{Srimad Bhagwat Mahatmay（Srimad Bhagwat 的伟大）} {第四章} 舒安卡迪·里希斯说- Sut ji！您与我们分享了非常有价值的信息。愿您长寿并继续长期向我们传授您的教法。今天，我们从您那里听到了 Srimad Bhagwat 的独特意义。 Sut ji，现在请告诉我们Srimad Bhagwat 的形式和本质是什么？知识的手段是什么？它有多少诗句？准确、正确的聆听方法是什么？并且，说话者和听者有什么特征，即说话者和听者应该如何？ 苏吉说- 圣人们啊，Srimad Bhagwat 和主的形象始终是同一的，而那个形象是 Satchitananda（永恒的、有意识的和极乐的）本质。 《圣典博伽瓦特》是最高的文学作品，它揭示了主奎师那在那些充满对主奎师那的爱的奉献者心中的甜蜜、神圣的爱和超然醇厚的味道。它是所有论述中最好的，它阐明了知识、科学、奉献精神以及其中的四个基本组成部分。它能够驱散摩耶（幻象），因此也被称为摩耶毁灭者。 《Srimad Bhagwat》本质上是无限且不朽的，那么我们如何确定其精确的尺度呢？在古代，毗湿奴勋爵仅在四节经文中向梵天勋爵传达了对此的简单理解。   圣人啊！只有梵天勋爵、毗湿奴勋爵和湿婆勋爵能够潜入这个高度神圣的斯里玛德巴格瓦特的深不可测的深处，并从中获得他们想要的实体。然而，对于那些智力和本能狭隘且有限的人来说，圣人维亚斯以帕里克希特和舒克德夫对话的形式撰写了《斯里玛德博伽瓦特》，以造福这些人。此经一万八千偈。对于那些因卡利（恶魔）影响而受苦的众生来说，这个神圣的 Bhagwat Mahapuran 是他们最终的避难所。现在，让我们更多地了解克里希纳勋爵令人愉快的神圣故事的敏锐听众。听众可以分为两种类型——Uttam（高级）和Adham（低级）。  上等聆听者有几类，如“Chatak”、“Hans”、“Shuk”和“Meen”等。同样，下等聆听者可分为“Vruk”、“Bhurund”、“Vrush”、“Ushtra”等。Chataka 指的是杜鹃鸟，只渴望喝从云中落下的水，不接触任何水。同样，一个专注于只聆听与圣主奎师那相关的经文而放弃其他一切的听众被称为“查塔卡”。   正如天鹅（汉斯）只喝纯牛奶和水的混合，同样，听闻许多经典但只选择并吸收其中精髓的听者被称为“汉斯”。正如一只受过良好教育的鹦鹉会用甜美的声音取悦它的老师，也取悦周围的其他人，同样，听者听到伟大的圣人维亚斯的教诲，然后以优美而有限的方式讲述这些教义，使维亚斯吉和其他听众高兴，被称为“Shuk”。 就像一条鱼，在克什尔萨加尔（Kshirsagar）（牛奶之海），睁着眼睛不停地喝着牛奶一样，同样，一个热心的倾听者，全神贯注、全神贯注地聆听神圣故事，一言不发，被称为“Meen”（印地语中的鱼的意思）。正如“Vruk”（印地语中狼的意思）在森林中吓坏了胆怯的动物，它们聚集在一起聆听甜美的笛声，发出可怕的嚎叫，同样，一个愚蠢的听众在神圣故事的讲述过程中大声插话，打扰了那些沉浸在神圣之中的人，被称为“Vruk”。 喜马拉雅山顶上有一种Bhurund部落的鸟，它模仿智者的言语，但并不为自己的利益所利用。同样地，听闻佛法并将其传授给他人但自己不修行的人被称为“Bhurund”。 “Vrush”（印地语的意思是“公牛”）一词用来描述一个人，听了所有的教法、所有的信息，但无法区分什么是有用的，什么是无用的，就像一头公牛，吃了甜葡萄和苦葡萄，却无法区分。 