Im Shrimad Bhagwat Geeta hat Lord Shri Krishna zu Arjun gesagt:
“yada yada Hallo Dharmasya ग्लानिर्भावती Indien. Abhyutthanamdharmasya तादत्मनां श्रिजाम्यहम् ॥4-7॥ Paritrāṇāya sadhuṇām vinashāya cha duṣkṛtam. Dharmasthapanaarthay Sambhavami Yuge Yuge ॥4-8॥.“
Bedeutung:- Im obigen Vers wird klar gesagt, dass ich erscheine, Ich komme, Immer wenn es zu einem Verlust der Religion kommt, Ich komme hin und wieder, Immer wenn die Ungerechtigkeit zunimmt, komme ich., Ich komme, um die Herren zu beschützen, Ich komme, um die Bösen zu vernichten, Ich komme, um eine Religion zu gründen und werde von Zeitalter zu Zeitalter in menschlicher Form geboren.
Goswami Tulsidas ji hat in seinem Buch Ramcharit Manas auch gesagt, dass-
"WANN-WANN hoi Dharam 's HANI , Bardhahin Asura Minderwertig arrogant
Dann und dann Prabhu Dhari Vividh Sarira, Harhin Dayanidhi Sajjan Pira"
Bedeutung:-
In diesen Zeilen hat Goswami Tulsidas ji gesagt, dass immer dann, wenn es zu einem Verlust der Religion kommt, Asura, Ungerechtigkeit böser Menschen, Gräueltaten, Fehlverhalten nimmt zu, Hin und wieder nimmt er durch die Gnade von Lord Vishnu verschiedene Körper, d. h. Inkarnationen, an. Durch das Töten von Dämonen retten Weise und Heilige Menschen und Götter.
Auf diese Weise hat Lord Vishnu in verschiedenen Epochen verschiedene Inkarnationen angenommen. Unter ihnen Lord Narayana in Satyayuga 5 (Fünf) hatten solche inkarniert – Matsya Avatar, Kachhapa/Kurma-Avatar, Varaha/Shukar-Avatar, Narasimha-Avatar und Vamana-Avatar. Ebenso hatte Lord Narayana im Treta Yuga zwei Inkarnationen angenommen., Wie Ram Avatar und Parashuram/Bhrigupati Avatar. Dann nahm Lord Narayana im Dwapara Yuga zwei Inkarnationen an, wie zum Beispiel – Krishna-Avatar und Haldhar/Balram-Avatar.
Lord Narayana wird in diesem Kaliyuga insgesamt drei Inkarnationen annehmen., So heißt es. Aber zwei davon wurden in diesem Dashavatara beschrieben. Dichter Jaidev Ji Maharaj ‘Geet Govind’ Beschreibungen über Dashavatar finden sich in vielen Texten wie Bhagwat Shastra usw. Kurze Details zu diesen Dashavatars werden unten beschrieben:-
1-Matsya Avatar:-Maharishi Vedvyas Ji Maharaj schreibt über die Fisch-Inkarnation Gottes in Shrimad Bhagwat Mahapuran:-
„Asidatitakalpante brahmo naimittikolayah. Samudroplutastra Loka Bhuradiyo Nrip.
कलेनागतनिद्रस्य: शिश्यिशोर्बली. Mukhto Nissrtaan Vedan Hayagrivointikeharat.
ज्ञान्त्वा तद दानवेंद्रस्य हैग्रीवस्य चेष्तितम्. Dadhar Shafrirupam Lord Haririshwarah।।
अतितप्रलयापाय उत्तिताय स वेधसे. Hatvasuram Hayagrivam Vedan Pratyaharaddhaarih..“
- Shrimad Bhagwat Mahapuran-Matsyavatar Katha-Ashtam Skandh-Chaturvinshodhyayah
Shri Jaydev Ji Maharaj schreibt in seinem Lied Govind über Matsya Avatar:
„Prolay Payodhi Jale Dhritvanasi Vedam, Vihit Vahitra Charitramkhedam.
