸ್ಕಂಧಂ ಪ್ರಿಯವ್ರತ, ಅಗ್ನಿದ್ರ, ರಾಜು ನಾಭಿ, ಋಷಭದೇವ ಮತ್ತು ಭರತ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ರಾಜರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭರತ ಶಕುಂತಲೆಯ ಮಗನಲ್ಲ ಬೇರೆ ಯಾರೋ. ಸಿಂಧೂ ರಾಜ ಸೌವೀರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಭರತನು ಜಿಂಕೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದಾಗಿ ಜಿಂಕೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪುರಂಜನ ಕಥೆಯಂತೆ ಬದುಕಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರ ರೂಪಕದಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಭರತ ವಂಶದ ವಿವರಣೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಗಂಗಾನದಿಯ ಮೂಲದ ಕಥೆ, ಭಾರತದ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುಮಾರ ಜ್ಯೋತಿಷ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರನೇ ಪ್ರಮಾಣ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿನಾರಾಯಣ ಕವಚ' ಮತ್ತು 'ಪುಂಸವನ ವ್ರತ ವಿಧಿ' ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಂಸವನ ವ್ರತಂ (ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸ್ಕಂಧವು ಕನ್ಯಾಕುಬ್ಜದ ನಿವಾಸಿ ಅಜಾಮಿಲುವಿನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಜಾಮಿಳನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದದ್ದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಭಗವದ್ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆ, ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ದೂತರು ಕಳ್ಳ, ಕುಡುಕ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ, ಕೊಲೆಗಡುಕ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದರೂ ಅವರು ಸಕಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು/ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳು. ಆದರೆ, ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು/ಅವಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನರಕಯಾತನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಕಂಧಂ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾರಾಯಣ ಕವಚವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಚದ ಪರಿಣಾಮ ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ವತ್ರಾಸುರನು ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು, ದಧೀಚಿಯ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ವಜ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವತ್ರಾಸುರನ ಮರಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಏಳನೇ ಸಂಪುಟ ಈ ಏಳನೆಯ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಾನವ-ಧರ್ಮ (ಮಾನವೀಯ ಧರ್ಮ; ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ), ವರ್ಣ-ಧರ್ಮ (ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳು (ಜೀವನದ ಹಂತಗಳು) ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.-ಧರ್ಮ (ಮಹಿಳೆಯರ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಈ ಸ್ಕಂಧಂನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಟು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಈ ಸಮೂಹ ಗಜೇಂದ್ರ ವಿಷ್ಣುವು ಮೊಸಳೆಯಿಂದ (ಆನೆ) ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರ-ಮಂಥನ (ಸಾಗರದ ಮಂಥನ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ. ಮೋಹಿನಿ ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಅವತಾರ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವನ್ನು (ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ನೀರು) ವಿತರಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಕಂಧಂ ದೇವಾಸುರ-ಸಂಗ್ರಾಮ್ (ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ) ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ 'ವಾಮನ ಅವತಾರ' ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮೂಹ 'ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರ' (ವಿಷ್ಣು ಮೀನಿನ ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ) ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧಮ್ ಪುರಾಣಗಳ (ಗ್ರಂಥ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - 'ವಂಶಾವಳಿ' ಅದರಂತೆ, ಈ ಸ್ಕಂಧವು ಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ಐದು ಮಕ್ಕಳಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಕುಲ, ನಿಮಿ ಕುಲ, ಚಂದ್ರ ಕುಲ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಕುಲ ಮತ್ತು ಪುರು ಕುಲ, ಭರತ ಕುಲ, ಮಗಧ ಕುಲ, ಅನು ಕುಲ, ದ್ರಹಾಯು ಕುಲ, ತುರ್ವಸು ಕುಲ ಮತ್ತು ಯದು ಕುಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕಂಧಂ ರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧಮ್ ಈ ಸ್ಕಂಧವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ-ಪೂರ್ವಾರ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾರ್ಧ. ಈ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ 'ರಾಸ್ ಪಂಚಾಧ್ಯಾಯ'ವನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. 'ಪೂರ್ವಾರ್ಧ'ದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನನದಿಂದ ಅಕ್ರೂರ್ ಜಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಜರಾಸಂಧನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ, ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅಪಹರಣ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ, ಶಿಶುಪಾಲನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು 'ಉತ್ತರಾರ್ಧ' ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕಂಧಂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ವಿವಿಧ ಲೀಲೆಗಳಿಂದ (ದೈವಿಕ ನಾಟಕಗಳು) ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ವಿವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ದೇವಕಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದದ್ದು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನನ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯದ ಲೀಲೆಗಳು (ದೈವಿಕ ನಾಟಕಗಳು), ಗೋಪಾಲನ್, ಕಂಸನ ಸಾವು, ಅಕ್ರೂರನ ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ಭೇಟಿ, ಜರಾಸಂಧುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ, ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದ ನಿರ್ಮಾಣ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂಬ್ರಾಣಿಯ ವಿವಾಹ, ಶಾಂಬ್ರಾಣಿಯ ವಿವಾಹ, ಬಿರ್ತ್ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸಾವು ಸ್ಯಮಂತಕ ರತ್ನ, ಜಾಂಬವತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವಿವಾಹ, ಉಷಾ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ, ಬಾಣಾಸುರನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜ ನೃಗನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು. ಈ ಸ್ಕಂಧಂನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದಾಮುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಪದ್ಯ ರಾಜ ಜನಕ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೇತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮಹಾರಾಜ ಯದುನರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಾಳ್ಮೆ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಅನಂತತೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕತೆ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯ ಪಾಠ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕುರಿತು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉದ್ಧವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ/ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಗಳ (ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು) ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಉಲ್ಲೇಖ (ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಂತಗಳು), ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ (ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗ), ಕರ್ಮ ಯೋಗ (ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾರ್ಗ; ಯೋಗ) ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಯೋಗ (ಮಾರ್ಗ). ಭಕ್ತಿ) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಸ್ಕಂಧಂ ಈ ಸಮೂಹ ಅವನ ನಂತರ ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಆಳಿದನು ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಾಂಶವೇನೆಂದರೆ, ರಾಜ ಪ್ರದ್ಯೋತ್ನ್ನನು 138 ವರ್ಷ, ಶಿಶುನಾಗ ವಂಶದ ಸೇವಕು ರಾಜರು, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹತ್ತು ರಾಜರು 136 ವರ್ಷಗಳು, ಶುಂಗ ವಂಶದ ಹತ್ತು ರಾಜರು 112 ವರ್ಷಗಳು, ಕಣ್ವ ವಂಶದ ನಾಲ್ವರು ರಾಜರು ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರದ ರಾಜರು 345 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರು. 456 ವರ್ಷಗಳು. ಅವರ ನಂತರ ಅಮೀರ್, ಗರ್ದಾಭಿ, ಕಾಡ್, ಯವನ, ತುರ್ಕ, ಗುರುಂದ ಮತ್ತು ಮೌನ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೌನ ರಾಜ 300 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು 1099 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಅವರ ನಂತರ, ಆಳ್ವಿಕೆಯು ವಲಿಹಿಕ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶೂದ್ರರಿಗೆ (ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಜಾತಿ) ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಚ್ಚರಿಗೆ (ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುರಾಣವು (ಗ್ರಂಥ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

"ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ್"