In Shrimad Bhagwat Geeta, il Signore Shri Krishna ha detto ad Arjun:
“A volte A volte CIAO Dharmasya incolpevolezza India. Abhyutthanamdharmasya tadatmanam Srijamyaham ॥4-7॥ Paritranaya sadhunam vinashay cha dushkritam. Dharmasthapanaarthay Sambhavami Yuge Yuge ॥4-8॥."
Senso:- Nel versetto precedente è chiaramente affermato che io appaio, sto arrivando, Ogni volta che c'è una perdita di religione, Vengo ogni tanto, Ogni volta che aumenta l'ingiustizia, io vengo., Vengo a proteggere i signori, Vengo per distruggere gli empi, Vengo per fondare la religione e rinascere in forma umana di era in era.
Goswami Tulsidas ji ha anche detto nel suo libro Ramcharit Manas che-
"QUANDO-QUANDO hoi Dharam 's HANI , Bardhahin Asura Inferiore arrogante
Allora e poi Prabhu Dhari Vividh Sarira, Harhin Dayanidhi Sajjan Pira"
Significato:-
In queste righe Goswami Tulsidas ji ha detto che ogni volta che si perde la religione, Asura, Iniquità delle persone malvagie, atrocità, la cattiva condotta aumenta, Di tanto in tanto, per la grazia del Signore Vishnu, assume corpi diversi cioè incarnazioni. Uccidendo i demoni, i saggi e i santi salvano gli esseri umani e gli dei.
In questo modo il Signore Vishnu ha preso diverse incarnazioni in epoche diverse. Tra questi, il Signore Narayana a Satyayuga 5 (Cinque) si erano incarnati come – Avatar di Matsya, Avatar Kachhapa/Kurma, Avatar di Varaha/Shukar, Avatar di Narasimha e avatar di Vamana. Allo stesso modo, il Signore Narayana aveva preso due incarnazioni nel Treta Yuga., Come Ram Avatar e Parashuram/Bhrigupati Avatar. Poi nel Dwapara Yuga, il Signore Narayana prese due incarnazioni come – Avatar di Krishna e Avatar di Haldhar/Balram.
Il Signore Narayana avrà un totale di tre incarnazioni in questo Kaliyuga., Si dice così. Ma due di essi sono stati descritti in questo Dashavatara. Il poeta Jaidev Ji Maharaj ‘Saluta Govind’ La descrizione di Dashavatar si trova in molti testi come Bhagwat Shastra ecc. Brevi dettagli su questi Dashavatar sono descritti di seguito: -
1-Matsya Avatar:-Maharishi Vedvyas Ji Maharaj scrive sull'incarnazione di Dio come pesce in Shrimad Bhagwat Mahapuran:-
“Asidatitakalpante brahmo naimittiko layah. Samudoplutastra Loka Bhuradiyo Nrip.
कलेनागतनिद्रस्य धातु: शिश्यिशोर्बली. Mukhto Nissrtaan Vedan Hayagrivointikeharat.
ज्ञान्त्वा तद दानवेंद्रस्य हैग्रीवस्य चेष्तितम्. Dadhar Shafrirupam Signore Harrishwarah।।
अतितप्रलयापाय उत्तिताय स वेधसे. Hatvasuram Hayagrivam Vedan Pratyaharaddhaarih..”
- Shrimad Bhagwat Mahapuran-Matsyavatar Katha-Ashtam Skandh-Chaturvinsodhyayah
Shri Jaydev Ji Maharaj scrive di Matsya Avatar nella sua canzone Govind che:-
"Prolay Payodhi Jale Dhritvanasi Vedam, Vihit Vahitra Charitramkhedam.
Corpo dei Pesci di Keshav Dhrit Jai Jagdish Lepre."
Significato:-
Il significato dei due versi precedenti è ciò che il Signore aveva fatto apparendo nell'incarnazione di Matsya. Lord Vishnu aveva salvato l'umanità da un cataclisma devastante attraverso la barca di Manu. Fu attraverso di lui che il Signore Vishnu stabilì la religione.
Un demone Hayagriva aveva rubato i Veda e si era nascosto nelle acque dell'oceano profondo. Lord Vishnu prese l'avatar di Matsya e combatté una feroce battaglia con Hayagriva per ucciderlo., E dopo aver salvato i Veda, li restituì al Signore Brahma. Anche i sette saggi furono salvati dal Signore Vishnu nell'incarnazione Matsya.