Keshav Dhrit Fische-Körper Jai Jagdish Hare.“
Bedeutung:-
Die Bedeutung der beiden oben genannten Verse ist, was der Herr getan hat, als er in der Inkarnation von Matsya erschien. Lord Vishnu hatte die Menschheit durch Manus Boot vor einer verheerenden Katastrophe gerettet. Durch ihn gründete Lord Vishnu die Religion.
Ein Dämon Hayagriva hatte die Veden gestohlen und sich im Wasser des tiefen Ozeans versteckt. Lord Vishnu nahm den Matsya-Avatar und lieferte sich einen erbitterten Kampf mit Hayagriva, um ihn zu töten., Und nachdem er die Veden gerettet hatte, gab er sie Lord Brahma zurück. Die sieben Weisen wurden auch von Lord Vishnu in der Matsya-Inkarnation gerettet.
2-Kachhapa/Kurma Avatar:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran schrieb Maharishi Vedvyas Ji Maharaj über Kachhapa Avatar:“प्जेज भ्राम्यदमंदमंदरगिरी- Nein
Kamathakriterbhagavatah shwasanilaah pantu vaah.
यतसंस्कार कलानुवर्त्तन बाशाद बेलानिभेनायसं
जतायतमतंद्रितं जलनिधेर्नाद्यापी विश्रम्यति.”
-Srimad Bhagavatpuranam/Skand: 12/Kapitel: 13
Das heißt - Lord Vishnu in Kurma, d. h. der Schildkröten-Inkarnation, platzierte sich auf dem Grund des Ozeans aus Milch und machte seinen Rücken zur Basis oder Achse des Mandarachal-Berges, um den Ozean aufzuwühlen.
Als die Götter in Gefahr waren, ihre Autorität an die Dämonen zu verlieren, Dann riet ihm Lord Vishnu, den Ozean aufzuwühlen., damit sie Nektar erhalten können, , was sie stark und unsterblich machen wird. Um die Hilfe der Dämonen bei der Aufwühlung des Ozeans zu erhalten, schlossen die Götter eine Vereinbarung mit den Dämonen und gemeinsam wirbelten sie den Ozean auf, um alle Dinge zu erhalten.
Dann hat Jaidev Ji Maharaj in seinem Lied Govind über Kachhapa Avatar Folgendes geschrieben:
“Kshitirati vipul tare tav tishtati Seiten.Dharanidharakin Chakra Garishthe.
Keshav Dhrit, Schildkrötenform, Jai Jagdish Hare.”
Das heißt - Das bedeutet das, Als es Dunkelheit auf der Erde gab, Um Licht zu bringen, nahm Lord Vishnu dann die Schildkröten-Inkarnation an, hob die Erde auf ihre Oberfläche und platzierte sie auf der Umlaufbahn der Sonne.
3-Varaha-Avatar:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran hat Maharishi Vedvyas Ji Maharaj über Varaha geschrieben. Schrieb über Avatar, dass:-Der Dichter Jaidev Ji Maharaj schreibt in seinem Buch Geet Govind über Varaha Avatar: –“Tamalnil.Sitdantkotya ख्ष्मुक्षिपंतृ गाजलील्यांग.
Pragnya Bandhajalayondhanuvakai- rbiranchi mukhya uptasthurisham.”
“Vashti Dashan Shikhare Dharani Tava Lagna. Shashini Kalank Kalev Nimagna.
Keshav Dhrit, Schweineform, Jai Jagdish Hare.”
Das heißt - Ein Dämon namens Hiranyaksha hatte die Erde auf den Meeresgrund gezogen. dann um die Erde zu schützen, Lord Vishnu tötete den Eber (Varaha) und nach Tausenden von Jahren Krieg, Er rettete die Erde, indem er den Dämon Hiranyaksha tötete.
