在《Shrimad Bhagwat Geeta》中，主克里希纳 (Shri Krishna) 对阿琼说：
“有时 有时 你好 达摩西亚 无辜 印度。 佛法 塔达特马纳姆 斯里贾米亚罕 ॥4-7月 Paritranaya Sadhunam Vinashy Cha Dushkritam。 Dharmasthapanaarthay Sambhavami Yuge Yuge ॥4-8॥”。
意义：- 上面的诗句清楚地表明我出现, 我来了, 每当宗教信仰丧失时, 我时不时地来, 每当不义增加时，我就来。, 我是来保护先生们的, 我来消灭恶人, 我来建立宗教并世世代代投生为人。
Goswami Tulsidas ji 在他的书《Ramcharit Manas》中也说过——
"什么时候-什么时候 发生了 法 的 损失 , 巴尔达欣 阿修罗 下 傲慢的
当时达里·维维德·萨里拉 (Dhari Vividh Sarira) 勋爵、哈辛·达亚尼迪·萨詹·皮拉 (Harhin Dayanidhi Sajjan Pira)"
意义：-
戈斯瓦米·图尔西达斯·吉（Goswami Tulsidas ji）在这些诗句中说过，每当宗教丧失时。, 阿修罗, 恶人的罪孽, 暴行, 不当行为增加, 在毗湿奴神的恩典下，他时不时地呈现出不同的身体，即化身。圣人杀魔，救人神。
就这样，毗湿奴勋爵在不同的时代化身为不同的化身。其中，萨蒂亚尤加 (Satyayuga) 中的纳拉亚纳勋爵 (Lord Narayana) 5（五）化身为 – 玛莎头像, 卡查帕/库尔玛头像, 瓦拉哈/舒卡头像, Narasimha 化身和 Vamana 化身。同样，纳拉亚纳勋爵在特雷塔时代 (Treta Yuga) 中转世了两次。, 比如 Ram 头像和 Parshuram/Bhrigupati 头像。然后在 Dwapara Yuga，主纳拉亚纳 (Narayana) 转世了两次，例如 – 克里希纳头像和哈尔德哈/巴尔拉姆头像。
主纳拉亚纳 (Narayana) 在这个卡利年代 (Kaliyuga) 总共会转世三世。, 据说是这样。但其中两个已在这部《大沙婆罗》中描述过。诗人贾德夫·吉·马哈拉吉 ‘吉特·戈文德’ 在《Bhagwat Shastra》等许多文本中，都有关于达沙瓦塔的描述。关于这些达沙化身的简要细节描述如下：-
1-Matsya 头像:-Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 在 Shrimad Bhagwat Mahapuran 中写到了上帝的鱼化身：-
“Asidatitakalpante brahmo naimittikolayah。 Samudroplutastra Loka Bhuradiyo Nrip。
कलेनागतनिद्रस्यधातु：शिश्यिशोर्बली。 Mukhto Nissrtaan Vedan Hayagrivointikeharat。
ज्ञान्त्वातददानवेंद्रस्यहैग्रीवस्यचेष्तितम्。 达达尔·沙夫鲁帕姆·哈里里什瓦拉勋爵।।
अतितप्रलयापायउत्तितायसवेधसे。 Hatvasuram Hayagrivam Vedan Pratyaharadhaarih..”
