Breve descrizione di Shri Madbhagwat Mahapuran

Breve descrizione di Shri Madbhagwat Mahapuran

Con l'ispirazione di Narad ji, Ved Vyas ji scrisse Shrimad Bhagwat (Shrimad Bhagwat) Il libro è stato scritto. Ci sono 335 capitoli nello Srimad Bhagwat. Questo è il miglior Purana composto da Vyas ji tra i 18 Purana. Ci sono 18mila versi, 335 capitoli e 12 sezioni in Shrimad Bhagwat Katha.

Simile ad altri Purana, Srimad Bhagwat è scritto dal saggio Ved Vyas. Rishi Shukdev ji, che era il figlio di Ved Vyas, raccontò Shrimad Bhagwat al re Parikshit. Il re Parikshit fu maledetto dal saggio Shrungi per essere ucciso dal serpente Takshak in 7 giorni.

Descrive la grandezza della devozione, della conoscenza e della rinuncia. In questo Purana, che fornisce la conoscenza delle storie di Vishnu e Krishna avatar, si ottiene la conoscenza del lavoro fruttuoso, del lavoro altruistico, della pratica della conoscenza, della pratica Siddhi, della devozione, della grazia, della dignità, Dvaita-Advaita, Dvaitadvaita, Nirguna-Saguna. Shrimad Bhagwat Purana è un magazzino inesauribile di conoscenza. Questo Purana offre ogni tipo di benessere.

È considerato un libro unico di Bhaktishakha e gli Acharya hanno fatto molti commenti su di esso. Questo è il magazzino della devozione a Krishna. Inoltre, è ricco anche di pensieri filosofici elevati. Non vi è alcuna menzione di "Radha", la dea della successiva poesia Krishna, in Bhagwat. Il nome completo di questo Purana è Shrimad Bhagwat Purana.

prima ala

Ci sono diciannove (19) capitoli nel primo canto di questo Purana in cui Shukdev ji narra la grandezza della devozione a Dio. Descrizione delle varie incarnazioni di Dio, rappresentazione delle nascite precedenti di Devarshi Narad, la storia della nascita, del karma e della salvezza del re Parikshit, l'atto condannabile di Ashwatthama e la sua sconfitta, la morte di Bhishma Pitamah, il viaggio di Shri Krishna a Dwarka, gli insegnamenti di Vidur, il corpo di Dhritarashtra, Gandhari e Kunti e Pandava che vanno sull'Himalaya per l'ascensione al cielo, ecc. gli eventi sono stati descritti sotto forma di una trama sequenziale. È.

seconda ala

Questo Skandha inizia con la descrizione della vasta forma di Dio. Dopo questo, si menziona l'adorazione di varie divinità, la predicazione della Gita, la glorificazione di Shri Krishna e la devozione fatta nello spirito di "Krishnaarpanmastu". In questo si dice che Krishna è presente sotto forma di 'anima' in tutti gli esseri viventi. In questa sezione vengono menzionate anche le dieci caratteristiche dei Purana e l'origine dell'universo.

terza ala

Il terzo canto inizia con l'incontro di Uddhav e Vidur. In questo, Uddhav ji menziona le imprese infantili e altri personaggi di Shri Krishna. Oltre a questo, l'incontro di Vidur e Rishi Maitreya, la menzione della sequenza della creazione, l'origine di Brahma, la descrizione della divisione del tempo, la descrizione dell'espansione della creazione, la storia dell'incarnazione di Varaha, il rapporto sessuale prematuro di Rishi Kashyap con Diti su richiesta di Diti e la maledizione della nascita di due figli demoni di cattivo auspicio, la caduta di Jai-Vijay da Vishnuloka dopo essere stato maledetto da Sanatkumar ed essere nato da Il grembo di Diti come 'Hiranyaksha' e 'Hiranyakshipu', la devozione a Prahlad, l'uccisione di Hiranyakshipu da parte di Varaha Avatar e Hiranyakashipu da parte di Narasimha Avatar, il matrimonio di Kardam-Devahuti, la predicazione di Sankhya Shastra e l'incarnazione di Dio nella forma di Kapil Muni ecc. sono stati descritti in questo Skandha.

quarta ala

La fama di questo Skandha è molto alta grazie al "Puranjanopakhyan". In questo è stata fornita un'allegoria di un re chiamato Puranjan e di una bella donna indiana. In questa storia, Puranjan entra nella città di Navdwar con il desiderio di divertimento e lusso. Si crede che lì provenga dall'attacco di Yavanas e Gandharvas. La metafora è che la città dalle nuove porte è questo corpo. Nella giovinezza, la creatura vaga liberamente al suo interno. Ma a causa dell'attacco della vecchiaia sotto forma di Kalakanya, il suo potere viene distrutto e alla fine viene dato alle fiamme.