4-Narasimha-Avatar:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran hat Maharishi Vedvyas ji über die Inkarnation von Narasimha gesagt:“दिबिस्प्रिष्टकाय मदिर्घपी बर्ग्रिबोरुबक्षः स्थलमलुमध्यमम्।
Chandrashugarishchuritam tadvaruhairvishvarabhujadikshatam nakhayudham.
विश्वक स्पुरंतं ग्रहनातुरं हरिर्ब्यालो यत्हण्धंध्खु॰ कुलिशाक्षतत्वचम्.
Dvaryavar Aapatya Dadar Leelya Nakhairyathahin Garuda Mahavisham.”
– Bhagwat Purana -Skandha 7-Kapitel 8: Vers 29
Der Dichter Jaidev ji schreibt in seinem Lied Govind auch über die Inkarnation von Narasimha. –
“Dann machen Sie Kamalvare Nakhamadbhutasringam, Dalit Hiranyakashipu Tanu Bhringam.
Keshav Dhrit, Narhari-Form, Jai Jagdish Hare”
Die Bedeutung der obigen Zeilen ist, dass Lord Vishnu in dieser Inkarnation in der Form von halb Mensch und halb Löwe (Löwe) seinen Devotee Prahlad als seinen Vater zur Welt brachte (Dämonenkönig – Hiranyakashipu). Hiranyakashipu wurde mit dem Segen gesegnet, dass sein Tod so erfolgen sollte, dass er weder von Menschen noch von Tieren getötet werden würde., keine Luft, Im Wasser oder Meer, Weder zu Hause noch draußen, Nicht am Tag, Nicht nachts, Lassen Sie sich weder durch Waffen noch durch Schriften noch durch irgendjemanden töten. Nachdem er diesen Segen erhalten hatte, hielt er sich für unsterblich.
Lord Narasimha kam aus einer Säule, Und ließ Hiranyakashipu auf seinem Schoß sitzen, Und am Eingang der Tür, Gott riss seinen Bauch mit seinen langen Nägeln auf.
5-Vamana-Avatar:- Das hat Maharishi Vedvyas Ji Maharaj im Shrimad Bhagwat Mahapuran gesagt –“Yat Tad Bapurbhat Bibhushanayudhairbykatchid Bykatmadharayandhari.
बभुव तेनाब स वामनो बतुः सम्प्ष्यतेर्दिव्यागतिर्याथा”
– Shrimad Bhagwat Purana-Ashtamah Skandah Ashtadashodhyayah Shloka 12
“Metal Kamandalujalan Tadurukramatsya, Padabnejan heilig Narendra.
स्वर्धुन्युभुन्वभसी पतिति निमार्ष्टी, Lokatrayam Bhagwato Bishdev Kirti.”
– Shrimad Bhagwat Mahapuran/Skand 08/Kapitel 21
Der Dichter Jaidev ji hat auch in seinem Lied Govind den gleichen Beweis dafür geschrieben –
“Chhalaasi Vikramane Valimadbhutvaman, Padankhanirjanit Jan Pavan,
Keshav Dhrit, Zwergform, Jai Jagdish Hare”
Beide oben genannten Ideen implizieren, dass diese Inkarnation (aA wird als Zwerg dargestellt, der in der einen Hand einen Kamandalu mit Wasser und in der anderen einen Regenschirm hält) wurde genommen, um Indras Königreich zurückzuerobern.
König Bali: War der Urenkel von Hiranyakashipu. Aufgrund seiner Buße hatte er seine Vormachtstellung in allen drei Welten etabliert. Als sein Ansehen begann, Indra zu überwiegen, suchte Indra Hilfe bei Lord Vishnu, um seine Vormachtstellung zu etablieren.
Lord Vishnu verkleidete sich als Zwerg (konvertiert) und bat König Bali, ihm ein Stück Land drei Stufen zu gewähren, Worüber er meditieren kann. Als Bali seine Bitte annahm, nutzte Lord Vishnu seine übernatürlichen Kräfte, In den ersten beiden Phasen eroberte er die Erde und den Himmel und beraubte Bali seines Königreichs.
