{Shrimad Bhagwat Mahatmay (Grandezza di Shrimad Bhagwat)} {Capitolo Uno} Rishi Vyasa ji dice: Salutiamo e offriamo omaggio ai piedi di loto del Divino Signore Supremo, il Sachitanandagna (stato di coscienza suprema; stato di coscienza universale; realtà eterna e beata) che attrae la mente e l'anima di tutti con la Sua bellezza. e attributi divini; Chi conferisce beatitudine eterna ai Suoi devoti; Per la cui volontà e potere l'intero universo viene creato, mantenuto e distrutto. Ci arrendiamo al Signore per ottenere il dolce sentimento che deriva dal servizio devozionale altruistico (bhaktirasam). Nell'area di Naimisaranya, Sri Sut Ji era seduto sul suo Asanam (sedile) in uno stato d'animo calmo e pacifico, mentre gli Shaunkadi Rishi (Rishi), che avevano ascoltato varie storie divine del Signore con grande affetto e interesse, salutarono Sut con rispetto. Jee e ha chiesto: Sut Jee! Quando Dharmaraj Yudhishthira, il figlio di Aniruddha, eseguì l'incoronazione di Vajra a Sri Mathura Mandal e suo nipote Parikshit (di Yuddhishthira) a Hastinapuram prima di andare in Himalaya per penitenza (pratiche spirituali per raggiungere Dio), quali eventi compirono Vajra e Parikshit? Sutji ha detto: Dopo essersi arresi e essersi inchinati al Signore Narayana, Narottam Nar, Saraswati Devi e Maharshi Vyasa, con una mente pura e ferma, si dovrebbe cantare e recitare 'Jai', una forma di varie scritture antiche che illuminano la filosofia di Bhagavad. (Vera forma o significato dello Srimad Bhagwat Purana). Rivolgendosi allo Shaunkadi Brahmarshus (Brahmarshus è il titolo dato ai saggi che hanno raggiunto la più alta forma di realizzazione spirituale, cioè la realizzazione di Brahma, il creatore dell'intero universo), Sut Ji ha inoltre aggiunto: Quando i fratelli Pandava, incluso Dharmaraj Yudhisthira, andarono sull'Himalaya per ascendere al cielo, un giorno il re Parikshit andò a Mathura e lì visitò Vajranabha. Quando Vajranabh sentì la notizia che Parkshit era venuto a trovarlo, il suo cuore si riempì d'amore. Lui stesso partì dalla sua città per ricevere il re Parikshit e accoglierlo nel suo palazzo con grande amore e affetto. Parikshit, uno dei re più coraggiosi e impavidi, era anche uno dei devoti più amorevoli e altruisti del Signore Sri Krishna. La sua mente era sempre assorta nell'intensa beatitudine del Signore Krishna Chandra. Abbracciò Vajranabhu, nipote del Signore Krishna, con grande amore. Visitò il palazzo e rese omaggio a tutte le consorti del Signore Krishna, inclusa Rohini Ji. Anche Rohini ji e tutte le mogli di Sri Krishna accolsero Parikshit con grande rispetto e affetto. Dopo essersi riposato e essersi seduto comodamente, Parikshit parlò con Vajranabha- Parikshit Raju ha detto: "O Vajranabha! Tuo padre e i tuoi antenati hanno protetto e sostenuto i miei antenati da grandi pericoli. Hanno anche protetto me. Non potrei ripagare la loro misericordia anche se lo volessi. Pertanto, ti chiedo di compiere tutti i tuoi doveri pacificamente senza preoccuparti della ricchezza del tuo regno, del numero dei soldati o addirittura di sconfiggere i tuoi nemici. È tuo dovere servire le tue madri con amore e gratitudine. Ogni volta che sei nei guai o in pericolo." Se sei bloccato, se mai senti dolore o qualche disagio al cuore, faccelo sapere senza alcuna difficoltà, cercherò di aiutarti e sostenerti in tutti i modi possibili. Sentendo parole così compassionevoli dal re Parikshit, Vajranabha fu molto felice e compiaciuto e disse: Vajranabha disse: Maharaja! Quello che mi stai dicendo ti è completamente