ಶ್ರೀ ಮದ್ಭಾಗವತ್ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ
ನಾರದ ಜಿಯವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವೇದವ್ಯಾಸ್ ಜಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತವನ್ನು ಬರೆದರು (ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತ್) ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ 335 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. 18 ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾಣ ಇದು. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ ಕಥಾದಲ್ಲಿ 18 ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳು, 335 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು 12 ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ.
ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಂತೆಯೇ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತವನ್ನು ಋಷಿ ವೇದ ವ್ಯಾಸರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೇದವ್ಯಾಸರ ಮಗನಾದ ಋಷಿ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಪರೀಕ್ಷಿತ ರಾಜನು ಶೃಂಗಿ ಋಷಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಕ ಸರ್ಪದಿಂದ 7 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದವನು.
ಇದು ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿತ್ಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಅವತಾರದ ಕಥೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಫಲಪ್ರದವಾದ ಕಾರ್ಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸ, ಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸ, ಸಿದ್ಧಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ಭಕ್ತಿ, ಅನುಗ್ರಹ, ಘನತೆ, ದ್ವೈತ-ಅದ್ವೈತ, ದ್ವೈತ, ನಿರ್ಗುಣ-ಸಗುಣಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ ಪುರಾಣವು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಶಾಖದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯ ಭಂಡಾರ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಕೃಷ್ಣ ಕಾವ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ 'ರಾಧೆ'ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿಲ್ಲ. ಈ ಪುರಾಣದ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವತ್ ಪುರಾಣ.
ಮೊದಲ ರೆಕ್ಕೆ
ಈ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಂಟೊದಲ್ಲಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು (19) ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳ ವಿವರಣೆ, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಥೆ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಖಂಡನೀಯ ಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋಲು, ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನ ಮರಣ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ದ್ವಾರಕಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ, ವಿದುರನ ಉಪದೇಶ, ಘೃತರಾಷ್ಟರ ದೇಹ, ಘೃತರಾಂಡನ ದೇಹ, ಘೃತರಾಂಡನ ದೇಹ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಹಿಮಾಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗಿದೆ.
ಎರಡನೇ ವಿಂಗ್
ಈ ಸ್ಕಂಧವು ದೇವರ ವಿಶಾಲ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಗೀತಾ ಉಪದೇಶ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ‘ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು’ ಎಂಬ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ‘ಆತ್ಮ’ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಹತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೂರನೇ ವಿಂಗ್
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS
ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಂಗ್
‘ಪುರಂಜನೋಪಾಖ್ಯಾನ’ದಿಂದಲೇ ಈ ಸ್ಕಂಧದ ಕೀರ್ತಿಯು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರಂಜನ ಎಂಬ ರಾಜ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಂಜನ್ ನವದ್ವಾರ ನಗರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯವನರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಬಂದವನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ದ್ವಾರಗಳಿರುವ ನಗರವೇ ಈ ದೇಹ ಎಂಬುದು ರೂಪಕ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾಲಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಡುತ್ತದೆ.
ರೂಪಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನಾರದ ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - "ಪುರಜನ್ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಿರುವ ನಗರವು ಮಾನವ ದೇಹವಾಗಿದೆ (ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು - ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು, ಎರಡು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು, ಒಂದು ಬಾಯಿ, ಒಂದು ಗುದದ್ವಾರ, ಒಂದು ಶಿಶ್ನ) ಅವಳು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಸುಂದರಿ. ಅವನ ಸೇವಕರು ಹತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು. ಈ ನಗರ ಐದು ಮುಖದ ಸರ್ಪವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಜನರಲ್ಗಳುಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಮೂರು ಪುಣ್ಯಗಳುರಥದ ಧ್ವಜ, ಚರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಏಳು ಲೋಹಗಳ ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆನಂದವು ಬೇಟೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮಯದ ಶಕ್ತಿಯುತ ವೇಗ ಮತ್ತು ವೇಗವೇ ಶತ್ರು ಗಂಧರ್ವ ಚಂದವೇಗ. ಅವನ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ಗಂಧರ್ವ ಸೈನಿಕರು ವರ್ಷದ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳು, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಂಚಪ್ರಾಣಗಳಿರುವ ಮನುಷ್ಯ ಹಗಲಿರುಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ಸೋಲುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಜ್ವರ ಅಥವಾ ರೋಗದ ಮೂಲಕ ಭಯದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸಮಯವು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ರೂಪಕದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಖ-ಭೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬಸ್ಥರು ಆತನ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಐದನೇ ರೆಕ್ಕೆ