正如骆驼只吃印楝叶而忽略了芒果的甜味一样，同样，一个不断沉迷于物质事物而忽略了至尊主神圣的令人欣喜的故事的人被称为“Oont”（印地语的意思是骆驼）。这里解释了一些细微的差异。两种类型的听众之间还存在其他差异，例如“Brahmar”（蜜蜂）和“Gadha”（驴）。所有这些差异都应该根据一个人的自然和本能行为来判断。   理想的倾听者是有礼貌地坐在演讲者面前，只希望听到主奎师那的神圣故事，抛开所有其他世俗欲望的人。听者应该极其专注、善于理解、谦虚，以充分的信心和虔诚接受教义和智慧，双手结安伽利手印（祈祷姿势），就像弟子一样。听众应该反思和沉思他们所学到和接受的一切，询问他们不明白的事情，保持神圣的信仰，并始终尊重和热爱主奎师那的奉献者。这样的人被说话者认为是令人钦佩的倾听者。现在让我描述一下演讲者的特点。一个人始终沉浸在上帝之中，对任何事情都没有任何期望，对所有人都友善而有感情，对穷人有同情心，并且有足够的智力以各种例子和观点来解释和说明真理，即使是伟大的圣人也认为是值得称赞的。   圣人们啊！我现在将阐明聆听和沉浸在神圣的 Srimad Bhagwat katha（故事）中的正确方法。通过遵循这一忠实的程序，人们会感到幸福并扩展为兴奋。有四种背诵《Srimad Bhagwat Mahapuran-Saatvik》、《Rajas》、《Tamas》和《Nirgun》的方法。一个像Yagnya（Homa）一样准备好的，装饰有许多神圣的东西，需要巨大的努力和热情才能在七天内讲述（整个Srimad Bhagwat），被称为“Rajas”。   用一两个月的时间，不费吹灰之力地慢慢品味神圣故事的精髓，完全增强内心的喜悦和虔诚，称为“圣泛”。 “Tamas”可以解释为，它被错误地遗漏了，然后在记住时又恢复了，由于懒惰和疏忽而持续了一年。最好不要这样做，因为它只会带来不适。当放弃遵守年、月、日规则的要求并以爱和奉献来聆听时，那就被认为是“Nirgun”。   甚至Shukdevji对Parikshit国王的Srimad Bhagwat叙述也被描述为Nirgun。其中提到的七日是根据国王的剩余寿命而定，并不是要制定在七日内叙述整部经文的规则。在印度和其他地方，人们应该根据自己的喜好以 Trigun（Sattvik、Rajas 或 Tamas）或 Nirgun 方式背诵《Bhagwat Mahapuran》。重点是，人们应该以任何可能的方式聆听神圣的斯里玛德·巴格瓦特（Srimad Bhagwat）的声音。那些只对聆听、歌唱和体验克里希纳勋爵的 leelas（神圣戏剧）感兴趣，甚至不渴望解脱（Moksha）的人，对他们来说，Srimad Bhagwat 是最终的财富。对于那些被物质世界的痛苦所压倒并渴望解脱（Moksha）的人来说，这部经典是唯一可以治愈生死病的药物。因此，在这个卡利（恶魔）时代，人们应该努力阅读和聆听这部高度神圣的经典。  《KASEG15》对于那些只沉迷于世俗享乐、不断追求物质幸福的人来说，由于缺乏能力、财富和正确方法的知识，通往成功的业力（霍玛斯等）之路是极其罕见的。在这种情况下，这些人也应该努力阅读和聆听Srimad Bhagwat。这位斯里玛德·巴格瓦特甚至祝福一个人拥有财富、孩子、配偶、车辆、名誉、房屋，甚至永恒的王国。