«Шримад Бхагват Махапуранам» Нарада Джи вдохновил Вед Вьяса Джи написать и составить божественное писание . Шримад Бхагват 335 глав Содержит (Глава). Эта Пурана (писание) является еще одним автором. В 18 пуранах – самый важный и великий. В Шримад Бхагвате 18 000 шлок, 335 адхьяй и 12 скандх Есть (Канто). Как и другие Священные Писания, Шримад Бхагват Также Также Автор Веда Вьяса Джи. Великий мудрец Шукдев Джи, сын Веда Вьясы Джи, Бхагват рассказал всю Пурану царю Парикшиту, который был проклят Шринги Махарши умереть через 7 дней из-за укуса Такашака (определенного типа ядовитой змеи). Эта книга Преданность (Преданность), Джнана (знание и мудрость) и Вайрагья Объясняет важность и величие (отрешенность от всех материальных желаний и удовольствий). Истории различных воплощений Господа Вишну и Господа Кришны передача мудрости и знаний из , которая также учит важности и значимости сакам и нишкам кармы (сакам карма относится к действиям, совершаемым с личными и эгоистическими мотивами, а нишкам карма относится к этим действиям. бескорыстные мотивы); Практика знаний (Духовная дисциплинированная практика следования по пути познания); Достижение Сиддхи (Различные дисциплинарные методы, применяемые для достижения сверхъестественных способностей); Преданность (Преданность); благодать (Благодать Божия); Любезно предоставлено (границы и пределы, установленные моральными ценностями); дваит-адвайт; дваитадвайт; Знание Ниргуна-сагуны. Шримад Бхагват Махапуранам – это Акшая Бхандарам (Бесконечное хранилище вечной мудрости). Это место Писания дарует нам различные благословения и благодать Божию. Этот миф Департамент преданности Считающийся одним из самых уникальных и богатых текстов «Пути Бхакти», он выражает взгляды и точки зрения многих великих ученых. Это дом Кришна-бхакти (преданности Господу Кришне), где излагаются различные философские идеи и знания. Однако нет упоминания о Радхе, которая считается прекрасным примером бескорыстной любви и преданности Господу Кришне. Полное название этой самой радостной и освобождающей книги Шримад Бхагват Махапуранам. Первая скандха Первый скандхам этой книги Девятнадцать (19) глав Содержит, в котором Сухдев Джи объясняет славу и важность преданности Богу. Он описывает различные воплощения Бога; Прошлые жизни Нарады Джи; история рождения царя Парикшита, его различных деяний и мокши (спасения/освобождения); Предосудительные действия Ашваттхамы и его поражение; Смерть Бхишмы Питамахи; Возвращение Господа Кришны в Дварку; Истории об учениях и мудрости Видуры, об освобождении Дхритараштры, Гандхари и Кунти от иллюзии жизни и о путешествии Пандавов в Гималаи, чтобы подняться на небеса, изложены в хронологическом порядке. Второй скандхам Эта масса Виратская форма Господа Вишну. (великая гигантская космическая форма) начинается с описания, за которым следует упоминание о различных способах поклонения различным божествам; Учение Бхагавад Гиты; Слава и величие Господа Шри Кришны и воплощение преданности концепции «Кришна Парамасту» (отдача всего Господу Кришне). Далее показано, что Сам Господь Кришна пребывает в каждом живом существе в форме Аатамы (Души). В этой скандхаме объясняются десять характеристик пураны (писания), а также упоминание о сотворении и происхождении всей вселенной. Третий скандхам Эта масса Со встречей Уддхавы Джи и Видуры Джи Начинается с того, что Уддхава Джило упоминает детские лилы (божественные игры) Господа Кришны и другие лилы. Помимо этого, встреча мудреца Видуры и Майтрейи, описание сотворения вселенной и ее порядка, история происхождения Господа Брахмы, кала-бхиваджана (разделение времени), расширение вселенной, история Вараха-аватара (воплощение Вишну), союз мудреца Кашьяпы и Дити по ее желанию и проклятию родить двух злонамеренных демонов как сыновей, Джая и Виджая Санат Кумара. история о проклятии и падении с Вайкунтхи. (обитель Вишну) и родившись детьми Дити-Хираньякши и Хираньякашипу, истории самоотверженной преданности Прахлада, Хираньякша был убит аватаром Варахи Вишну, а Хираньякашипу был убит аватаром Нарасингхи (еще одним воплощением Вишну). Брак Кардама и Девахути, учение Санкхья Шастры и описание мудрости, переданной Господом, воплотившимся в образе Капила