- Shrimad Bhagwat Mahapuran-Matsyavatar Katha-Ashtam Skandh- Chaturvinshodhyayah
Shri Jaydev Ji Maharaj 在他的歌曲 Govind 中写到了 Matsya Avatar：-
“Prolay Payodhi Jale Dhritvanasi Vedam， Vihit Vahitra Charitramkhedam。
Keshav Dhrit 双鱼座身体 Jai Jagdish Hare。”
含义：-
以上两节经文的意思是主以玛齐亚的化身显现所做的事情。毗湿奴勋爵通过摩努的船将人类从毁灭性的灾难中拯救出来。毗湿奴勋爵正是通过他建立了这个宗教。
恶魔马头明王（Hayagriva）偷走了吠陀经，并将自己隐藏在深海水域中。毗湿奴勋爵取了玛西亚的化身，与马头明王进行了一场激烈的战斗，以杀死他。, 拯救吠陀经后，他将它们归还给主布茹阿玛。这七位圣人也被主毗湿奴在玛西亚化身中所拯救。
2-Kachhapa/Kurma 头像:- 在《Shrimad Bhagwat Mahapuran》中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 写到了关于 Kachhapa Avatar 的内容：-“प्जेज भ्राम्यदमंदमंदरगिरी- ग्रावाग्रकंद्वयनानिद्रालो
Kamathakriterbhagavatah shwasanilaah pantu vaah。
यतसंस्कार कलानुवर्त्तन बाशाद बेलानिभेनायसं
जतायतमतंद्रितंजलनिधेर्नाद्यापीविश्रम्यति。”
-Srimad Bhagavatpuranam/Skand：12/章节：13
那就是—— 库尔玛 (Kurma) 的毗湿奴 (Vishnu) 神，即乌龟化身，将自己放置在牛奶海洋的底部，并以他的背作为曼达拉恰尔 (Mandarachal) 山的底座或轴线来搅动海洋。
当众神面临着被恶魔夺走权威的危险时, 然后毗湿奴勋爵建议他搅动海洋。, 这样他们就能获得花蜜, 这将使他们变得强大和不朽。为了得到恶魔的帮助，搅动大海，众神与恶魔签订了协议，共同搅动大海，获得了一切。
然后 Jaidev Ji Maharaj 在他的歌曲 Govind 中写到了关于 Kachhapa Avatar 的内容：-
“Kshitirati vipul tare tav tishtati 页面。Dharanidharakin Chakra Garishthe。
凯沙夫·德里特, 海龟形态, Jai Jagdish Hare。”
那就是—— 这意味着, 当地球上一片黑暗时, 然后，为了带来光明，毗湿奴勋爵化身为乌龟，将地球表面举起来，放在太阳的轨道上。
3-瓦拉哈头像：- 在《Shrimad Bhagwat Mahapuran》中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 写过有关瓦拉哈的文章。 写到《阿凡达》：-诗人 Jaidev Ji Maharaj 在他的书《Geet Govind》中写道： –“Tamalnil.Sitdantkotya ख्ष्मुक्षिपंतृगाजलील्यांग。
Pragnya Bandhajalayondhanuvakai-rbiranchi mukhya uptasthurisham。”
“Vashti Dashan Shikhare Dharani Tava Lagna。 Shashini Kalank Kalev Nimagna。
凯沙夫·德里特, 猪形态, Jai Jagdish 野兔。”
那就是—— 一个名叫 Hiranyaksha 的恶魔将地球拖入了海底。然后去保护地球, 毗湿奴勋爵杀死了野猪（瓦拉哈）和经过数千年的战争, 他通过杀死恶魔Hiranyaksha来拯救地球。
4-Narasimha 头像:- 在《Shrimad Bhagwat Mahapuran》中，Maharishi Vedvyas ji 谈到了 Narasimha 的化身——“दिबिस्प्रिष्टकाय मदिर्घपी बर्ग्रिबोरुबक्षः स्थलमलुमध्यमम्।
Chandrashugarishchuritam tadvaruhairvishvarabhujadikshatam nakhayudham。
विश्वक स्पुरंतं ग्रहनातुरं हरिर्ब्यालो यत्हण्धंध्खु॰कुलिशाक्षतत्वचम्。
Dvaryavar Aapatya Dadar Leelya Nakhairyathahin Garuda Mahavisham。”