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS
ಆರನೇ ವಿಂಗ್
ಆರನೇ ಕ್ಯಾಂಟೊದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಕವಚ ಮತ್ತು ಪುಂಸವನ ವೇಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಂಸವನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ರೋಗಗಳು, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
QUERY LENGTH LIMIT EXCEEDED. MAX ALLOWED QUERY : 500 CHARS
ಇದೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶದ ವಿವರಣೆಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣ ಕವಚವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಪರಿಣಾಮವು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವತ್ರಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸೋಲು, ಋಷಿ ದಧೀಚಿಯ ಅಸ್ಥಿಯಿಂದ ವಜ್ರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವತ್ರಾಸುರನ ಸಂಹಾರದ ಕಥೆಯನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಏಳನೇ ವಿಂಗ್
ಭಕ್ತರಾಜ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಏಳನೆಯ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ ಮಾನವ ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮ, ತ್ಯಾಗ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಂಟನೇ ವಿಂಗ್
ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ಗ್ರಹದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಗಜೇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಮೋಹಿನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಗರದ ಮಂಥನ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಹಂಚುವ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ದೇವಾಸುರ ಕಾಳಗ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ‘ವಾಮನ ಅವತಾರ’ ಕಥೆಯೂ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ‘ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರ’ ಕಥೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಒಂಬತ್ತನೇ ವಿಂಗ್
ಪುರಾಣಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾದ 'ವಂಶಾನುಚರಿತ್' ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ಐದು ಪುತ್ರರ ವಂಶಾವಳಿಯ ವಿವರಣೆ - ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶ, ನಿಮಿ ರಾಜವಂಶ, ಚಂದ್ರ ವಂಶ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಪುರು ರಾಜವಂಶ, ಭಾರತ ರಾಜವಂಶ, ಮಗಧ ರಾಜವಂಶ, ಅನು ತ್ಯುರ್ವವಂಶ, ಅನು ತ್ಯುರ್ವವಂಶ. ರಾಜವಂಶ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರಾಮ, ಸೀತೆ ಮೊದಲಾದವರನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹತ್ತನೇ ವಿಂಗ್
ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ -ಮೊದಲಾರ್ಧ' ಮತ್ತು 'ಎರಡನೆಯದು' ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ'ರಾಸ್ ಪಂಚಾಧ್ಯಾಯ' ಎಂಬುದೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 'ಮೊದಲಾರ್ಧಅದರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನದಿಂದ ಅಕ್ರೂರ್ ಜಿ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. 'ನಂತರ' ಜರಾಸಂಧ ಯುದ್ಧ, ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅಪಹರಣ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಜೀವನ, ಶಿಶುಪಾಲನ ವಧೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ವಾಸುದೇವ್ ದೇವಕಿಯ ವಿವಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ಕಂಸನಿಂದ ದೇವಕಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಕೃಷ್ಣನ ಜನನ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಲ್ಯದ ವಿನೋದಗಳು, ಗೋಪಾಲನೆ, ಕಂಸನ ವಧೆ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಅಕ್ರೂರ ಜಿಯ ಭೇಟಿ, ಜರಾಸಂಧನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ, ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗುವುದು, ದ್ವಾರಕಾ ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಜನನ, ಶಂಬಾಸುರನ ಸಂಹಾರ, ಶಂಬಾಸುರನ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಂಬಾಸುರನ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆ. ಉಷಾ-ಅನಿರುದ್ಧ, ಬಾಣಾಸುರನ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಸಂಗ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ ನೃಗನ ಕಥೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿವೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುದಾಮನ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಿಂಗ್
ಹನ್ನೊಂದನೇ ಖಂಡದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಜನಕ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಭಕ್ತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೇತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮಹಾರಾಜರು ಯದುವಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವಾಗ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಾಳ್ಮೆ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ನೆಮ್ಮದಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕ್ಷಣಿಕತೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುವಾಗ, ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನಯೋಗ, ಕರ್ಮಯೋಗ, ಭಕ್ತಿ ಯೋಗಗಳ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಿಂಗ್
ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ ಪ್ರದ್ಯೋತನನು 138 ವರ್ಷ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಶಿಶುನಾಗ ರಾಜವಂಶದ ದಾಸರು, ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹತ್ತು ರಾಜರು 136 ವರ್ಷಗಳು, ಶುಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹತ್ತು ರಾಜರು 112 ವರ್ಷಗಳು, ಕಣ್ವ ವಂಶದ ನಾಲ್ವರು ರಾಜರು, ಆಂಧ್ರದ ರಾಜರು 34 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಸಾರ. 456 ವರ್ಷಗಳು. ಇದಾದ ನಂತರ ಅಮೀರ್, ಗರ್ದಾಭಿ, ಕಾಡ್, ಯವನ, ತುರ್ಕ, ಗುರುಂದ್ ಮತ್ತು ಮೌನ್ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಕ ರಾಜನು 300 ವರ್ಷ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ರಾಜರು ಒಂದು ಸಾವಿರದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ವಲ್ಹಿಕ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಜೈ ಜಗನ್ನಾಥ ಜೈ ಶ್ರೀ ಮಾಧವ್