{Shrimad Bhagwat Mahatmay（Shrimad Bhagwat 的伟大）} {第一章} Rishi Vyasa ji 说： 我们向神圣至尊主 Sachitanandagna（最高意识状态；普遍意识状态；永恒幸福现实）的莲花足致敬并顶拜，他以其美丽吸引了所有人的思想和灵魂。和神圣的属性；他赐予他的奉献者永恒的幸福；整个宇宙是由他的意志和力量创造、维持和毁灭的。我们向主臣服，以获得来自无私奉献服务（bhaktirasam）的甜蜜感觉。 在Naimisaranya地区，Sri Sut Ji以平静祥和的心态坐在他的Asanam（座位）上，而Shaunkadi Rishis（Rishis）一直怀着极大的感情和兴趣聆听至尊主的各种神圣故事，他们满怀敬意地迎接Sut。 Jee并问道-Sut Jee！当阿尼茹达的儿子尤帝施提拉 (Dharmaraj Yudhishthira) 在前往喜马拉雅山苦修（达到神的灵性修行）之前，在斯里马图拉曼达尔 (Sri Mathura Mandal) 和他的孙子帕瑞克希特 (Parikshit) 为金刚加冕，当时，金刚和帕瑞希提尔 (Parikshit) 做了什么事情？ 苏吉说道： 在向主纳拉亚纳（Narayana）、纳罗坦·纳尔（Narottam Nar）、萨拉斯瓦蒂·德维（Saraswati Devi）和马哈希·维亚萨（Maharshi Vyasa）投降和鞠躬后，应以纯净而稳定的心念诵和背诵“Jai”，这是一种阐明薄伽梵哲学的各种古代经文的形式。 （Srimad Bhagwat Purana 的真实形式或含义）。 在向 Shaunkadi Brahmarshus 致辞时（Brahmarshus 是给予达到精神觉悟最高形式的圣人的称号，即对整个宇宙的创造者梵天的觉悟），Sut Ji 进一步补充道： 当包括尤帝士提尔达摩罗在内的般度兄弟前往喜马拉雅山升天时，帕瑞克西特国王有一天前往马图拉并在那里拜访了金刚那佛。当Vajranabh听到Parkshit来看望他的消息时，他的心中充满了爱。他亲自从他的城市出发去迎接帕里克希特国王，并以极大的爱和感情欢迎他来到他的宫殿。帕里克希特是最勇敢和无所畏惧的国王之一，也是主奎师那最慈爱和无私的奉献者之一。他的心思总是全神贯注于主奎师那·钱德拉的强烈幸福。他充满爱地拥抱了克里希纳勋爵的孙子金刚那布。他参观了宫殿，并向包括罗希尼·吉在内的克里希纳勋爵的所有妃子表示敬意。罗希尼吉和圣奎师那的所有妻子也以极大的尊重和感情欢迎帕里克希特。舒适地休息并坐下后，帕里克希特对金刚那说话—— 帕里克希特·拉朱 说： “金刚菩萨啊！你的父亲和祖先保护和支持了我的祖先免受巨大的危险。他们也保护了我。即使我想报答他们的仁慈，我也无法报答。因此，我请求你平静地履行你的一切职责，不要担心你的国家的财富，士兵的数量，甚至击败你的敌人。以爱和感恩的心侍奉你的母亲是你的责任。每当你遇到麻烦或遇到任何危险时。”如果遇到困难，如果你感到痛苦或内心有任何不适，请毫无困难地告诉我，我会尽力以一切可能的方式帮助和支持你。听到帕瑞克希特国王如此慈悲的话语，金刚那巴非常高兴和高兴，说道： 金刚菩萨说道： 大君！你告诉我的对你来说完全没用。你父亲也教我射箭，给了我很多帮助。因此，我什么都不担心；承蒙他的恩典，我获得了堪比刹帝利的威力。我只担心一件事，请考虑一下。虽然我是马图拉地区的加冕统治者，但我却住在这片僻静的荒野里。不知道这个王国的子民都去了哪里。一个国家的福祉取决于它的人民。 当金刚那佛向帕瑞克希特现身时，他（帕瑞克希特）召唤了南达和其他牧牛人的前祭司桑迪利亚圣人，以消除金刚那佛的疑虑。收到帕里克希特的消息后，桑迪利亚·吉离开了他的修道院，到达了那里。金刚那菩萨恭敬地迎接他，并坐在高座上。 Parkshit国王向他解释了Vajranabham的整个担忧。马赫什·桑迪利亚·吉安慰他并开始说—— Sandilya Ji 说： 亲爱的Parikshit和Vajranabha，我现在向你们揭示Vajra Bhumi (Brindavana)的秘密。聚精会神地仔细聆听。 “金刚”一词的意思是传播（扩展；传播）。根据古老的谚语，这片土地因其广阔或不断扩展的性质而被命名为金刚。超越萨埵（sattva）、哇惹（rajas）和狳（tamas）三种品质，至尊存在无所不在，因此被称为“金刚”。他是永恒的、极乐的、具有纯粹意识的本质。在这个超然的金刚住所中，住着难陀的儿子克里希纳勋爵。