那些怀着物质渴望而背诵或聆听斯里玛德·巴格瓦特的人，在以完全的真诚和奉献阅读后，最终可以到达主哈里的至高居所。  对于那些只沉迷于世俗享乐、不断追求物质幸福的人来说，由于缺乏能力、财富和正确方法的知识，通往成功的业道（霍玛斯等）是极其罕见的。在这种情况下，这些人也应该努力阅读和聆听Srimad Bhagwat。这位斯里玛德·巴格瓦特甚至祝福一个人拥有财富、孩子、配偶、车辆、名誉、房屋，甚至永恒的王国。那些怀着物质渴望而背诵或聆听斯里玛德·巴格瓦特的人，在以完全的真诚和奉献阅读后，最终可以到达主哈里的至高居所。 那些主办 Srimad Bhagwat Katha 的人应该自愿为组织者甚至参与者提供服务和帮助，尽其所能和贡献。即使是那些支持和志愿服务的人也能得到恩典和祝福。一个人要么渴望“圣奎师那”，要么渴望“财富”。除了圣奎师那之外，人们所渴望的一切都包含在财富之中，并被称为财富。甚至说话者（一位在讲述斯里玛德·巴格瓦特）和听者（一位在听斯里玛德·巴格瓦特的讲述）也有两种类型——一种渴望主施瑞奎师那，另一种渴望财富。如果说者和听者都是同一类人，《博伽瓦特》的精髓就会增加，人们会沉浸在巨大的喜悦和愉悦之中。   如果说话者和听者之间的想法和愿望存在差异，就会造成不和谐并导致无法实现。然而，那些只希望获得对圣奎师那无条件的爱和奉献的人，无论是说话者还是听者，即使有延迟，也一定会达到他们想要的目标。但对于那些被财富说服的人来说，成功或成就只能通过遵循经典中提到的规定仪式和行动方针来实现。   如果一个人缺乏遵循某些仪式或有缺陷，但渴望取悦主奎师那，并且心中对他有无私和无条件的爱，那么忠诚和纯洁的爱本身就是让主满足的最好仪式。然而，在Srimad Bhagwat Katha期间，说话者（叙述Bhagwat Mahapuran的人）和听众（带着某种愿望或决心聆听叙述）都应该勤奋地遵循所有规定的规则和仪式，直到Katha结束： 每天早上，执行所有强制性的家务活；崇拜主（Sri Krishna）的莲花足，也崇拜神圣经文Srimad Bhagwat和Guru Vyas devji。之后，带着极大的喜悦和热情，人们应该以极大的奉献和真诚来讲述或聆听神圣的薄伽梵歌。应该高兴地喝牛奶或米饭（一个人应该高兴地接受任何给予的食物或饮料，并练习 mauna，即沉默）。遵循独身并睡在地上。放弃嗔恨和贪婪。   每天，在卡塔结束时，表演 Kirtan（虔诚歌曲），并在卡塔的最后一天举行守夜活动。在整个《薄伽梵歌》的神圣叙述结束后，向婆罗门供奉食物和达克希纳（金钱供奉，通常是为了表示尊重和感激）被认为是吉祥的。向叙述者提供新衣服、珠宝和一头牛始终是合乎道德的，作为对传授知识、奉献精神以及与我们内在神圣的联系状态的礼貌和感激之情的表现。遵循这些规则和规定，拥有美好家庭、美好家园、美好财富和王国的所有愿望都可以实现。然而，物质欲望是我们灵性旅程中的一个巨大障碍，因为它不符合圣巴格瓦特·玛哈普拉兰的真正目的、伟大和幸福。 这本神圣的经文“Srimad Bhagwat Mahapuran”由 Sri Shukdev ji 讲述，旨在直接引导人们在卡利年代达到至高无上的主 Sri Krishna，因为它不断地赐予永恒神圣之爱和幸福的果实。     “Samapt Midam Srimad Bhagwat Mahatmayam” （这总结了 Srimad Bhagwat Mahapuran 的伟大（Mahatmay））