inutile. Anche tuo padre mi ha aiutato molto insegnandomi il tiro con l'arco. Pertanto non mi preoccupo di nulla; Con la sua grazia ho raggiunto un'abilità degna di uno Kshatriya. Sono molto preoccupato solo per una cosa, per favore rifletteteci un po'. Anche se sono incoronato sovrano della regione di Mathura, vivo qui in una zona selvaggia e isolata. Non so dove siano finite le persone di questo regno. Il benessere di un regno dipende dal suo popolo. Quando Vajranabha si manifestò a Parikshit, lui (Parikshit) chiamò il saggio Sandilya, un ex sacerdote di Nanda e di altri pastori, per chiarire i dubbi di Vajranabha. Dopo aver ricevuto il messaggio di Parikshit, Sandilya Ji lasciò il suo ashram e arrivò lì. Vajranabha lo accolse con grande rispetto e si sedette su un alto seggio. Re Parkshit gli spiegò tutta la preoccupazione di Vajranabham. Maharshi Sandilya Ji, lo consolò e iniziò a dire: Sandilya Ji ha detto: Cari Parikshit e Vajranabha, ora vi rivelerò il segreto di Vajra Bhumi (Brindavana). Ascolta attentamente con concentrazione. La parola 'vajra' significa diffusione (espansione; diffusione). Secondo un vecchio proverbio, questa terra fu chiamata Vajra a causa della sua natura vasta ed in espansione. Essendo al di là delle tre qualità di sattva, rajas e tamas, l'Essere Supremo è onnipervadente, quindi è chiamato 'Vajra'. È eterno, beato e ha la natura della pura coscienza. In questa dimora trascendentale di Vajra risiede il Signore Krishna, il figlio di Nanda. Ogni parte del suo corpo è Sachitananda Swaroop (una forma di verità, coscienza e beatitudine). È un atmarama (colui che trova gioia nel vero sé ed è soddisfatto in tutte le circostanze) e un aptakama (colui i cui desideri sono soddisfatti; un'anima soddisfatta di sé). Solo coloro che sono ipnotizzati dal divino, vero amore possono sperimentarlo. Radha è l'Atma del Signore Sri Krishna, quindi coloro che hanno una conoscenza spirituale più elevata di questa essenza, la Verità Suprema, si rivolgono a Lui come 'Atmarama'. La parola 'kam' significa desiderio. A Vajram, le uniche cose di cui Sri Krishna ha bisogno sono le mucche, i suoi amici, le gopi e i vari leela che le accompagnano. Tutti questi sono sempre presenti nel diamante. Ecco perché il Signore Krishna è chiamato 'Aptakama'. Il Leela (gioco divino) di Lord Sri Krishna è oltre la natura. Quando inizia a giocare con la natura, anche gli altri sperimentano il suo riparo. Nel gioco divino con la natura, la creazione, il mantenimento e la distruzione dell'universo si manifestano attraverso sattva, rajas e tamas, le tre modalità della natura. Il Lila del Signore (Dramma Divino) è di due tipi: Varyati (Reale) e Vyavahari (Pratico; Empirico). Il vero lila era conosciuto e sperimentato dal Signore Krishna e dai Suoi devoti estatici. Lila è un evento lila che avviene o si svolge davanti agli esseri viventi. Senza lila reali, nessun lila può accadere a un commerciante; Ma dal punto di vista pratico, la realtà di Lila non entra nella sfera di Lila. Il Leela del Signore (spettacolo divino) che entrambi state guardando è il Leela della relazione. Questa terra e altre regioni come il paradiso rientrano nell'ambito di questo suo lila e questo Madhura Mandal è su questa stessa terra. È il Vajra Punyabhoomi, dove il segreto divino del Signore, Vwarti Lila, si svolge continuamente in vasti passaggi segreti. A volte, con la grazia e le benedizioni del Signore, coloro che sono immersi nell’amore altruistico e nella devozione al Signore Krishna possono vedere e sperimentare