{Srimad Bhagwat Mahatmay (La grandezza di Srimad Bhagwat)} {Quarto capitolo} ha detto Shuankadi Rishi- Sut ji! Hai condiviso con noi informazioni molto preziose. Possa tu vivere a lungo e continuare a trasmetterci i tuoi insegnamenti per molto tempo. Oggi abbiamo ascoltato da voi il significato unico di Srimad Bhagwat. Sut ji, ora per favore dicci qual è la forma, la natura di Srimad Bhagwat? Quali sono i mezzi di conoscenza e quanti versetti ha? Qual è il modo esatto e corretto di ascoltarlo? E quali sono le caratteristiche di chi parla e di chi ascolta, cioè come dovrebbero essere chi parla e chi ascolta? disse Sut ji- Oh saggi, la forma di Srimad Bhagwat e quella del Signore sono sempre la stessa cosa, e quella forma è di natura Satchitananda (eterna, cosciente e beata). Srimad Bhagwat è la letteratura più elevata che rivela il dolce amore divino e il gusto dei sentimenti trascendentali del Signore Krishna nei cuori di quei devoti che sono pervasi dall'amore per Lui. È il migliore di tutti i discorsi che chiarisce la conoscenza, la scienza, la devozione e le quattro componenti essenziali di queste. È in grado di dissipare la Maya (illusione) e quindi è anche conosciuto come il distruttore di Maya. Srimad Bhagwat è infinito e imperituro nella sua natura, quindi come si può determinare la sua misura esatta? Nei tempi antichi, il Signore Vishnu ne aveva dato solo una semplice comprensione in quattro versi al Signore Brahma.   O Saggi! Solo il Signore Brahma, il Signore Vishnu e il Signore Shiva sono in grado di immergersi nelle profondità insondabili di questo altamente divino Srimad Bhagwat e ottenere da esso le entità desiderate. Tuttavia, per coloro il cui intelletto e istinti sono ristretti e limitati, il Saggio Vyas ha composto lo Srimad Bhagwat sotto forma di dialogo tra Parikshit e Shukdev, per il benessere di queste persone. Questa scrittura contiene Diciottomila versetti. Per quegli esseri che soffrono a causa dell'influenza di Kali (demone), questo sacro Bhagwat Mahapuran è il loro ultimo rifugio. Cerchiamo ora di comprendere meglio gli appassionati ascoltatori delle deliziose storie divine del Signore Krishna. Gli ascoltatori possono essere classificati in due tipi: Uttam (superiore) e Adham (inferiore).  Esistono diverse categorie di ascoltatori superiori come "Chatak", "Hans", "Shuk" e "Meen", ecc. Allo stesso modo gli ascoltatori inferiori possono essere classificati come "Vruk", "Bhurund", "Vrush", "Ushtra", ecc. Chataka si riferisce all'uccello cuculo, che desidera bere solo l'acqua che cade dalle nuvole e non tocca l'acqua. Allo stesso modo, un ascoltatore che si dedica ascoltando solo le scritture relative al Signore Sri Krishna e lascia tutto il resto è chiamato “Chataka”.   Proprio come un cigno (hans), che beve solo latte puro mescolato con acqua, allo stesso modo, un ascoltatore che ascolta molte scritture ma seleziona e ne assorbe solo l'essenza è chiamato 'Hans'. Proprio come un pappagallo ben addestrato piace al suo insegnante e piace anche alle altre persone intorno con la sua voce dolce, allo stesso modo, un ascoltatore che ascolta gli insegnamenti del grande saggio Vyas e poi li racconta in modo bello e limitato, deliziando Vyas ji e altri ascoltatori, è chiamato "Shuk". Proprio come un pesce, a Kshirsagar (l'oceano di latte), continua a bere il latte con gli occhi spalancati, allo stesso modo, un ascoltatore attento che ascolta le storie divine con piena devozione e attenzione senza pronunciare una sola parola è chiamato "Meen" (che significa pesce in hindi). Proprio come un “Vruk” (che significa lupo in hindi), all’interno della foresta, spaventa gli animali timidi, che si radunano per ascoltare il dolce suono del flauto, con il suo terrificante ululato, allo stesso modo, un ascoltatore stolto che si intromette ad alta voce durante la narrazione di storie sacre e disturba coloro che sono immersi nel divino, è chiamato “Vruk”. C'è un uccello della tribù Bhurund sulla vetta dell'Himalaya, che imita le parole dei saggi ma non le usa a proprio vantaggio. Allo stesso modo, chi ascolta gli insegnamenti e li impartisce agli altri ma non li pratica personalmente è chiamato “Bhurund”. Il termine ‘Vrush’ (che significa toro in hindi) è