– Bhagwat Purana -Skandha 7-章 8： 诗句 29
诗人Jaidev ji也在他的歌曲Govind中写到了Narasimha的化身。 –
“然后Kamalvare Nakhamadbhutasringam, 达利特 Hiranyakashipu Tanu Bhringam。
凯沙夫·德里特, 纳哈里形式, Jai Jagdish 野兔”
以上几行的含义是，毗湿奴勋爵在这次化身中以半人半狮（狮子）的形式生下了他的奉献者普拉拉德作为他的父亲（魔王-Hiranyakashipu）。黑冉亚卡西普 (Hiranyakashipu) 得到了一种恩赐，他的死不会被任何人类或动物杀死。, 没有空气, 在水中或海上, 不在家也不出门, 不在当天, 不是晚上, 既不被武器杀死，也不被经文杀死，也不被任何人杀死。得到这个恩赐后，他认为自己是不朽的。
纳拉辛哈勋爵从一根柱子里走出来, 并让Hiranyakashipu坐在他的腿上, 在门口, 上帝用他的长指甲撕开了他的肚子。
5-瓦玛纳头像：- 在 Shrimad Bhagwat Mahapuran 中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 曾说过： –“Yat Tad Bapurbhat Bibhushanayudhairbykatchid Bykatmadharayandhari。
बभुव तेनाब स वामनो बतुः सम्प्ष्यतेर्दिव्यागतिर्याथा नतः”
– Shrimad Bhagwat Purana-Ashtamah Skandah Ashtadasodhyayah Shloka 12
“金属 Kamandalujalan Tadurukramatsya, Padabnejan 神圣的 Narendra。
स्वर्धुन्युभुन्वभसी पतिति निमार्ष्टी, Lokatrayam Bhagwato Bishdev Kirti。”
– Shrimad Bhagwat Mahapuran/Skand 08/第 21 章
诗人 Jaidev ji 在他的歌曲《Govind》中也写道，给出了同样的证明： –
“Chhalaasi Vikramane Valimadbhutvaman, Padankhanirjanit Jan Pavan,
凯沙夫·德里特, 矮人形态, Jai Jagdish 野兔”
以上两个想法都暗示着这个化身（aA被描绘成一个矮人，一手拿着一袋水，另一只手拿着一把雨伞）被夺回因陀罗的王国。
巴厘岛国王：黑兰亚卡西普的曾孙。凭借苦修的力量，他在三个世界中确立了至高无上的地位。当他的威望开始超过因陀罗时，因陀罗向毗湿奴勋爵寻求帮助以建立他的至高无上的地位。
毗湿奴勋爵将自己伪装成侏儒（转换）并请求巴厘岛国王赐予他一块三步之遥的土地, 他可以冥想。当巴厘岛接受他的请求时，毗湿奴勋爵使用了他的超自然力量, 在前两个阶段占领了地球和天堂并剥夺了巴厘岛的王国。
但是巴厘岛国王表现出了他的慷慨，并请求主将他的第三只脚放在他的头上。毗湿奴勋爵很高兴看到巴厘岛的慷慨，并任命巴厘岛国王为地狱的统治者。
6-Parshuram 头像:- Maharishi Vedvyas ji 在 Shrimad Bhagwat Mahapuran 中说过 –诗人 Jaidev ji 在他的书 Geet Govind 中写道 –“Avataare Shodashme Pasyan Brahmadruhannripana。 त्रिसप्तकृत्वः क्रिपितोनिष्क्षत्र मकरोन महिम्。”
“आस्तेंध्द्यापी महेंद्रादै न्यस्तदंदः प्रशांतधीः。 Upgiyamancharitah Sindagandharvacharanai。
和 Bhrigushu Vishwatma Lord Haririshwarah。 अबतीर्य पर्म भारं भुबोंदहान बहुषोन्रिपाण。”
“刹帝利雅鲁提拉玛耶·贾加达帕加塔帕帕姆, स्नपयसीपायसीशमितभावतापम्。
凯沙夫·德里特, Bhrigupati 形式, Jai Jagdish Hare。”
这两节经文中给出的想法意味着毗湿奴勋爵在 Treta Yuga 中化身为 Parashurama/Bhrigupati。 Parashurama（他的外表被描述为右手拿着斧头）是毗湿奴神的第六个化身。在这次转世时，玛哈帕布·帕拉舒拉姆用刹帝利的鲜血安抚了大地母亲。据说，他因父亲的去世而感到愤怒。 21 一旦刹帝利被贬低为来自地球的刹帝利。