questi drammi divini. Alla fine del 28° dwaparayuga, quando i devoti pii, altruisti e pii del Signore, che sperimentano e prendono parte ai drammi divini, arriveranno qui, come è accaduto qualche tempo fa, il Signore si incarnerà con Lui. Cari cari devoti. Lo scopo della Sua incarnazione è consentire ai devoti di godere e immergersi nell'esperienza divina e nella beatitudine dei drammi divini del Signore. Pertanto, quando il Signore si incarna, in quel momento nascono anche gli amati esseri celesti, i saggi e altri per attirare la felicità. L'incarnazione che il Signore ha ora preso (Signore Krishna) è quella di soddisfare i desideri di tutti i Suoi amati devoti, e il Signore è ora tornato alla Sua dimora. È certo che qui c'erano senza dubbio tre tipi di devoti. Nella prima categoria di devoti ci sono quelli che sono eterni 'anatarang parshad' - mai separati da Dio. Il secondo sono coloro che vogliono solo raggiungere Dio, coloro che vogliono conoscere e sperimentare il Leela (il gioco divino). La terza categoria comprende divinità e altri. Tra questi devoti, quelli nati da deva e altri, Sri Krishna li aveva già trasferiti da Vajra Bhoomi (Brindavana) a Dwaraka e si era stabilito lì. Quindi, usando il falco nato dalla maledizione dei Bramini, il Signore mandò in cielo questi Deva (nati come devoti), che salirono al lignaggio Yadu e li stabilirono nei loro rispettivi ruoli. Coloro che desiderano raggiungere il Signore Krishna manifestandolo solo sotto forma di amore e beatitudine, li rendono parte del Suo eterno 'Anatarang Parshad'. Sebbene gli eterni parshad del Signore siano sempre nascosti qui nei costanti drammi divini del Signore, non possono essere visti da coloro che non sono qualificati per vedere i beati leela del Signore. Coloro che sono circondati da lila pratici non sono qualificati per vedere questi sacri drammi divini sempiterni ed eterni, e quindi, a loro, tutto qui sembra una giungla deserta. Vajranabha! Non dovresti essere triste. Dovresti fondare molti villaggi qui, così facendo i tuoi desideri saranno sicuramente soddisfatti. Secondo i drammi divini del Signore Sri Krishna, dovresti stabilirti in diversi villaggi e servire la terra di Vrindavana (Vajrabhoomi) con la dovuta devozione e sincerità, nominando ogni luogo con i vari leela del Signore Krishna. Devi costruire caserme per te stesso in posti come Govardhan, Dirgapur (Deeg), Mathura, Mahavan (Gokul), Nandigram (Nandigaon), Bruhatsan (Barsana). Mentre soggiorni in quei luoghi, dovresti continuare ad adorare e sperimentare le basi lila (luoghi in cui hanno avuto luogo le rappresentazioni divine del Signore Krishna) come fiumi, montagne, valli, laghi, stagni, giardini e foreste. In questo modo il tuo regno diventerà molto prospero e sperimenterai anche tranquillità e pace. Questa terra di Vrindavana è piena di coscienza divina e beatitudine, quindi dovresti fare un grande sforzo per servire queste terre. Ti benedico e con le mie benedizioni e la grazia del grande Signore, sarai sicuramente in grado di identificare tutti i luoghi associati ai Leela del Signore Sri Krishna. Vajranabha! Servendo questo santo Vajrabhoomi, un giorno incontrerai Uddhav Ji. Allora, insieme alle vostre madri, anche voi comprenderete da Lui i segreti di questa terra e i Leela del Signore Krishna. Maha Rishi Sandilya Ji, spiegando ed esponendo la grandezza del Signore Krishna, si immerse nella devozione del Grande Signore, tornò al suo ashram. Sentendo le sue parole, sia il re Parikshit che Vajranabha furono molto felici.

"Jai Jagannath"