2-Avatar Kachhapa/Kurma:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji Maharaj ha scritto su Kachhapa Avatar che:-“प्जेज भ्राम्यदमंदमंदरगिरी- Bene
Kamathakriterbhagavatah shwasanilaah pantu vaah.
यतसंस्कार कलानुवर्त्तन बाशाद बेलानिभेनायसं
जतायतमतंद्रितं जलनिधेर्नाद्यापी विश्रम्यति.”
-Srimad Bhagavatpuranam/Skand: 12/Capitolo: 13
Cioè - Il Signore Vishnu in Kurma, cioè l'incarnazione della tartaruga, si pose sul fondo dell'oceano di latte e fece della sua schiena la base o l'asse della montagna Mandarachal per agitare l'oceano.
Quando gli dei correvano il pericolo di perdere la loro autorità a favore dei demoni, Allora il Signore Vishnu gli consigliò di agitare l'oceano., affinché possano ottenere il nettare, che li renderà forti e immortali. Per ottenere l'aiuto dei demoni nel frullare l'oceano, gli dei stipularono un accordo con i demoni e insieme agitarono l'oceano per ottenere tutte le cose.
Quindi Jaidev Ji Maharaj ha scritto di Kachhapa Avatar nella sua canzone Govind che:-
“Pagine Kshitirati vipul tare tav tishtati.Dharanidharakin Chakra Garishthe.
Keshav Dhrit, Forma di tartaruga, Jai Jagdish Lepre.”
Cioè - Ciò significa che, Quando c'era l'oscurità sulla terra, Quindi, per portare la luce, il Signore Vishnu prese l'incarnazione della tartaruga, sollevò la terra sulla sua superficie e la pose sul percorso orbitale del Sole.
3-Avatar Varaha:- Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji Maharaj ha scritto di Varaha. Ha scritto su Avatar che:-Il poeta Jaidev Ji Maharaj scrive di Varaha Avatar nel suo libro Geet Govind che: –“Tamalnil.Sitdantkotya ख्ष्मुक्षिपंतृ गाजलील्यांग.
Pragnya Bandhajalayondhanuvakai-rbiranchi mukhya uptasthurisham.”
“Vashti Dashan Shikhare Dharani Tava Lagna. Shashini Kalank Kalev Nimagna.
Keshav Dhrit, Forma di maiale, Jai Jagdish Lepre.”
Cioè - Un demone di nome Hiranyaksha aveva trascinato la terra sul fondo del mare. poi per proteggere la terra, Il Signore Vishnu uccise il cinghiale (Varaha) e dopo migliaia di anni di guerra, Ha salvato la terra uccidendo il demone Hiranyaksha.
4-Avatar Narasimha:- Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas ji ha detto riguardo all'incarnazione di Narasimha che-“दिबिस्प्रिष्टकाय मदिर्घपी Più informazioni
Chandrashugarishchuritam tadvaruhairvishvarabhujadikshatam nakhayudham.
विश्वक स्पुरंतं ग्रहनातुरं हरिर्ब्यालो यत्हण्धंध्खु॰ कुलिशाक्षतत्वचम्.
Dvaryavar Aapatya Dadar Leelya Nakhairyathahin Garuda Mahavisham.”
– Bhagwat Purana -Skandha 7-Capitolo 8: Versetto 29
Anche il poeta Jaidev ji scrive dell'incarnazione di Narasimha nella sua canzone Govind. –
“Quindi esegui Kamalvare Nakhamadbhutasringam, Dalit Hiranyakashipu Tanu Bhringam.
Keshav Dhrit, Forma Narhari, Jai Jagdish Lepre”
Il significato delle righe sopra è che in questa incarnazione il Signore Vishnu nella forma di metà uomo e metà leone (leone) diede alla luce il suo devoto Prahlad come suo padre (Re Demone- Hiranyakashipu). Hiranyakashipu fu benedetto con il dono che la sua morte sarebbe stata tale da non essere ucciso da nessun essere umano o animale., manca aria, In acqua o mare, Né in casa né fuori, Non di giorno, Non di notte, Non essere ucciso né dalle armi né dalle scritture né da alcuno. Dopo aver ricevuto questo vantaggio, si considerava immortale.