Aber König Bali zeigte seine Großzügigkeit und bat den Herrn, seinen dritten Fuß auf seinen Kopf zu setzen. Lord Vishnu freute sich über Balis Großzügigkeit und machte König Bali zum Herrscher der Unterwelt.
6-Parshuram Avatar:- Maharishi Vedvyas ji hat das in Shrimad Bhagwat Mahapuran gesagt –Das schreibt der Dichter Jaidev ji in seinem Buch Geet Govind –“Avataare Shodashme Pasyan Brahmadruhannripana. त्रिसप्तकृत्वः क्रिपितोनिष्क्षत्र मकरोन महिम्.”
“आस्तेंध्द्यापी महेंद्रादै न्यस्तदंदः प्रशांतधीः. Upgiyamancharitah Sindagandharvacharanai.
Und Bhrigushu Vishwatma Lord Haririshwarah. अबतीर्य पर्म भारं भुबोंदहान बहुषोन्रिपाण.”
“Kshatriyarudhiramaye Jagadapagatapapam, स्नपयसी पायसी शमितभावतापम्.
Keshav Dhrit, Bhrigupati-Form, Jai Jagdish Hare.”
Die in beiden Versen dargelegten Ideen bedeuten, dass Lord Vishnu im Treta Yuga als Parashurama/Bhrigupati inkarniert war. Parashurama (sein Aussehen wird mit einer Axt in der rechten Hand beschrieben) ist die sechste Inkarnation von Lord Vishnu. Zum Zeitpunkt dieser Inkarnation hatte Mahaprabhu Parashuram Mutter Erde mit dem Blut von Kshatriyas besänftigt. Es heißt, er sei über den Tod seines Vaters wütend geworden. 21 Einst wurden die Kshatriyas den Kshatriyas von der Erde untergeordnet.
7-Ram-Avatar :- Maharishi Vedvyas ji hat das in Shrimad Bhagwat Mahapuran geschrieben –In ähnlicher Weise steht im Adhyatma Ramayana über die Ram-Inkarnation geschrieben, Diese Zeilen werden unten zitiert –“Tatah Prajagmuah Prasham Marudgana, Dishah Prasehurvimal Nabhondhdhabhavat.
मही चकम्पे न च मरूतो बबाई, Sthira Prabhashchapyabhavat Divakarah.”
– Ramayanam/Yuddhakandam/Sarga: 111
Der Dichter Jaidev ji hat auch in seinem Lied Govind geschrieben, während er der Ram-Inkarnation Platz machte–“Und Lob sei Gott.
Pitamah Puroganstan Sarvalokanamaskritah.”
“अब्रबीत त्रिदशान सर्वान समेतान धर्मसंहितां।
Saputrapautram Samatyam Samantigyatibandhavam.
Hatva Kuranduradharshan Devarshinam Bhayabaham.
Dashavarsha Shahasrani Dashavarsha Shatani Ch.
Vatsyami Manushe Loke Palayan Prithivimimam.
Ravanen Hritman Sthanamaskakan Tejasa Saha,
त्व्याद्य निहतो रूच्ठः प्रप्राप्तां पदं स्वकम्.”
“bitrasi dikshu rane dikpatikamaniyam, दस्मुख मौलिवलिं दिल्मानम्।
Keshav Dhrit, Raghupati Roop, Jai Jagdish Hare.”
In den oben geschriebenen Versen wird gesagt, dass Lord Rama die siebte Inkarnation von Vishnu ist. In dieser Inkarnation wird Lord Rama mit Pfeil und Bogen dargestellt. Er befreite seine Frau Sita aus der Knechtschaft, indem er Ravana tötete. Dies war die Hauptaufgabe bei der Etablierung der Religion im Treta Yuga.