Муни, — все это описано и подробно описано в этой Скандхаме. Четвертый скандхам 'Пурунджанопахьянам' Благодаря этому Скандхам знаменит. В этой истории в качестве метафор используются король по имени Пуранджан и женщина из Бхарат Кханда (Индия). От своих желаний мирских удовольствий Пуранджан попадает в город девяти ворот. Там на него нападают яваны и гандхарвы. Город с девятью воротами здесь является метафорой человеческого тела. В юности душа свободно разгуливает внутри себя материальными желаниями и стремлениями к удовольствиям. Но с наступлением старости, представленной здесь женщиной по имени Калканья (дочь времени), душа теряет свою силу, забывает свою первоначальную форму и, в конечном итоге, поглощается огнем. Объясняя метафору, Нарада Джи сказал: Пуранджан символизирует живые существа, а город с девятью воротами символизирует человеческое тело. (Девять ворот – два глаза, два уха, две ноздри, один рот, один анус, одни гениталии). Майя, иллюзия, созданная недостатком знаний и невежеством, представлена ​​в виде красивой женщины с десятью слугами в форме чувств, символизирующими чувства (моторные и чувственные чувства) человеческого тела. Город охраняет флаг (саттвагунам) с пятиглавым змеем (символизирующим пять элементов), одиннадцатью полководцами (олицетворяющими десять чувств и один ум), двухколесной колесницей, символизирующей добрые и злые дела. , Раджас, Тамас), покрытие семи элементов кожей и стремление к чувственному удовольствию посредством органов чувств. Мощную силу времени представляет враг Гандхарва по имени Чандвег, у которого есть 360 солдат, олицетворяющих день и ночь, постепенно вычитающих возраст человека. Человек день и ночь борется с Панчапраном (Пятью Жизненными Силами) и терпит поражение. Могущественное время побеждает или уничтожает дух, боящийся различных болезней. Суть этой метафоры в том, что люди постоянно предаются удовольствиям и печалям и разрушают свое тело. Когда наступает старость, они становятся слабыми, склонными к различным заболеваниям и разрушаются. Члены их семей сжигают их трупы огнем. Пятый скандхам Пятый скандхам Различные, такие как Прияврата, Агнидра, Раджу Набхи, Ришабхадева и Бхарата. Описывает роли королей. Этот Бхарата — не сын Шакунталы, а кто-то другой. Помимо его духовной беседы с царем Инда Совиром, в нем также объясняется, как Бхарата родился оленем из-за своего общения с оленями и родился в семье браминов из-за славы реки Гандаки. Наряду с этим, как и в истории Пуранджана, жизненный путь символизируется и поясняется еще одной красивой метафорой. Затем дается описание Бхарата Вамсы и Вишвы. После этого История спуска Ганга, Объясняется географическое описание Индии и способ поминовения Вишну через Шисумара Джйотиш Чакру. Наконец, в этой скандхаме описаны различные виды ада и наказания за них. Шестая шкала В этом контекстеНараяна Кавача» и «Пумсаван Врата Видхи» Описание обращено к идее общественного благосостояния. Пунсаван вратам (ритуалы и правила упоминания) помогают завести сыновей и защищают от различных болезней и недугов, а также неблагоприятных воздействий планет. Это следует делать особенно в дни Экадаши и Двадаши. Этот Скандхам начинается с истории Аджамилу, жителя Каньякубджи. На момент смерти Аджамиль называет своего сына «Нараян». Он услышал зов Нараяны, посланника Вишну, который пришел забрать его в обитель Вишну. Описывая славу и уникальность Бхагавад Дхармы, посланники сказали, что всякий, кто совершит какие-либо грехи, будь то вор, пьяница, предатель, убийца, вступит в половую связь с кем-то другим или женой Гуру, тот освободится от всех грехов. Грехи и плохие поступки, совершенные им/ней, просто повторяя имя Вишну. Однако грех полового акта с кем-то другим или с женой Гуру не может быть смыт, и ему/ей придется попасть в ад и пострадать от адских последствий. Этот Скандхам также описывает линию передачи Дакши Праджапати. Также описывается ссылка на использование Индрой Нараяна Кавача для достижения победы над своими врагами. Эффект этого кавача сохраняется даже после смерти. Он также включает истории о победе Ватрасуры над богом, создании алмаза из костей Дадхичи и смерти Ватрасуры. Седьмой том В этом седьмом скандхаме Возлюбленный Прахлады и Хираньякашипу. История преданного подробно рассказана. Помимо этого, кратко объясняются манав-дхарма (религия человечества; истинная религия, основанная на истине и нравственности), варна-дхарма (четыре варны (социальные классы) и четыре ашрама (этапа в жизни) и обязанности, выполняемые в соответствии с системой женщин.