Il Signore Narasimha uscì da una colonna, E fece sedere Hiranyakashipu sulle sue ginocchia, E all'ingresso della porta, Dio gli squarciò il ventre con le sue lunghe unghie.
5-Avatar Vamana:- Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji Maharaj ha detto che –“Yat Tad Bapurbhat Bibhushanayudhairbykatchid Bykatmadharayandhari.
बभुव तेनाब स वामनो बतुः Per saperne di più”
– Shrimad Bhagwat Purana-Ashtamah Skandah Ashtadashodhyayah Shloka 12
“Metallo Kamandalujalan Tadurukramatsya, Padabnejan sacro Narendra.
स्वर्धुन्युभुन्वभसी पतिति निमार्ष्टी, Lokatrayam Bhagwato Bishdev Kirti.”
– Shrimad Bhagwat Mahapuran/Skand 08/Capitolo 21
Anche il poeta Jaidev ji ha scritto nella sua canzone Govind dando la stessa prova che –
“Chhalaasi Vikramane Valimadbhutvaman, Padankhanirjanit Jan Pavan,
Keshav Dhrit, forma nana, Jai Jagdish Lepre”
Entrambe le idee sopra implicano che questa incarnazione (aA è raffigurato come un nano che tiene in una mano un kamandalu pieno d'acqua e nell'altra un ombrello) fu preso per reclamare il regno di Indra.
Re Bali: Era il pronipote di Hiranyakashipu. Grazie alla sua penitenza aveva stabilito la sua supremazia in tutti e tre i mondi. Quando il suo prestigio iniziò a superare Indra, Indra cercò aiuto dal Signore Vishnu per stabilire la sua supremazia.
Il Signore Vishnu si travestì da nano (convertito) e chiese al re Bali di concedergli un pezzo di terra a tre passi, Su cui può meditare. Quando Bali accettò la sua richiesta, Lord Vishnu usò i suoi poteri soprannaturali, Nelle prime due fasi catturò la terra e il cielo e privò Bali del suo regno.
Ma il re Bali mostrò la sua generosità e chiese al Signore di mettergli il terzo piede sulla testa. Il Signore Vishnu fu lieto di vedere la generosità di Bali e nominò il re Bali il sovrano degli inferi.
6-Avatar Parshuram:- Maharishi Vedvyas ji ha detto nello Shrimad Bhagwat Mahapuran che –Il poeta Jaidev ji scrive nel suo libro Geet Govind che –“Avataare Shodashme Pasyan Brahmadruhannripana. त्रिसप्तकृत्वः क्रिपितोनिष्क्षत्र मकरोन महिम्.”
“आस्तेंध्द्यापी महेंद्रादै न्यस्तदंदः प्रशांतधीः. Upgiyamancharitah Sindagandharvacharanai.
E Bhrigushu Vishwatma Signore Haririshwarah. अबतीर्य पर्म भारं भुबोंदहान बहुषोन्रिपाण.”
“Kshatriyarudhiramaye Jagadapagatapapam, स्नपयसी पायसी शमितभावतापम्.
Keshav Dhrit, Forma Bhrigupati, Jai Jagdish Lepre.”
Le idee fornite in entrambi i versi significano che il Signore Vishnu si era incarnato come Parashurama/Bhrigupati nel Treta Yuga. Parashurama (il suo aspetto è descritto con un'ascia nella mano destra) è la sesta incarnazione del Signore Vishnu. Al tempo di questa incarnazione, Mahaprabhu Parashuram aveva pacificato la Madre Terra con il sangue degli Kshatriya. Si dice che si arrabbiò per la morte di suo padre. 21 Una volta gli Kshatriya furono resi inferiori agli Kshatriya della terra.
7-Avatar Ram:- Maharishi Vedvyas ji ha scritto nello Shrimad Bhagwat Mahapuran che –Similmente, ciò che è scritto sull'incarnazione di Ram nell'Adhyatma Ramayana, quelle righe sono riportate di seguito –“Tatah Prajagmuah Prasham Marudgana, Dishah Prasehurvimal Nabhondhdhabhavat.
मही चकम्पे न च मरूतो बबाई, Sthira Prabhashchapyabhavat Divakarah.”
– Ramayanam/Yuddhakandam/Sarga: 111
Anche il poeta Jaidev ji ha scritto nella sua canzone Govind dando il posto all'incarnazione di Ram–“E lode sia a Dio.