Bei dieser Aufgabe halfen ihm Lakshman (einer seiner jüngeren Brüder) und Hanuman (Affengott). . Diese Geschichte wird im großen Epos Ramayana beschrieben. Shri Rams lebensmoralische Exzellenz, Und es ist ein großartiges Beispiel für die Stabilität der Ehe. Er war der beste König der Welt. Vielleicht kümmerte sich niemand besser um sein Volk als er. Er war ein starker und tapferer Krieger. Die bösen Asuras zitterten bei der bloßen Erwähnung seines Namens. Sein ideales Verhalten war so, dass sein Königreich als ein ideales Königreich auf Erden angesehen wurde. Deshalb sind wir bis heute ideal an den Staat ‘Ram Rajya’ sagt.
8-Balram/Haldhar-Avatar:- In Shrimad Bhagwat Mahapuran hat Maharishi Vedvyas Ji Maharaj über Balram Avatar geschrieben –“स अजुहाब यामुनां जलक्रीदार्थमिश्वरः.
Nijan Bakyamnaadritya Mabha Ratyapagaan Balan.
अनागतां हलाग्रेन बिपितो बिचकर्श है.
पापे त्वं मामवज्ञान्य यन्नायसी मयाण्ध्धहुता।
Neshye twan langlagren shatdha kaam charinim.
Und Nirbhatsita Bhita Yamuna Yadunandanam
Uvacha chakita vachan patita padayornrip.”
– Srimad Bhagavatpuranam/Skandha: 10/Uttaradha:/Adhyaya: 65
Dann hat der Dichter Jaidev Ji Maharaj in seinem Buch Geet Govind die Haldhar-Inkarnation beschrieben –
“बाहसी बपुषी विशदे बसनं जल्दाभम्, Halhatibhiti milit yamunabham.
Keshav Dhrit, Haldhar Roop, Jai Jagdish Hare.”
Die Bedeutung der obigen Zeilen ist die im Dwapar Yuga, als Lord Balram ji mit seinem Gopi Gopal in Leela am Ufer der Yamuna war und als sie alle im Yamuna-Fluss baden gingen., dann Yamuna-Fluss, In deiner Arroganz, Er durfte kein Bad nehmen. damals, Lord Balram ji änderte die Richtung des Yamuna-Flusses, indem er den Boden mit seinem Pflug aufriss, und brach ihren Stolz.
9-Buddha-Avatar :- In Shrimad Bhagwat Mahapuran schreibt Maharishi Vedvyas Ji Maharaj über die Inkarnation Buddhas:Darüber hinaus hat der Dichter Jaidev Ji Maharaj in seinem Buch Geet Govind that über die Inkarnation Buddhas geschrieben –“Tatah Kalai Samprabritte Sammohay Suradiksham.
Buddho Namnajanasutah Keinkateshu Bhavishyati.”
– Bhagwat Skandha 1 Kapitel 6 Verse 19-29
“निंदसी यज्ञाबिधेरह श्रुतिजातम्, Sadayahriday Darhit Pashughatam.
Keshav Dhrit, Buddha-Körper, Jai Jagdish Hare.”
In diesen Zeilen wurde über Lord Buddha erklärt, dass er die neunte Inkarnation von Lord Vishnu ist. im Kaliyuga, Um die Gottheiten zu fesseln., Als Ajans Sohn in der Keenkat-Stadt Orissa, Er wurde geboren (was ohne erforderlichen Nachweis in Nepal als geboren gelten soll). Nach modernem Glauben ist Gautam Buddha die Inkarnation Buddhas. Einige Jahre vor dem Ende des Kaliyuga nahm er die Inkarnation an und etablierte die Religion, indem er die Praxis der Tieropfer im Yagya abschaffte.
10-Kalki Avatar :-In Shrimad Bhagwat Mahapuran schreibt Maharishi Vedvyas Ji Maharaj über Kalki Avatar:
Der Dichter Jaidev Ji Maharaj hat in seinem Buch Geet Govind that über die Inkarnation von Kalki geschrieben –“Athsai Yugasandhyayan Dasyuprayeshu Rajasu, जनिता विष्ण्युष्णा नाम्ना कल्किर्जगत्पतिः.”