usato per descrivere un individuo che ascolta tutti gli insegnamenti, tutte le informazioni ma non è in grado di distinguere tra ciò che è utile e ciò che non lo è, proprio come un toro, che consuma sia l’uva dolce che quella amara, senza riuscire a distinguere. Proprio come un cammello mangia solo foglie di neem lasciando da parte la dolcezza del mango, allo stesso modo, una persona che si dedica costantemente a questioni materialistiche, lasciando da parte le divine storie gratificanti del Signore, è chiamata 'Oont' (che significa cammello in hindi). Queste sono alcune piccole differenze spiegate qui. Ci sono anche altre differenze tra i due tipi di ascoltatori come "Brahmar" (ape) e "Gadha" (asino). Tutte queste differenze dovrebbero essere giudicate in base al proprio comportamento naturale e istintivo.   L'ascoltatore ideale è colui che siede cortesemente davanti a chi parla e desidera solo ascoltare le storie divine del Signore Sri Krishna, mettendo da parte tutti gli altri desideri mondani. L'ascoltatore dovrebbe essere estremamente attento e bravo a comprendere, umile, colui che riceve gli insegnamenti e la saggezza con piena fede e devozione, con le mani in Anjali mudra (posizione di preghiera) come un discepolo. Un ascoltatore dovrebbe riflettere e contemplare tutto ciò che ha imparato e ricevuto, uno che chiede ciò che non ha capito, uno che mantiene una credenza sacra e rispetta e ha sempre amore per i devoti del Signore Sri Krishna. Una persona del genere è considerata un ascoltatore ammirevole da chi parla. Vorrei ora descrivere le caratteristiche di un oratore. Colui che è sempre immerso in Dio, che non si aspetta nulla, che è amichevole e affettuoso verso tutti, compassionevole verso i poveri e che è abbastanza intellettuale da spiegare e illustrare la verità con vari esempi e prospettive, è considerato encomiabile anche dai grandi saggi.   O Saggi! Ora chiarirò il modo corretto di ascoltare e immergersi nella divina Srimad Bhagwat katha (storie). Seguendo questa procedura fedele, ci si illumina di felicità e ci si espande nell'euforia. Ci sono quattro modi di recitare Srimad Bhagwat Mahapuran: Saatvik, Rajas, Tamas e Nirgun. Uno che è preparato come uno Yagnya (Homa), adornato con molte cose sacre e che richiede grandi sforzi ed entusiasmo per narrare (l'intero Srimad Bhagwat) entro sette giorni, è chiamato "Rajas".   Assaporare lentamente l'essenza della storia divina senza alcuno sforzo, per un periodo di uno o due mesi, che esalta completamente la beatitudine interiore e la devozione, è chiamato "Sattvik". ‘Tamas’ può essere spiegato come quando viene tralasciato per errore e poi ripreso quando ricordato, portato avanti con pigrizia e negligenza per un anno. È meglio non impegnarsi in questo perché porta solo disagio. Quando la richiesta di aderire alle regole di anni, mesi e giorni viene abbandonata e l’ascolto viene fatto con amore e devozione, allora quello è considerato “Nirgun”.   Anche la narrazione di Srimad Bhagwat da parte di Shukdevji al re Parikshit è stata descritta come Nirgun. La menzione dei sette giorni in esso si riferisce ai restanti giorni della vita del Re, non per stabilire una regola di narrare l'intera Scrittura in sette giorni. In India e anche in altri luoghi, si dovrebbe recitare il Bhagwat Mahapuran in modo Trigun (Sattvik, Rajas o Tamas) o Nirgun a seconda delle proprie preferenze. Il punto è che si dovrebbe ascoltare il divino Srimad Bhagwat in ogni modo possibile. Coloro che sono interessati solo ad ascoltare, cantare e sperimentare i leela (drammi divini) del Signore Krishna e non desiderano nemmeno la liberazione (Moksha), per loro Srimad Bhagwat è la ricchezza suprema. E per coloro che sono sopraffatti dalle miserie del mondo materialista e desiderano la liberazione (Moksha), questa scrittura è l’unica medicina che può curare la malattia della nascita e della morte. Pertanto, in quest'era di Kali (demone), si dovrebbe fare uno sforzo per leggere e ascoltare questa scrittura altamente sacra.   