7-拉姆头像 :- Maharishi Vedvyas ji 在 Shrimad Bhagwat Mahapuran 中写道 –同样，《罗摩衍那》中关于罗摩转世的记载, 这些行引用如下 –“Tatah Prajagmuah Prasham Marudgana, Dishah Prasehurvimal Nabhondhdhabhavat。
मही चकम्पे न च मरूतो बबाई, Sthira Prabhashchapyabhavat Divakarah。”
– 罗摩南/Yuddhakandam/萨尔加：111
诗人 Jaidev ji 在他的歌曲 Govind 中也写到，同时让位给 Ram 化身：–“赞美上帝。
Pitamah Puroganstan Sarvalokanamaskritah。”
“अब्रबीत त्रिदशान सर्वान समेतान धर्मसंहितां।
Saputrapautram Samatyam Samantigyatibandhavam。
Hatva Kuranduradharshan Devarshinam Bhayabaham。
Dashavarsha Shahasrani Dashavarsha Shatani Ch。
Vatsyami Manushe Loke Palayan Prithivimimam。
Ravanen Hritman Sthanamaskakan Tejasa Saha,
त्व्याद्यनिहतोरूच्ठःप्रप्राप्तांपदंस्वकम्。”
“bitrasi dikshu rane dikpatikamaniyam, दस्मुख मौलिवलिं दिल्मानम्।
凯沙夫·德里特, 拉古帕蒂·鲁普, Jai Jagdish Hare。”
在上面写的诗句中，提到罗摩勋爵是毗湿奴的第七个化身。在这个化身中，罗摩勋爵手持弓箭。他杀死了罗波那，将妻子西塔从束缚中解救出来。这是特雷塔年代建立宗教的主要任务。
他在这项任务中得到了拉克什曼（他的弟弟之一）和哈努曼（猴神）的帮助。 。 这个故事是在伟大的史诗《罗摩衍那》中描述的。锡里·拉姆 (Shri Ram) 一生道德卓越, 这是婚姻稳定性的一个很好的例子。他是世界上最好的国王。也许没有人比他更能照顾他的人民了。他是一位坚强而勇敢的战士。邪阿修罗只要一提到他的名字，就浑身颤抖。他的理想行为使他的王国被认为是地球上理想的王国。这就是为什么直到今天我们都是理想的 到州 ‘拉姆·拉吉亚’ 说。
8-巴尔拉姆/哈达尔头像：- 在《Shrimad Bhagwat Mahapuran》中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 写到了关于 Balram Avatar 的内容： –“स अजुहाब यामुनां जलक्रीदार्थमिश्वरः。
Nijan Bakyamnaadritya Mabha Ratyapagaan Balan。
अनागतां हलाग्रेनबिपितोबिचकर्शहै。
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Neshye twan langlagren shatdha kaam charinim。
和 Nirbhatsita Bhita Yamuna Yadunandanam
Uvacha chakita vachan patita padayornrip。”
– Srimad Bhagavatpuranam/Skandha: 10/Uttaradha:/Adhyaya: 65
当时的诗人 Jaidev Ji Maharaj 在他的书 Geet Govind 中描述了 Haldhar 的化身： –
“बाहसी बपुषी विशदे बसनं जल्दाभम्, Halhatibhiti 军事 yamunabham。
凯沙夫·德里特, 哈尔德哈鲁普, Jai Jagdish 野兔。”
上面几行的意思是在 Dwapar Yuga 时期，当时主 Balram ji 和他的 Gopi Gopal 在亚穆纳河畔的里拉，他们都去亚穆纳河洗澡。, 然后 亚穆纳河, 在你的傲慢中, 他不被允许洗澡。那时, 巴尔拉姆·吉勋爵用犁撕裂土壤，改变了亚穆纳河的方向，打破了他们的骄傲。
9-佛像:- 在 Shrimad Bhagwat Mahapuran 中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 写到了佛陀的化身：此外，诗人贾德夫·吉·马哈拉吉 (Jaidev Ji Maharaj) 在他的书《Geet Govind》中写到了佛陀的化身： –“Tatah Kalai Samprabritte Sammohay Suradiksham。
Buddho Namnajanasutah Keinkateshu Bhavishyati。”
– Bhagwat Skandha 1章 6 第 19-29 节