Spiegando la metafora, Narad ji dice: "Purajan è un essere vivente e la città con nove porte è un corpo umano (Nove porte: due occhi, due orecchie, due narici, una bocca, un ano, un pene). Lei è la bellezza dell'ignoranza e dell'illusione. I suoi servitori sono i dieci sensi. questa città Proteggere il serpente dalle cinque facce Lo facciamo. undici generaliDue ruote del peccato e della virtù, tre virtùLa bandiera del carro, il rivestimento di sette metalli come la pelle ecc. e il godimento attraverso i sensi sono simboli della caccia. La potente velocità e la velocità del tempo stesso sono il nemico di Gandharva Chandvega. I suoi trecentosessanta soldati Gandharva rappresentano trecentosessanta giorni e notti dell'anno, che gradualmente portano via l'età. Un uomo con cinque anime continua a lottare con loro giorno e notte e continua a perdere. Il tempo distrugge la creatura spaventosa attraverso la febbre o la malattia.

Il significato di questa metafora è che l'uomo continua a sprecare il proprio corpo indulgendo continuamente a piaceri e lussi attraverso il consumo dei propri sensi. Quando uno invecchia, la sua forza diminuisce e soffre di molte malattie e viene distrutto. I familiari offrono il suo cadavere al fuoco.

quinta ala

Il quinto canto descrive i personaggi di re come Priyavrat, Agnidhra, re Nabhi, Rishabhdev e Bharat ecc. Questa Bharat è la vera Bharat, non il figlio di Shakuntala. Si parla della nascita di Bharat nel grembo di un cervo a causa della sua fascinazione per un cervo, poi della sua nascita in un clan bramino a causa della gloria del fiume Gandak e del dialogo spirituale con Sindhu Sauveer King ecc. Dopo questo, come nelle storie antiche, il percorso degli esseri viventi nel mondo è stato meravigliosamente descritto attraverso la metafora. Dopo questo, c'è la descrizione di Bharat Vansh e Bhuvan Kosh. Successivamente viene spiegata la storia della discesa del Gange, la descrizione geografica dell'India e il metodo per ricordare il Signore Vishnu attraverso il ciclo astrologico chiamato Shishumar. Infine vengono qui descritti vari tipi di inferni Raurava.

sesta ala

Nel sesto canto, il metodo veloce Narayan Kavach e Punsavan è stato descritto dal punto di vista della pubblica utilità. Osservando velocemente Punsavan si ottiene un figlio. L'uomo è protetto dai disturbi, dalle malattie e dagli effetti negativi dei pianeti. Questo deve essere fatto nei giorni di Ekadashi e Dwadashi.

Questo Skandha inizia con l'aneddoto di Ajamil Ujamil, residente a Kanyakubja. Al momento della sua morte, Ajamil chiama suo figlio "Narayan". Alla sua chiamata, i messaggeri del Signore Vishnu vengono e lo portano nel mondo supremo. Descrivendo la gloria del Bhagwat Dharma, il messaggero di Vishnu dice che non importa quanto grande peccatore sia, un ladro, un ubriacone, un amico traditore, un celibe, un adultero, se ricorda il nome del Signore Vishnu, i suoi peccati di milioni di nascite vengono distrutti. Ma questa affermazione sembra essere un’esagerazione. Chi ha rapporti con un adultero o con la moglie del suo guru non potrà mai essere felice. Questo è un peccato atroce. Una persona del genere cade all'inferno.