Per coloro che si abbandonano solo ai piaceri mondani e cercano costantemente la felicità materiale, il percorso del Karma (homas, ecc.) che porta al successo è estremamente raro a causa della mancanza di abilità, ricchezza e conoscenza dei metodi adeguati. In una situazione del genere, queste persone dovrebbero anche fare uno sforzo per leggere e ascoltare Srimad Bhagwat. Questo Srimad Bhagwat benedice anche qualcuno con ricchezza, figli, coniuge, veicoli, fama, case e persino un Regno eterno. Coloro che recitano o ascoltano Srimad Bhagwat con desiderio di desideri materiali possono alla fine raggiungere la dimora suprema del Signore Hari, dopo aver letto con piena sincerità e devozione. Coloro che ospitano Srimad Bhagwat Katha, dovrebbero offrirsi volontari e offrire il proprio servizio e assistenza a coloro che si stanno organizzando e anche a coloro che partecipano, con tutta la loro dedizione e contributo. Anche coloro che sostengono e fanno volontariato ricevono la grazia e le benedizioni. Si desidera “Sri Krishna” o “ricchezza”. Ad eccezione di Sri Krishna, tutto e tutto ciò che si può desiderare è racchiuso nella ricchezza ed è definito ricchezza. Anche chi parla (uno che racconta Srimad Bhagwat) e l'ascoltatore (uno che ascolta la narrazione di Srimad Bhagwat) sono di due tipi: uno che desidera il Signore Sri Krishna e l'altro che desidera la ricchezza. Se sia chi parla che chi ascolta sono dello stesso tipo, l'essenza di Bhagwat aumenta e ci si immerge in una gioia e un piacere straordinari.   Se ci sono differenze nei pensieri e nei desideri tra chi parla e chi ascolta, si crea una mancanza di armonia e il risultato è l'insoddisfazione. Tuttavia, coloro che desiderano solo ottenere amore incondizionato e devozione per Sri Krishna, sia chi parla che chi ascolta, raggiungeranno sicuramente gli obiettivi desiderati anche se c'è un ritardo. Ma per coloro che sono persuasi dalla ricchezza, il successo o la realizzazione possono essere raggiunti solo seguendo il percorso dei rituali prescritti e del corso delle azioni menzionato nelle Scritture.   Se qualcuno non segue certi rituali o ha imperfezioni, ma desidera compiacere il Signore Sri Krishna e ha un amore altruistico e incondizionato per Lui nel suo cuore, l'amore devoto e puro stesso serve come il miglior rituale per rendere contento il Signore. Tuttavia, durante lo Srimad Bhagwat Katha, sia chi parla (colui che racconta Bhagwat Mahapuran), sia gli ascoltatori (ascoltando la narrazione con alcuni desideri o risoluzioni), dovrebbero seguire diligentemente tutte le regole e i rituali prescritti fino alla fine del Katha: Ogni giorno, al mattino, svolgere tutti i lavori obbligatori; Adorare i piedi di loto del Signore (Sri Krishna) e anche adorare la divina scrittura Srimad Bhagwat e Guru Vyas devji. Dopodiché, con grande gioia ed entusiasmo, si dovrebbe narrare o ascoltare la divina Bhagwat Katha con grande devozione e sincerità. Dovrebbe bere con gioia latte o riso (si dovrebbe accettare con gioia qualunque cosa gli venga data da mangiare o da bere e praticare mauna, cioè il silenzio). Seguire il celibato e dormire per terra. Rinunciare alla rabbia e all'avidità.   Ogni giorno, alla fine del Katha, si eseguono Kirtan (canti devozionali) e l'ultimo giorno del Katha, si tiene una veglia notturna. Dopo che la sacra narrazione dell'intero Bhagwat Mahapuran è terminata, è considerato di buon auspicio offrire cibo e Dakshina (offerte in denaro, spesso fatte per mostrare rispetto e gratitudine) ai Bramini. È sempre etico offrire nuovi vestiti, gioielli e una mucca al narratore, come segno di cortesia e gratitudine per aver trasmesso conoscenza, devozione e uno stato di connessione con il nostro divino dentro di noi. Seguendo queste regole e regolamenti, tutti i desideri di avere una buona famiglia, una casa, una ricchezza e un regno vengono soddisfatti. Tuttavia, avere desideri materiali è un grande ostacolo nel nostro viaggio spirituale, poiché non serve al vero scopo, la grandezza e la beatitudine di Srimad Bhagwat Mahapuran. Questa sacrosanta scrittura 'Srimad Bhagwat Mahapuran', narrata da Sri Shukdev ji, ha lo scopo di condurre direttamente a raggiungere il Signore supremo Sri Krishna nel Kaliyuga, poiché conferisce costantemente il frutto dell'eterno amore divino e della beatitudine.     “Samapt Midam Srimad Bhagwat Mahatmayam” (Questo conclude la grandezza (Mahatmay) di Srimad Bhagwat Mahapuran)