“निंदसी यज्ञाबिधेरह श्रुतिजातम्, Sadayahriday Darhit Pashughatam。
凯沙夫·德里特, 佛身, Jai Jagdish 野兔。”
在这些行中，已经解释了佛陀，他是毗湿奴神的第九个化身。在卡利年代, 迷住神灵。, 作为奥里萨邦 Keenkat 市 Ajan 的儿子, 他出生了（据说是在尼泊尔出生的，没有必要的证明）。根据现代信仰，释迦牟尼佛是佛陀的化身。在卡利时代结束前几年，他转世并通过取消亚格亚的动物祭祀习俗建立了宗教。
10-卡尔基头像 :-在《Shrimad Bhagwat Mahapuran》中，Maharishi Vedvyas Ji Maharaj 写道，Kalki Avatar 是这样的：
诗人贾德夫·吉·马哈拉吉 (Jaidev Ji Maharaj) 在他的书《Geet Govind》中写到了有关卡尔基化身的内容： –“Athsai Yugasandhyayan Dasyuprayeshu Rajasu, जनिता विष्ण्युष्णा नाम्ना कल्किर्जगत्पतिः。”
Badairvi Mohayati Yajnakritorndhdarhan, Shudraan Kalau Kshitibhujo Nyahanishyadante。”
– Shri Maddabhagavatam-第一 Skandah-第三章诗句-25
“Mlechchhanibah nidhane kalyasi karvalam, 米夫·金皮·卡拉拉姆彗星。
凯沙夫·德里特, 卡尔基体, Jai Jagdish Hare。”
在毗湿奴勋爵所化身的整个达沙化身中，只剩下了这个卡尔基化身。在这个卡利年代，主卡尔基将呈现出像彗星一样凶猛的形态。手里拿着一把大剑, 骑着马的盗贼, 罪人, 暴君, 施虐者, 将消灭 Mlechchas 并在地球上建立 Satyayuga 宗教。
主要是上面的Dashavatar到处都有描述。阅读本文你得到什么, Shrimad Bhagwat Mahapuran 中有对此的描述 -
读、听这部《大沙婆罗》有什么好处, Shri Jaidev ji 也这样写到：-“Shrinvatam Swakatham Krishna Purnashravankirtanah。 Hridyantastho Hyabpraani Sudutasataam。
Janma Guhya Bhagavato Ya Etat Prayato Narah。 晚上早上奉献奉献悲伤格拉玛德·比穆哈特。”
– Shrimad Bhagavatam 第一章：第二节：17
“斯里·贾亚德瓦·卡维里达穆迪特·穆达拉姆。 Shrinu Sukhadam Shubhadam Bhava Saram。
凯沙夫·德里特, 十进制形式, Jai Jagdish 野兔。”
那就是—— 背诵毗湿奴勋爵的达沙瓦塔斯托特拉是吉祥和舒缓的。读到或听到这句话，就能得到神的祝福，得到生命海洋的拯救。什里·贾德夫·吉, 在《Dashavatar Stotra》的结尾，Geet Govind 写道：-
“Vedanuddharate jaganti he geograhaate mudbibhrate Daityam darayate balin chalayate kshatrakshayam kurvate。
Paulastyam Jayate Halam Kalyate Karunyamatanvate Mlechchhanmurchchayate Dashakritkrite Krishnay Tubhyam Namah。”
嘿, 克里希纳！你化身为鱼，拯救了淹没在毁灭之海中的吠陀经。, 在海洋翻腾的时候，他变成了摩诃库玛（Mahakurma），背负着地球的球体。, 以玛哈瓦拉哈的形式，他拯救了被卡拉那纳瓦淹没的地球。, 以 Narasimha 分解恶魔等形式出现的 Hiranyakshipu。, 伪装成瓦玛纳的巴厘岛国王, 以Parashurama的形式摧毁了刹帝利种姓, >Shri Ram 饰演 Mahabali 征服 Ravana, 斯里巴拉拉玛拿着犁作为武器, 佛陀施展慈悲，卡尔吉使姆勒查人失去知觉。就这样，我崇拜以达沙瓦塔 (Dashavatar) 形象出现的玛哈帕布·克里希纳 (Mahaprabhu Shri Krishna) 的脚下。
伟人 Achyutanand ji，《Bhavishya Malika》一书的作者，在他的《Ashtagujjari》一书中写道——
那就是—— 毗湿奴勋爵 奉献者有情, 表情之王, 信徒了解人们的感受。在每个时代，奉献者都会转世十世，只为人民的福祉。“巴瓦·维诺迪亚·塔库尔·巴克特·瓦萨尔·哈里,
Bhakta Nk Pai Kalevar Das Murti Dhari。”
“杰·贾格纳特”