Badairvi Mohayati Yajnakritorndhdarhan, Shudraan Kalau Kshitibhujo Nyahanishyadante.”
– Shri Maddabhagavatam – Erstes Skandah – Vers des dritten Kapitels –25
“Mlechchhanibah nidhane kalyasi karvalam, Komet Miv Kimpi Karalam.
Keshav Dhrit, Kalki-Körper, Jai Jagdish Hare.”
Von dem gesamten von Lord Vishnu übernommenen Dashavatar ist nur noch dieser Kalki-Avatar übrig. In diesem Kaliyuga wird Lord Kalki eine wilde Form wie ein Komet annehmen. hält ein großes Schwert in der Hand, Schurken reiten auf Pferden, Sünder, Tyrannen, Täter, Wird die Mlechchas zerstören und die Satyayuga-Religion auf der Erde etablieren.
Hauptsächlich wurde das oben genannte Dashavatar überall beschrieben. Was bringt es Ihnen, wenn Sie das lesen?, Es gibt eine Beschreibung dazu im Shrimad Bhagwat Mahapuran, die-
Welchen Nutzen hat es, dieses Dashavatara zu lesen und anzuhören?, Shri Jaidev ji schreibt darüber auch auf diese Weise:-“Shrinvatam Swakatham Krishna Purnashravankirtanah. Hridyantastho Hyabpraani Sudutasataam.
Janma Guhya Bhagavato Ya Etat Prayato Narah. Abend Morgen Hingabe Hingabe Trauer Grammad Bimukhate.”
– Shrimad Bhagavatam Erster Gesang: Zweiter Vers:17
“Sri Jayadeva Kaveridamudit Mudaram. Shrinu Sukhadam Shubhadam Bhava Saram.
Keshav Dhrit, Dezimalform, Jai Jagdish Hare.”
Das heißt - Das Rezitieren des Dashavatar Stotra von Lord Vishnu ist glückverheißend und beruhigend. Wenn man dies liest oder hört, erhält man den Segen Gottes und die Erlösung aus dem Ozean des Lebens. Shri Jaidev ji, Am Ende von Dashavatar Stotra schreibt er in seinem Buch Geet Govind:
“Vedanuddharate jaganti he geograhaate mudbibhrate Daityam darayate balin chalayate kshatrakshayam kurvate.
Paulastyam Jayate Halam Kalyate Karunyamatanvate Mlechchhanmurchchayate Dashakritkrite Krishnay Tubhyam Namah.”
Hey, Shri Krishna! Du hast die Gestalt eines Fisches angenommen und die Veden gerettet, die im Ozean der Zerstörung versanken., Als der Ozean aufgewühlt wurde, wurde er Mahakurma und trug die Erdkugel auf seinem Rücken., In der Form von Mahavaraha rettete er die in Karanarnava versunkene Erde., Hiranyakshipu in Form von Narasimha, zerfallenen Dämonen usw., König Bali verkleidet als Vamana, Zerstörte die Kshatriya-Kaste in Form von Parashurama, Shri Ram eroberte als Mahabali Ravana, Sri Balarama hält den Pflug als Waffe, Lord Buddha zeigte Mitgefühl und Kalki machte die Mlechchas bewusstlos. Auf diese Weise bete ich zu Füßen von Mahaprabhu Shri Krishna an, der in der Form von Dashavatar erschien.
Der große Mann Achyutanand ji, der Autor des Buches Bhavishya Malika, schreibt in seinem Buch Ashtagujjari, dass-
Das heißt - Lord Vishnu Der Devotee ist liebevoll, Herr der Ausdrücke, Anhänger verstehen die Gefühle der Menschen. In jedem Zeitalter nehmen Anhänger zehn Inkarnationen an, nur um dem Wohlergehen der Menschen zu dienen.“Bhava Vinodiya Thakur Bhakt Vatsal Hari,
Bhakta Nk Pai Kalevar Das Murti Dhari.”
„Jai Jagannath“