-дхарма (правильный образ жизни для женщин). Через повествование Бхакты Прахлада раскрывается важность дхармы (религии), отречения, преданности и В этом скандхаме описаны самоотверженность и Гравитация. Восемь масс Эта масса Гаджендра Повествует интересную историю спасения Вишну (слона) крокодилом. Богам и демонам во время Самудра-мантана (взбалтывания моря). Мохини Он также содержит историю о том, как Вишну раздает амриту (святую воду, делающую человека бессмертным) в форме (женского воплощения Вишну). Этот скандхам также повествует историю Девасура-санграма (жестокой битвы между богами и демонами) и «Вамана-аватара» Господа Вишну. Эта масса «Матья Аватара» (Вишну, воплощенный в божественной форме рыбы) завершает историю. Девятый Скандхам Одной из характеристик Пуран (писаний) является – «Генеалогия» Соответственно, этот Скандхам описывает кланы Ману и его пяти сыновей - клан Икшваку, клан Ними, клан Чандра, клан Вишвамитра и клан Пуру, клан Бхарата, клан Магадха, клан Ану, клан Драгаю, клан Турвасу и клан Яду. Этот Скандхам также дает подробное описание Рамы, Ситы и других, а также объясняет их идеалы и принципы. Десятый Скандхам Эта Скандха разделена на две части:Пувардха» и «Уттарардха». В этом Скандхаме подробно описано воплощение Господа Кришны. На нем также изображен знаменитый Рас Панчадхьяй. Главы «Пувардхи» повествуют историю от рождения Господа Кришны до визита Акрура Джи в Хастинапур. «Уттарардха» описывает войну с Джарасандхой, создание и строительство города Дварки, похищение Рукмини, супружескую жизнь Господа Кришны, смерть Шишупалы и некоторые другие истории. Этот скандхам полностью наполнен различными лилами (божественными драмами) Господа Шри Кришны. Все начинается со свадьбы Васудевы и Деваки. В нем говорится о пророчестве, убийстве Камсой детей Деваки, рождении Господа Кришны, детских лилах (божественных играх) Господа Кришны, Гопалане, смерти Камсы, визите Акруры в Хастинапурам, битве с Джарасандху, строительстве города Дварка, браке Господа Кришны с Рукмини, рождении Прадьюмны, смерти Шамбасуры, истории Шьямантаки Ратны, Джамбавати и Сатьябхама. Женитьба Господа Кришны, история любви Уши и Анируддхи, битва с Банасурой и история царя Нриги и многие другие события. История дружбы Кришны и Судаму также упоминается в этом Скандхаме. Одиннадцатый стих Царь Джанака и девять йогов Характеристики преданных Господа упоминаются в этом Скандхаме в ходе разговора между ними. Брахмавета Даттатрея дает Махарадже Ядуне урок или практику терпения от земли, удовлетворения и отрешенности от воздуха, бесконечности от неба, чистоты от воды, отрешенности от огня, мимолетности от луны, мудрости от солнца и отречения. Кроме того, при обучении/обучении Уддхаве описывается восемнадцать типов сиддхов (сверхъестественных способностей). Затем слава Бога и упоминание о варнашраме (социальном разделении и этапах жизни), гьяна-йоге (пути познания, ведущем к Богу), карма-йоге (пути бескорыстных действий; йоге) и бхакти-йоге (пути). Бхакти) рассказывается в этом Скандхаме. Двенадцатый Скандхам Эта масса После него правил царь Парикшит. описывает династии. Краткое изложение таково, что царь Прадьотна прожил 138 лет, цари Севаку из династии Сишунага, десять царей из династии Маурья прожили 136 лет, десять царей из династии Шунга прожили 112 лет, четыре царя из династии Канва прожили 345 лет, а затем тридцать царей из династии Андхра прожили 138 лет. 456 лет. После них наступит правление царей Амира, Гардабхи, Када, Явана, Тюрк, Гурунд и Мауна. Царь Мауна правил 300 лет, а остальные цари правили 1099 лет. После них власть перешла к династии Валихика, а затем к шудрам (самой низшей касте среди индусов) и млеччам (злонамеренным людям). Эта Пурана (писание) имеет огромное значение не только как духовное и религиозное произведение, но и как чисто литературное и историческое произведение.

"Джай Джаганнатх"