In questa sezione si trova anche la descrizione del lignaggio di Daksh Prajapati. Usando Narayan Kavach, Indra ottiene un'enorme vittoria sul nemico. L'effetto di questa armatura permane anche dopo la morte. In questo viene raccontata anche la storia della sconfitta degli dei da parte del demone Vatrasura, della creazione di Vajra dalle ossa di Dadhichi Rishi e dell'uccisione di Vatrasura.

settima ala

La storia di Bhaktaraja Prahlad e Hiranyakashipu è descritta in dettaglio nel settimo canto. Oltre a questo, c'è una discussione dettagliata sulla religione umana, sulla religione delle caste e sulla religione delle donne. Religione, sacrificio, devozione e altruismo ecc. sono stati discussi attraverso la storia del devoto Prahlad.

ottava ala

In questa sezione c'è una storia interessante del salvataggio di Gajendra da parte di Vishnu dopo che Gajendra è stata catturata da Graha. In questa sezione c'è anche la storia della zangolatura dell'oceano e della distribuzione del nettare da parte di Vishnu sotto forma di Mohini. In questa sezione si trova anche la storia della battaglia di Devasur e dell '"incarnazione di Vaman" di Lord. Alla fine, in questo capitolo, finisce la storia di "Matsyavataar".

nona ala

Secondo "Vamshanucharit", una caratteristica dei Purana, in questa sezione si trova la descrizione dei lignaggi di Manu e dei suoi cinque figli: dinastia Ikshvaku, dinastia Nimi, dinastia Chandra, dinastia Vishwamitra e dinastia Puru, dinastia Bharat, dinastia Magadha, dinastia Anu, dinastia Drahyu, dinastia Turvasu e dinastia Yadu ecc. Anche Ram, Sita ecc. sono stati analizzati in dettaglio. Sono stati spiegati anche i suoi ideali.

decima ala

Questa sezione è divisa in due sezioni:primo tempo' E 'quest'ultimo' è diviso in. Il carattere di Shri Krishna è dettagliato in questa sezione. Famoso 'Ras Panchadhyay' si trova anche in esso. 'prima metàNei suoi capitoli c'è una storia dalla nascita di Shri Krishna fino a quando Akrur ji andò a Hastinapur. 'quest'ultimo' descrive la guerra di Jarasandha, la costruzione di Dwarkapuri, il rapimento di Rukmini, la vita domestica di Shri Krishna, l'uccisione di Shishupala ecc. Questo Skandha è completamente pieno del Leela di Shri Krishna. Inizia con il matrimonio di Vasudev Devaki. Profezia, uccisione dei figli di Devaki da parte di Kansa, nascita di Krishna, passatempi dell'infanzia di Krishna, allevamento di mucche, uccisione di Kansa, visita di Akrur ji a Hastinapur, guerra con Jarasandha, migrazione da Dwarka, costruzione della città di Dwarka, matrimonio con Rukmini, nascita di Pradyumna, uccisione di Shambasura, storia di Syamantaka Mani, matrimonio di Krishna con Jambavati e Satyabhama, storia d'amore di Usha-Aniruddha, storia d'amore di Banasur. Insieme a questo, ci sono episodi di guerra e la storia del re Nriga ecc. In questa sezione viene raccontata anche la storia dell'amicizia tra Krishna e Sudama.

Undicesimo Stormo

Nell'undicesimo canto, le caratteristiche dei devoti di Dio sono state enumerate attraverso il dialogo tra il re Janak e nove yogi. Brahmaveta Dattatreya Maharaj, mentre predica a Yadu, dice che si dovrebbe imparare la pazienza dalla terra, la contentezza e il distacco dall'aria, il distacco dal cielo, la purezza dall'acqua, il distacco dal fuoco e dall'illusione, la transitorietà dalla luna, la conoscenza, l'accettazione e la rinuncia dal sole. Inoltre, mentre davano insegnamenti a Uddhav, furono descritti diciotto tipi di siddhi. Successivamente, mentre vengono menzionate le personalità di Dio, c'è una descrizione di Varnashrama Dharma, Gyan Yoga, Karmayoga e Bhakti Yoga.

dodicesima ala

In questa sezione, le dinastie successive al re Parikshit sono state descritte al futuro. La sua essenza è che il re Pradyotana governerà per 138 anni, poi i re Das della dinastia Shishunaga, dieci re della dinastia Maurya regneranno per 136 anni, dieci re della dinastia Shunga regneranno per 112 anni, quattro re della dinastia Kanva regneranno per 345 anni, quindi trenta re della dinastia Andhra regneranno per 456 anni. Dopo questo ci sarà il regno dei re Amir, Gardabhi, Kad, Yavana, Turk, Gurund e Maun. Il re silenzioso governerà per 300 anni e i restanti re regneranno per millenovantanove anni. Dopo questo, ci sarà il dominio della dinastia Valhik e degli Shudra e Mlechcha. Oltre ad essere un'opera religiosa e spirituale, questo Purana è molto importante anche come opera puramente letteraria e storica.