Pitamah Puroganstan Sarvalokanamaskritah.”
“अब्रबीत त्रिदशान सर्वान समेतान धर्मसंहितां।
Saputrapautram Samatyam Samantigyatibandhavam.
Hatva Kuranduradharshan Devarshinam Bhayabaham.
Dashavarsha Shahasrani Dashavarsha Shatani cap.
Vatsyami Manushe Loke Palayan Prithivimimam.
Ravanen Hritman Sthanamaskakan Tejasa Saha,
तव्याद्य निहतो रूच्ठः प्रप्राप्तां पदं स्वकम्.”
“Bitrasi Dikshu Rane Dikpatikamaniyam, Dashmukh Maulivalin Delizioso.
Keshav Dhrit, Forma Raghupati, Lepre di Jai Jagdish.”
Nei versi scritti sopra, viene detto che Lord Rama è la settima incarnazione di Vishnu. In questa incarnazione Lord Rama viene mostrato con arco e frecce. Ha liberato sua moglie Sita dalla schiavitù uccidendo Ravana. Questo era il compito principale di stabilire la religione nel Treta Yuga.
Fu aiutato in questo compito da Lakshman (uno dei suoi fratelli minori) e Hanuman (dio scimmia). È stato fatto. Questa storia è descritta nel grande poema epico Ramayana. L'eccellenza morale della vita di Shri Ram, Ed è un ottimo esempio della stabilità del matrimonio. Era il miglior re del mondo. Forse nessuno era migliore di lui nel prendersi cura della sua gente. Era un guerriero forte e coraggioso. I malvagi asura tremavano alla semplice menzione del suo nome. La sua condotta ideale era tale che il suo regno era considerato un regno ideale sulla terra. Ecco perché fino ad oggi siamo l'ideale allo stato ‘Ram Rajya’ Dicono.
8-Avatar Balram/Haldhar:- Nello Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji ha scritto riguardo a Maharaj Balram Avatar che –“S Ajuhab Yamunam sport acquatici artharthmishwarah.
Nijm bakyamandritya mabh ratyapagaan balan.
Anagataan è pieno di rabbia e rabbia.
Pape tvam mamvajnyaya yannayasi mayanddhahuta.
Neshye twan langlagren shatdha kaam charinim.
E senza paura Yamuna Yadunandanam
Uvaach Chachita Vaachan Patita Padayornrip.”
– Shrimad Bhagwat Puranam/Skandha: 10/Uttaradha/Capitolo: 65
Quindi il poeta Jaidev Ji Maharaj ha descritto l'incarnazione di Haldhar nel suo libro Geet Govind –
“बहसी बपुशी विशदे बसनं जल्दाभम्, Halhatibhiti milit yamunabham.
Keshav Dhrit, Forma Haldhar, Lepre di Jai Jagdish.”
Il significato delle righe sopra è quello nel Dwapar Yuga, quando il Signore Balram ji era a Leela sulle rive dello Yamuna con il suo Gopi Gopal e quando tutti andarono a fare il bagno nel fiume Yamuna., Poi fiume Yamuna, per orgoglio, Non gli era permesso fare il bagno. Quella volta, Lord Balram ji cambiò la direzione del fiume Yamuna squarciando il terreno con il suo aratro e spezzando il loro orgoglio.
9-Avatar del Budda:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji Maharaj scrive sull'incarnazione del Buddha che:Inoltre, il poeta Jaidev Ji Maharaj ha scritto dell'incarnazione del Buddha nel suo libro Geet Govind that –“Tatah Kalai Samprabritte Sammohay Surdiksham.
Buddho Namnajanasutah Keinkateshu Bhavishyati.”
– Bhagwat Skandha 1 capitolo 6 Versetti 19-29
“NINDASI YAGNABIDHERAH SRUTIJATAM, Pashughatam mostrato da sadyahridaya.
Keshav Dhrit, Corpo del Budda, Lepre di Jai Jagdish.”
In queste righe, è stato spiegato del Signore Buddha che è la nona incarnazione del Signore Vishnu. nel Kaliyuga, Affascinare le divinità, Come figlio di Ajan a Keenkat Nagar, Orissa, È nato (che si dice sia nato in Nepal senza prove necessarie). Secondo la credenza moderna, Gautama Buddha è l'incarnazione del Buddha. Alcuni anni prima della fine del Kaliyuga, si incarnò e stabilì la religione rimuovendo la pratica del sacrificio animale a Yagya.