他身体的每一部分都是 Sachitananda Swaroop（真理、意识和极乐的一种形式）。他是一个阿特玛拉玛（atmarama）（在真实的自我中找到快乐并在所有情况下都满足的人）和阿普塔卡玛（aptakama）（一个愿望得到满足的人；一个自我满足的灵魂）。只有那些被神圣的真爱所迷惑的人才能体验到他。拉妲是主奎师那的阿特玛，因此，那些对这个本质、最高真理有更高灵性知识的人，称他为“阿特玛拉玛”。 “kam”这个词的意思是欲望。在瓦吉拉姆，圣奎师那唯一需要的就是奶牛、他的朋友、牧牛姑娘和陪伴他们的各种利拉。所有这些都始终存在于钻石中。这就是为什么主奎师那被称为“Aptakama”。 圣主克里希纳的里拉（神圣游戏）超越自然。当他开始与大自然玩耍时，其他人也会体验到他的背风。在与自然的神圣游戏中，宇宙的创造、维持和毁灭是通过自然的三种形态——萨特瓦（sattva）、拉贾斯（rajas）和塔玛斯（tamas）来体现的。主的莉拉（神剧）有两种类型：Varyati（真实）和Vyavahari（实用；经验）。真正的莉拉被克里希纳勋爵和他欣喜若狂的奉献者所认识和体验。莉拉是在众生面前发生或发生的莉拉事件。如果没有真正的里拉，交易者就不可能发生里拉；但实际上，莉拉的现实并没有进入莉拉的领域。你们正在观看的主的里拉（神剧）就是这件事的里拉。这个地球和其他区域，如天堂，都在他的这个 lila 的范围内，而这个 Madhura Mandal 就在这个地球上。 这就是 Vajra Punyabhoomi，至尊主的神圣秘密，Varyti Lila，在广阔的秘密通道中持续发生。有时，凭借主的恩典和祝福，那些沉浸在对克里希纳勋爵无私的爱和奉献中的人可以看到并体验这些神圣的戏剧。在第 28 个 dwaparayuga 结束时，当至尊主的虔诚、无私和虔诚的奉献者体验并成为神圣戏剧的一部分时，他们到达这里，就像不久前发生的那样，至尊主将与他一起化身。亲爱的奉献者们。他化身的目的是让奉献者能够享受并沉浸在至尊主神圣戏剧的神圣体验和极乐之中。因此，当至尊主化身时，受人爱戴的半神人、圣人等也会在那时诞生，以吸引幸福。 主现在化身（主奎师那）是为了满足他所有心爱的奉献者的愿望，现在主已经回到了他的住所。可以肯定的是，这里无疑存在着三种类型的信徒。第一类奉献者是那些永恒的“anatarang parshad”——从未与上帝分离。第二类是那些只想获得上帝的人——那些想要了解和体验Leela（神圣戏剧）的人。第三类包括神灵和其他。在这些奉献者中，那些由神灵和其他人诞生的人，圣奎师那已经将他们从金刚布米（Brindavana）转移到杜瓦拉卡（Dwaraka）并定居在那里。然后，至尊主利用婆罗门诅咒中诞生的鹰，将这些天神（生为奉献者）送到天堂，他们升入雅杜血统，并确立了他们各自的角色。那些渴望通过仅以爱和幸福的形式显现来达到主奎师那的人，使他们成为他永恒的“Anatarang Parshad”的一部分。虽然主的永恒帕沙德总是隐藏在主不断的神圣戏剧中，但那些没有资格看到主的幸福里拉的人是看不到它们的。那些被实用的紫丁香包围的人，没有资格看到这些神圣永恒的神剧，因此，对他们来说，这里的一切都像沙漠丛林。金刚那！你不应该悲伤。你应该在这里建立许多村庄，这样你的愿望一定会实现。 根据圣克里希纳勋爵的神圣戏剧，你应该在几个村庄定居，以适当的奉献和真诚服务温达文（Vajrabhoomi）的土地，并以克里希纳勋爵的各个里拉命名每个地方。你必须在 Govardhan、Dirgapur (Deeg)、Mathura、Mahavan (Gokul)、Nandigram (Nandigaon)、Bruhatsan (Barsana) 等地为自己建造营房。在这些地方停留期间，您应该继续崇拜和体验lila基地（克里希纳勋爵神圣戏剧发生的地方），例如河流、山脉、山谷、湖泊、池塘、花园和森林。通过这样做，你的王国将变得非常繁荣，你也将体验到安宁与和平。温达文这片土地充满了神圣意识和幸福，所以你应该付出巨大的努力来服务这些土地。我祝福你，凭借我的祝福和伟大主的恩典，你一定能够识别出所有与圣克里希纳勋爵的里拉有关的地方。 金刚那！通过服务这位神圣的Vajrabhoomi，有一天你会遇到Uddhav Ji。然后，与你们的母亲一起，你们也将从他那里了解这个地球和克里希纳勋爵的利拉的秘密。 马哈圣人桑迪利亚·吉解释并阐释了主奎师那的伟大，沉浸在对伟大主的奉献之中，然后回到了他的静修所。听了他的话，帕瑞克希特国王和金刚那巴都非常高兴。

“杰·贾格纳特”