10-Kalki Avatar:-In Shrimad Bhagwat Mahapuran, Maharishi Vedvyas Ji Maharaj scrive di Kalki Avatar che: -
Il poeta Jaidev Ji Maharaj ha scritto dell'incarnazione di Kalki nel suo libro Geet Govind that –“Athsai Yugasandhyayan Dasyuprayeshu Rajasu, Janita Vishnuyashasa Namna Kalkirajagatpatih.”
badairvi mohayati yajnakritorndhdarhan, Shudraan Kalau Kshitibhujo Nyahanisyadante.”
– Sri Maddha Bhagavatam-Primo Skandah-Terzo capitolo Versetto-25
“Mlechchhanibah nidhane kalyasi karvalam, La cometa miv kimpi karalam.
Keshav Dhrit, Corpo di Kalki, Lepre di Jai Jagdish.”
Di tutti i Dashavatar assunti dal Signore Vishnu, rimane solo questo avatar Kalki. In questo Kaliyuga, Lord Kalki assumerà la forma feroce di una cometa. tenendo in mano una grossa spada, malvagio a cavallo, peccatori, i tiranni, malfattori, Distruggerà i Mlechcha e stabilirà il Dharma sulla Terra per Satyayuga.
Principalmente il Dashavatar di cui sopra è stato descritto ovunque. Cosa ottieni leggendo questo, C'è una descrizione di questo in Shrimad Bhagwat Mahapuran che-
Qual è il vantaggio di leggere e ascoltare questo Dashavatara?, Anche Shri Jaidev ji scrive a questo proposito come segue: -“Shrunvatam Swakatham Krishna Purnashravankirtanah. Hridyantstho hybhaprani sudutasatam.
Janma guhya bhagavato ya etat Prayerato Narah. La sera, la mattina, devozione, tristezza e tristezza del villaggio.”
– Primo canto dello Srimad Bhagavatam: secondo verso:17
“Sri Jaydev Kaveridamudit Mudaram. Shrunu sukhadam shubhadam bhava saram.
Keshav Dhrit, forma decimale, Jai Jagdish Lepre.”
Cioè - Recitare Dashavatar Stotra del Signore Vishnu è di buon auspicio e rilassante. Leggendolo o ascoltandolo si ottengono le benedizioni di Dio e la salvezza dall'oceano della vita. Shri Jaidevji, Alla fine del Dashavatar Stotra scritto nel suo libro Geet Govind scrive che:-
“Vedanuddharate jaganti he geograhaate mudbibhrate Daityam darayate balin chalayate kshatrakshayam kurvate.
Paulastyam Jayate Halam Kalyate Karunyamatanvate Mlechchhanmurchchayate Dashakritkrite Krishnay Tubhyam Namah.”
Ehi, Shri Krishna! Hai preso la forma di un pesce e hai salvato i Veda che erano annegati nell'oceano della distruzione., Al momento della agitazione dell'oceano, divenne Mahakurma e portò la sfera della terra sulle sue spalle., Nella forma di Mahavaraha, salvò la terra sommersa a Karanarnava., Hiranyakshipu nella forma di Narasimha demoni disintegrati ecc., Re Bali travestito da Vamana, Distrutta la casta Kshatriya sotto forma di Parashurama, Shri Ram come Mahabali conquistò Ravana, Sri Balarama impugna l'aratro come arma, Il Signore Buddha estese la compassione e Kalki fece perdere i sensi ai Mlechcha. In questo modo adoro ai piedi di Mahaprabhu Shri Krishna che apparve sotto forma di Dashavatar.
Il grande uomo Achyutanand ji, l'autore del libro Bhavishya Malika, scrive nel suo libro Ashtagujjari che-
Cioè - Signore Vishnu Il devoto è affettuoso, Signore delle espressioni, I devoti comprendono i sentimenti delle persone. In ogni epoca, i devoti prendono dieci incarnazioni solo per il benessere delle persone.“Bhava Vinodiya Thakur Bhakt Vatsal Hari,
Bhakta Nk Pai Kalevar Das Murti Dhari.”
"Jai Jagannath"